2 Corintios 9:7

Cada uno según su propósito. - El verbo, que no aparece en ninguna otra parte del Nuevo Testamento, se usa en todo su significado ético para indicar, no un impulso pasajero ni un deseo vago, sino una resolución deliberada, decidiendo tanto el fin como los medios para alcanzarlo. (Aristóteles, Eth. Nicom. Iii., C. 2). Tal, enseña San Pablo, debe ser el propósito del dador, no el resultado de una emoción gastada, o una promesa medio arrepentida, sino formada con una percepción clara y bien definida de todas las circunstancias concomitantes, y por lo tanto ni “a regañadientes, ”En cuanto a cantidad, ni con desgana, como ceder bajo presión.

Dios ama al dador alegre. - Como en 2 Corintios 8:21 , aquí tenemos un eco distinto del Libro de Proverbios ( Proverbios 22:8 ) tal como está en la versión griega. En esa versión encontramos lo siguiente: “El que siembra lo malo, segará lo malo y cumplirá la pena de su obra.

Dios bendice al hombre alegre y al dador, y completará ”(en un buen sentido)“ lo incompleto de sus obras ”. Es obvio que esto difiere mucho del hebreo, que está representado en la versión en inglés, y es interesante porque muestra que San Pablo usó la LXX, y habitualmente la citó, y no del hebreo. Como viene tan poco después de la cita de Proverbios 3:4 en 2 Corintios 8:21 , parece sugerir que el Apóstol había estado estudiando ese libro recientemente, y que su mente estaba llena de sus enseñanzas.

Como ley de acción, puede notarse que el principio tiene un campo de aplicación mucho más amplio que el de la simple limosna. La alegría en las visitas de simpatía, en los oficios diarios de la bondad, en la vida del hogar, en dar instrucciones o consejos, todo cae bajo el título de lo que Dios aprueba y ama. De modo que el más grande de los maestros éticos griegos había rechazado el título de "liberal" al hombre que daba sin placer en el acto de dar. El dolor que siente prueba que si pudiera, preferiría tener el dinero antes que hacer la noble acción (Aristóteles, Eth. Nicom. Iv., C. 1).