ἕκαστος καθὼς κ. τ. λ.: que cada hombre dé (entendiendo διδότω) según se haya propuesto (nótese la perf.; implica que ya habían decidido dar. προαίρεσις es la palabra formal de Aristóteles en Nic. Eth. , iii. 3.19, por un acto libre de elección moral) en su corazón ( cf. Éxodo 25:2 , “de todo hombre cuyo corazón le dé su voluntad, tomaréis mi ofrenda”); no de mala gana ni por necesidad, porqueDios ama al dador alegre ”.

En esta cita de Proverbios 22:8 , San Pablo sustituye (quizás para evitar el cognado de εὐλογία) ἀγαπᾷ por εὐλογεῖ, la LXX se lee tal como nos ha llegado, pero el sentido no se altera. El deber de dar limosna jugó un papel importante en la ética hebrea, y en el O.

T. y apócrifos, un punto que debe enfatizarse especialmente en el caso de un pueblo que siempre ha tenido la reputación de ser excesivamente aficionado al dinero , por ejemplo , “Tu corazón no se entristecerá cuando le des” ( Deuteronomio 15:10 ). ); “No sea tu ojo envidioso” (Tob 4:7); “En cada ofrenda mostrad un semblante alegre” (Sir 35,9).

San Pablo recomienda estos preceptos a los corintios ( cf. Romanos 12:8 ). (Nótese que la práctica de tener “todas las cosas en común”, que fue iniciada por el entusiasmo de los primeros conversos ( Hechos 4:32 ss.), no duró mucho; fue un intento noble de expresar en hechos externos la hermandad de hombres como se revela en la Encarnación, pero era, de hecho, impracticable).

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