Gálatas 1:11-17

Gálatas 1:11 comienza una narración histórica que prueba la independencia de Pablo de cualquier autoridad humana en su trabajo apostólico. Aprendió por revelación del cielo, no en ningún sentido de carne y hueso: cf. Mateo 16:17 .

Todas las tendencias humanas naturales lo inclinaron hacia creencias diferentes. Nació y creció en el judaísmo y fue el mejor judío de todos. Pero el Dios que predestina tenía otros pensamientos para él. Desde su nacimiento en adelante, las palabras se hacen eco parcialmente de Jeremias 1:5 ; Isaías 49:1 un plan divino estaba moldeando su vida a problemas nunca soñados. Por fin Dios le habló en ese poderoso llamado que escuchan las almas muertas, y reveló a su Hijo dentro de él.

Gálatas 1: 2 Corintios 4:6 es el mejor comentario sobre estas palabras en un resplandor de gloria celestial. Y aprendió de inmediato que este debe ser el significado de que él, el judío salvado por ese Mesías crucificado a quien había estado persiguiendo, debía predicar el mensaje de misericordia entre los gentiles más alejados de Dios y de la bondad.

¿Consultó como preliminar a la autoridad de la Iglesia? ¡Lejos de ahi! O consultó a Dios en soledad, o (según otro punto de vista de Gálatas 1:17 ) sin demora y sin autorización humana, comenzó a predicar a Cristo a la población gentil de Arabia, es decir , el Reino Nabateo (p. 33). Notamos que Hechos no sabe nada de esto.

Las dos visitas a Damasco implicadas por el regreso ( Gálatas 1:17 ) muy probablemente aparecen como una ( Hechos 9:19 ); nuestra primera prueba del hecho extraño pero cierto, que Lucas no tuvo acceso a ninguna colección de las cartas de Pablo cuando escribió Hechos.