Hebreos 13:7-19

Advertencias sobre la disciplina de la Iglesia. Los hermanos deben apreciar la memoria de sus antiguos líderes, quienes los instruyeron en la verdad de Dios y la ejemplificaron en su vida y muerte. Jesucristo, en quien los líderes difuntos encontraron su fuerza, es el mismo todavía, y será el mismo para siempre ( Hebreos 13:7 f.

) . La mención de aquellos maestros venerados que han fallecido sugiere una advertencia contra el olvido de las doctrinas que habían enseñado. Alguna forma peculiar de error amenazaba a la Iglesia; la naturaleza de la misma no puede ser determinada con precisión, pero parece haber enfatizado ciertas reglas de comer y beber, como la herejía en Colossæ ( cf. Colosenses 2:16 ).

El escritor declara que los dispositivos externos de este tipo nunca han ayudado a quienes confiaban en ellos, y toda la fuerza debe provenir de la gracia de Dios ( Hebreos 13:9 ). Que el cristianismo no se ocupa de cuestiones alimentarias se desprende de esto, que depende de un sacrificio del que los sacerdotes tenían expresamente prohibido comer.

Porque se establece la regla ( Levítico 16:27 ) de que la carne de los animales que se ofrecieron en el Día de la Expiación no debe dividirse entre los sacerdotes, como la de otras víctimas de los sacrificios, sino que debe llevarse fuera del campamento y quemarse. ( Hebreos 13:10 f.

). Jesús, como ha mostrado el argumento anterior, era la contraparte ideal de la víctima del Día de la Expiación, y la analogía se confirma aún más con esto, que fue llevado fuera de la ciudad para morir ( Hebreos 13:12 ). El servicio que Él requiere, por lo tanto, no consiste en ningún tipo de comida ritual. Consiste más bien en sufrir junto con Él el desprecio y el rechazo del mundo.

Se lo encontrará fuera del campamento, y debemos estar dispuestos a ser expulsados ​​para unirnos a Él. Pertenecemos a la ciudad celestial y no podemos esperar otra cosa que ser tratados como extraños por el mundo.

Hebreos 13:7 . el resultado de su vida: es decir, su muerte que estaba en plena conformidad con su vida.

Hebreos 13:10 son extremadamente difíciles y se han interpretado de diversas maneras. Algunos los han explicado con referencia a la Cena del Señor; otros los han tomado como una advertencia contra toda participación en los ritos del judaísmo. Quizás la explicación más simple sea la que se dio anteriormente. El escritor desea hacer surgir la idea de que las prácticas rituales no tienen nada que ver con el cristianismo, que tiene como verdadero servicio la imitación de Cristo. Al hacer cumplir esta verdad, aprovecha la ocasión para recordar su concepción de Cristo como el sacrificio final, aunque ahora se detiene en un nuevo aspecto de él.

Reanudando sus prácticas amonestaciones, exhorta a sus lectores a ser fervientes en alabanza a Dios, ofreciendo esta devoción personal como su sacrificio diario. Y junto con este sacrificio de alabanza, deben rendirle el de activo bien y beneficencia ( Hebreos 13:15 sig.). Deben rendir la debida reverencia a los pastores que les han sido encomendados, quienes se han hecho responsables de su bienestar espiritual.

Si todos los miembros cooperan, el trabajo práctico se hará con alegría, y solo cuando se haga así podrá producir resultados verdaderos ( Hebreos 13:17 ). A este respecto, el escritor, que es él mismo uno de sus pastores, pide a sus lectores sus oraciones; deben orar especialmente para que pronto les sea devuelto después de su ausencia forzada ( Hebreos 13:18 sig.).