Juan 12:1-8

Juan 12. Las escenas finales de la manifestación pública.

Juan 12:1 . La unción. La escena es la misma que la registrada por Mt. y Mk. Lucas 7:36 representa un incidente diferente, o al menos una tradición muy divergente, de la cual, sin embargo, algunos detalles en Jn. puede ser prestado. La fecha, seis días antes de la Pascua, puede identificarse mediante diferentes métodos de cálculo con el 8, 9 o 10 de Nisán.

El último es el más probable. Al parecer, el autor corrige deliberadamente los dos días de Marco 14:1 . Los alegoristas ven en la alteración una referencia intencional a la separación del cordero el 10 de Nisán ( Éxodo 12:3 ). La fiesta es en casa de las hermanas, a menos que estén ayudando en casa de una amiga ( cf.

Marco 14:3 , donde el anfitrión se llama Simón el leproso). María, como en Lucas 10:40 , deja el servicio a su hermana, y tomando una libra de nardo ( Marco 14:3 *), genuino (?) Y costoso, unge los pies de Jesús, tal vez un detalle natural considerando la costumbre. de reclinarse en las comidas.

Judas ( cf. algunos de los sinópticos) protesta contra el desperdicio. El autor agrega que su motivo fue la codicia. Fue un mayordomo deshonesto. Jesús responde: Que lo guarde (? Lo que queda, difícilmente se podría haber usado el conjunto) para mi entierro. Los pobres estarán contigo más tiempo que yo. Por lo tanto, usa el incidente para preparar a sus amigos con importantes pistas para la tragedia que se avecina. En los Sinópticos esta anticipación de la futura se atribuye a María.

El dicho del Señor se puede interpretar más de acuerdo con este punto de vista. Déjala quedárselo. Ese era su propósito. Que no se frustre. Como se interpretó anteriormente, todo el incidente es natural y el Señor lo usa, según Su costumbre, como ocasión para enseñar.