La dependencia del Hijo del Padre. Juicio y dador de vida. A la acusación de blasfemia responde que un hijo sólo puede hacer lo que ha aprendido mirando a su padre, quien por amor le muestra cómo trabajar. Entonces el Padre le mostrará al Mesías, al Hijo, cosas aún mayores, para que los hombres experimenten la maravilla que conduce a la fe. La obra más importante es la de avivar a los espiritualmente muertos.

Esto no se hará de forma arbitraria, sino de acuerdo con la voluntad de Dios. Así se cumplirá el juicio que el Padre encomienda al Mesías. La aceptación o el rechazo de este avivamiento espiritual es su prueba. Y su objeto ( Juan 5:23 ) es que los hombres rindan el debido honor al Hijo. En Juan 5:24 Jesús introduce, como suele ocurrir cuando De cierto, de cierto ocurre, un pensamiento adicional.

La aceptación de su mensaje y la fe en su remitente da a los hombres la vida verdadera, que el autor siempre designa como eterna, es decir , espiritual. De tales no hay juicio. Han elegido la mejor parte. Y el regalo pronto se dará. Pronto llegará la hora en que los espiritualmente muertos oirán la voz del Hijo, y si la escuchan, tendrán vida. Porque el Padre, la fuente de toda vida, le ha dado al Hijo el poder de avivar la vida.

Y con eso corresponde el poder de juicio, dado a Él como Mesías, quien siendo hombre sabe lo que hay en el hombre. Juan 5:28 f. Quizás se explique mejor como el comentario del autor, para dejar de lado la opinión de que lo que se ha dicho derroca la idea del futuro juicio mesiánico de vivos y muertos. Los muertos resucitarán para juicio según sus obras.

Juan 5:30 retoma el pensamiento de Juan 5:22 . El juicio de Jesús, como sus obras, depende del Padre. Y es justo, cumplir la voluntad del Padre.

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