Juan 6:52-65

Más objeciones judías. Se avanza más con el uso por primera vez de la frase, comer la carne. A su pregunta ¿Cómo? Jesús responde que el don de la vida solo se puede obtener por esos medios. La referencia a la muerte en sacrificio se hace más clara por la adición y beber Su sangre. La verdadera vida sólo puede ganarse mediante la asimilación del Cuerpo y la Sangre, la vida liberada por la muerte para propósitos más amplios.

Aquellos que participan de este verdadero alimento obtienen una unión permanente con Cristo. Las expresiones utilizadas aquí son inteligibles sólo a la luz de la experiencia eucarística cristiana. Juan 6:60 y sigs. Es históricamente importante como describir la crisis en Galilea, cuando muchos incluso de los mejores dispuestos se ofendieron y se apartaron. En lugar de sus expectativas materiales, les ofreció una concepción espiritual del reino.

Resultó un obstáculo. ¿Cuáles serían sus sentimientos cuando Él los dejó, Su vida terminó sin el establecimiento del Reino Mesiánico? Este parece ser el significado de Juan 6:62 , aunque posiblemente pueda significar que las glorias del futuro proporcionarían una solución a las dificultades presentes. Conoce la vacuidad de las profesiones del hombre.

Esto el autor interpreta como una referencia a Judas. Las palabras registradas de Jesús son de aplicación más amplia; Sabía cómo su enseñanza superior había alejado a la multitud. Juan 6:66 y sigs. Se considera a veces como una versión duplicada de la crisis, el fracaso de los discípulos, la referencia a Judas, el objetivo apologético de mostrar que su traición estaba prevista.

Las dudas del Señor en cuanto a los Doce no tienen la apariencia de una invención cristiana. El autor interpreta la confesión de Cæ sarea Philippi ( Marco 8:27 y sigs.). Quizás el dicho sobre Judas refleja el lenguaje de la reprimenda a Pedro ( Marco 8:33 ).

La opinión de que la confesión es un apego a la fe a pesar de la decepción concuerda con el relato sinóptico del mensaje del Bautista desde la prisión ( Mateo 11:2 ; Lucas 7:19 ).