Lucas 16:1-9

Parábola del mayordomo injusto (Lc. Solamente). Se ha sugerido que un título mejor sería El agente astuto. En cualquier caso, el epíteto injusto tiene tanta referencia (si no más) a Lucas 16:1 como a Lucas 16:5 . Un mayordomo en peligro de ser despedido por mala administración de la propiedad de su amo busca proveer para el futuro entablando amistad con los inquilinos.

Que esto sea a expensas de su amo no tiene nada que ver con el punto de la parábola , es una parábola, no una alegoría. El agente convoca a los inquilinos, que están sujetos a fianza para pagar parte de su alquiler en especie (o quizás son comerciantes que tienen suministros de bienes a crédito) y los anima a modificar sus contratos a su favor. ¿Quién es el señor que alaba al superintendente por su acción? Aparentemente es el arrendador ( cf.

Lucas 16:5 ), él mismo un hombre de mundo, aunque algunos comentaristas, por ejemplo , Wellhausen y J. Weiss, dicen que es Jesús ( cf. Lucas 18:6 ). En cualquier caso, se elogia la astucia del mayordomo (en la línea de Mateo 10:16 ), y se hace el comentario (de Jesús) de que los niños de este mundo muestran más astucia y sentido común, al menos en su vida cotidiana y presente. asuntos, que los hijos de la luz.

(Hay un anillo joánico sobre esta antítesis.) Los primeros están más interesados ​​en el bienestar temporal que los segundos en el bienestar eterno. Los hombres son más ingeniosos, decididos y celosos por las ganancias materiales (y podemos agregar el deporte) que por la reforma social y moral, o la expansión del Reino de Dios. Una interpretación interesante pero no convincente de la parábola se da en Latham, Pastor Pastorum, págs. 386-398.

Lucas 16:9 no se refiere al estado de alerta general o la sabiduría mundana, sino a un uso sabio del dinero, especialmente el dinero adquirido incorrectamente, y podríamos entenderlo mejor si estuviera dirigido a los recaudadores de impuestos (como Zacchæ nosotros). Las ganancias injustas no siempre se pueden devolver a sus dueños, pero se pueden dar en limosna, y así ganar amigos o incluso el cielo.

Quizás sea mejor tomar la parábola como terminando con Lucas 16:8 y Lucas 16:9 como un comentario al respecto, un enlace con Lucas 16:10 y un preludio de Lucas 16:19 .

Lucas 16:1 . acusado: los papiros tienen el Gr. la palabra diaballö en el sentido de quejarse, por lo que no debemos asumir ninguna malicia o falsedad en su uso aquí.

Lucas 16:4 . ellos: los inquilinos o deudores deLucas 16:5

Lucas 16:8 . El énfasis está en sabiamente (que no es honesto).

Lucas 16:9 . cuando falla: probablemente deberíamos leer cuando usted no, es decir, mueren. los tabernáculos eternos: en contraste con las casas de Lucas 16:4 . El paralelo no necesariamente marca el versículo como una adición moralizante a la parábola.