La huida a Egipto y la masacre de los inocentes. Mientras que el monte dice que Jesús nació antes de la muerte de Herodes (cuánto tiempo antes no lo dice), Lc. sugiere, por su referencia a Quirinius, que fue después. Pero vea Lucas 2:1 *.

Mateo 2:15 . Oseas 11:1 *. Parece que Mt. hizo que el incidente se ajustara a la cita, cf. Abbott, op. cit., pág. 413. Una tradición judía del siglo II habla de Jesús trabajando como obrero en Egipto y practicando la magia antes de regresar a Palestina y proclamarse Dios. Había un millón de judíos en Egipto en el siglo I d.C.

En lugar de la matanza de los niños de Belén Lc. da la historia de la presentación en el templo. Josefo no narra la masacre, aunque se detiene en los crímenes de Herodes ( cf. p. 609). Puede ser un eco de una leyenda judía sobre la fuga de Abraham de Nimrod, y también recuerda la historia del Faraón ( Éxodo 1:15 a Éxodo 2:10 ).

Mateo 2:17 . Entonces se cumplió: el monte no dice aquí con el fin de que; no atribuirá a Herodes (ni a Judas,Mateo 27:9 ) un propósito divino. VerJeremias 31:15 *.

Los dos años ( Mateo 2:16 ) sugieren no que los Magos llegaron dos años después del Nacimiento, sino que la estrella apareció dos años antes y su búsqueda había durado tanto.

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