La vida nacional no santificada de Israel. Los reyes hechos por el hombre, como los dioses hechos por el hombre (el becerro de Samaria), son impotentes; Israel siembra viento y cosechará torbellino; las fuentes de la vida nacional se marchitan y la nación deja de contar ( Oseas 8:4 ). El recurso a la ayuda extranjera solo disminuye aún más sus fuerzas vitales ( Oseas 8:8 ).

La multiplicación de altares solo multiplica el pecado; los ritos de un culto impío sólo pueden acelerar el castigo divino ( Oseas 8:11 ). Probablemente Oseas 8:14 sea ​​una adición, y además puede haber glosas.

Oseas 8:4 . Oseas es el primer profeta en denunciar los becerros de oro y plata bajo los cuales se adoraba a Yahvé en el norte de Israel ( cf. 1 Reyes 12:28 y sig. *).

Oseas 8:5 . Leer, he soltado.

Oseas 8:5b , Oseas 8:6 a puede ser una adición posterior. La conexión mejora con la omisión. Oseas 8:6

Oseas 8:7 b. Mejor, ¿ha crecido? (entonces) no tiene brotes ni da fruto (así Wellhausen, GA Smith). La asonancia es original. La idea general, expresada bajo la metáfora de sembrar y cosechar, es que la conducta inútil y no rentable trae la ruina al final.

Oseas 8:8 . Israel ya, a los pocos años de la muerte de Jeroboam II, ha disipado su prestigio nacional. Martí y Nowack se trasladan como un asno salvaje solo de Oseas 8:9 a Oseas 8:8 , y (leyendo Efraín por pere ), traducen, Israel es tragado, Efraín aislado.

como recipiente, etc .: cf. Jeremias 22:28 ; Jeremias 48:38 .

Oseas 8:9 f. Es difícil extraer un sentido coherente de la MT. Con la transposición de Oseas 8:9b (ver arriba), y una ligera enmienda ( misraim , Egipto, para Efraín y esparcir para recoger), Oseas 8:9 f.

correrán: porque han subido a Asiria; a Egipto le han dado regalos de amor. (Aunque den [tales] entre las naciones, ahora los esparciré) y pronto dejarán de ungir reyes y príncipes ( cf. LXX). Martí considera la cláusula entre corchetes como una glosa.

Oseas 8:11 . Omita al primero en pecar.

Oseas 8:12 . mi ley. preceptos: lee, la multitud de mis leyes (direcciones) no la ley escrita en el sentido posterior. como cosa extraña: rinden, como las de un extraño.

Oseas 8:13a . Texto oscuro. Lee, quizás sacrificios que amaron y sacrificaron; carne, y comió, etc. El sacrificio y las fiestas del culto son queridos por los israelitas, pero no por Yahvé.

Oseas 8:14 . Probablemente una adición. Para Oseas 8:14b , cf. Amós 1:4 *.

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