Este y el siguiente párrafo denuncian los vicios de los ricos, en el espíritu de Amós e Isaías; que son judíos, y no cristianos, parece obvio, si se quiere introducir esta epístola en los primeros siglos de la historia cristiana, cuando los ricos tenían poco poder para oprimir a los pobres. Primero viene una advertencia sugerida presumiblemente por la parábola del Señor del rico necio. Hacen planes para un año y no saben qué pasará al día siguiente; la vida humana es transitoria como una bocanada de vapor.

Estaban orgullosos de grandes planes que el destino podría convertir en una locura. Y esas palabras ociosas ( Mateo 12:36 ) no eran frivolidades sin sentido; había maldad en ellos, es una palabra fuerte, la que cierra el Padrenuestro. Finalmente, ya que estas personas sabían hacer el bien, ¿no se jactaban de su Ley? y no lo harían, eran culpables de pecado. Porque el Nuevo Testamento, con un consentimiento aquí, siguiendo el espíritu de los profetas, hace del pecado principalmente el no hacer el bien, y no simplemente el hacer el mal.

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