Ester 3:7

NOTAS CRÍTICAS.]

Ester 3:7 ] El primer mes de Nisán se corresponde casi con nuestro abril. El duodécimo mes de Adar con nuestra marcha. Un intervalo de once meses. פּוּור es una antigua palabra persa que significa lot ( sors ). Las palabras “de día a día, de mes a mes duodécimo”, no deben entenderse en el sentido de que se echan suertes día a día, y mes a mes hasta el doce; pero que en el primer mes se echaron suertes de una vez, una tras otra, para todos los días y meses del año, a fin de obtener un día favorable.

No sabemos la forma en que se hizo esto, "la forma de echar suertes es desconocida para nosotros". - Keil . Pero Rawlinson dice que se supone que Pur es una antigua palabra persa conectada etimológicamente con el latín pars y que significa parte o lote. En persa moderno, el pergamino tiene ese significado. Sin embargo, los fragmentos recuperados de la antigua lengua no han producido una raíz similar. הפִיל puede considerarse como un verbo impersonal, y se refiere a alguien cuyo oficio era echar suertes.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO. Ester 3:7

EL MÉTODO CIEGO DE LA VENGANZA

Es curioso que haya método en la locura. La locura es el resultado de una mera confusión o distracción mental. A veces surge de la preponderancia de una idea, y esa idea se persigue con maravillosa persistencia. Tiene su método, pero al ser estrecho en su visión, se vuelve ciego en su búsqueda. La venganza cuando se convierte en una pasión maestra es la peor locura. Tiene su método, pero no es de extrañar que sea ciego. Es persistente en la búsqueda de llevar a cabo su proyecto vengativo. Es paciente hasta que llega el momento de dar el golpe mortal.

I. La venganza es ciega en su método. Que la conducta de Amán, como encarnación de la venganza, sea nuestro ejemplo. Hizo que se echara la suerte a fin de encontrar el día favorable para el cumplimiento de su diabólico propósito. Estamos asombrados de encontrar un método en aquel que estaba "lleno de ira"; pero no nos sorprende descubrir que estaba ciego en su proceder. ( a ) Estaba ciego al hecho de que no hay posibilidad.

Su curso fue contradictorio en sí mismo. Consultó al azar para hacer un arreglo definitivo. Una especie de ceguera que suelen mostrar los hombres. ( b ) Estaba ciego al hecho de que el llamado azar podría estar tan fácilmente en su contra como en su contra. Evidentemente, se pensaba a sí mismo de suma importancia, y que el papel extraído de la jarra seguramente habría escrito en él el día de suerte. Los hombres que confían en el azar, a la larga, descubrirán que han sido tontos por sus dolores.

( c ) Estaba ciego al hecho de que “la suerte se echó en el regazo; pero toda su disposición es del Señor ”. Así fue aquí. La suerte estaba destinada a la completa confusión y derrocamiento del vengativo Amán y a la salvación de Mardoqueo y su pueblo.

II. La venganza es perjudicial por su persistencia. Amán persistió en su propósito vengativo. La pertinacia del hombre es maravillosa. Qué gloriosa revolución tendría lugar pronto si los buenos fueran tan persistentes en la búsqueda de propósitos misericordiosos como los malos en proyectos vengativos. Toda mala pasión es perjudicial en su permanencia. Más perjudicial para su sujeto que para su objeto. Amán se estaba haciendo más daño a sí mismo y se estaba volviendo más miserable de lo que podría haber hecho o haber hecho a Mardoqueo, incluso si todo su propósito se hubiera cumplido. “No dejes que el sol se ponga sobre tu ira” es una sabia lección. El sabio dejará enfriar su ira, pero en el seno del necio arde hasta que amanece.

III. La venganza es destructiva en su paciencia. Amán estaba dispuesto a esperar doce meses para que su venganza fuera más marcada y su triunfo mayor. Pero su misma paciencia lo arruinó. A veces decimos que el tiempo está de parte de quien espera. Pero el tiempo pregunta cuál es el carácter del camarero y cuál es el propósito que tiene a la vista. El tiempo no está del lado de los camareros vengativos. El tiempo no tiene en sus manos recompensas que presentar a los malvados en un futuro lejano. Todo hombre debe sufrir, ya sea aquí o en el más allá, si sigue un curso de búsqueda de venganza por sus errores.

Dejemos que los seguidores de Amán reflexionen sobre los contundentes proverbios: "Las maldiciones, como las gallinas, siempre vuelven a dormir"; regresan, es decir, a aquellos de quienes partieron. "Las cenizas siempre vuelan de regreso a la cara del que las arroja". "Vigilancia de daños, captura de daños". "El que siembra espinas, no ande descalzo". Escuche la voz instructiva de Pablo: “Amados míos, no os venguéis vosotros mismos, sino dejad lugar a la ira; porque escrito está: Mía es la venganza; Yo pagaré, dice el Señor. Por tanto, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; porque haciendo esto, carbones encendidos amontonarás sobre su cabeza. No seas vencido del mal, sino vence con el bien el mal ”.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE Ester 3:7

En el año duodécimo del rey Asuero — Cuando Ester había sido reina por más de cuatro años y, siendo muy amada, estaba en capacidad de hacer bien a su pueblo. Esta fue una dulce providencia; el remedio estaba listo antes de que estallara la enfermedad. Ningún país tiene criaturas más venenosas que Egipto, ninguno más antídotos. De modo que la piedad tiene muchos problemas y tantas ayudas contra los problemas . Trapp .

Echan Pur, es decir, todo . — La Septuaginta conserva una cláusula de este versículo que ayuda a explicar su significado. Así dice: “Echaron Pur, es decir, la suerte, delante de Amán, de día en día, y de mes en mes (para destruir en un día la raza de Mardoqueo, y la suerte cayó por el catorceavo) de el duodécimo mes, es decir, el mes de Adar ". De esto se desprende que se echaron suertes a fin de determinar el mes y el día del mes más propicio para esta bárbara empresa, o más calamitoso para los judíos . — Comentario Ilustrado .

El método de procedimiento parece haber sido el siguiente: que al comienzo del primer mes, Amán hizo que los adivinos que tenía a su alrededor echaran suertes para determinar qué día del mes y qué mes del año traería su diseño. a una terminación exitosa. De esta manera se enteró de que el día trece del duodécimo mes sería el día propicio. El intervalo fue largo, casi un año entero; pero esto fue provocado por una providencia especial, a fin de que el plan pudiera ser derrotado, y el proyector lo visitó con el castigo que merecía.

Bajo todos los sistemas de religión falsa, la adivinación o el intento de fisgonear en el futuro para arrojar luz sobre asuntos contingentes, se ha practicado ampliamente. Encontramos referencia a ella en el Libro del Génesis, como una costumbre egipcia, cuando la copa que se puso en el costal de Benjamín se llama así por la que adivinó José. Los babilonios o caldeos, sin embargo, parecen haber sido adictos a la adivinación más allá de todas las demás naciones, y de hecho fueron proverbiales para su uso.

Hay varias referencias a esto en los libros proféticos. Los persas también eran adictos a las mismas prácticas; y se dice que entre esa gente, incluso en la actualidad, nadie comienza un viaje, o casi cualquier trabajo, el más insignificante, sin consultar un almanaque, o un astrólogo, por un momento afortunado. Parecería, de hecho, como si hubiera una tendencia natural en la mente humana a leer el futuro mediante ciertos recursos propios.

A veces oímos hablar de personas de nuestros días que son tan débiles que se dejan engañar por engañar a los bribones, quienes por dinero pretenden con ciertas señales y presagios predecir cuál será el resultado de los asuntos que les interesan. Uno podría darse el lujo de sonreír ante la absurda credulidad que así se deja imponer, si no fuera porque el abrigar el deseo de conocer el futuro, y recurrir a tales medios para satisfacerlo, es denunciado en la Escritura como impiedad.

Se advirtió solemnemente al pueblo judío contra tal procedimiento, para que no se degraden y contaminen como lo hacían los paganos. Ningún hombre racional supondrá que echando suertes, o observando el vuelo de los pájaros, o inspeccionando las entrañas de un animal muerto en sacrificio, o por astrología, o por cualquiera de los otros métodos que se emplearon para descubrir qué día u hora sería adecuado para una empresa, o cuál sería el problema de la misma, se podría obtener un resultado real.

Sin embargo, como todas estas cosas formaron parte del instrumento por el cual Satanás mantuvo su dominio sobre la mente de los hombres, podemos concebir que a veces, en la providencia divina, se les permita surtir efecto, para castigar a los que fueron entregados a un mente ciega y reprobada, y que, como en el caso de la suerte de Amán, podría haber una anulación del pecado y la locura humanos para llevar a cabo los propósitos del gobierno divino.

Es natural que deseemos levantar el velo; ya veces, en emergencias urgentes, daríamos mucho para poder hacer esto. Pero dado que la palabra de Dios nos dice que todos los eventos están bajo su control, y que siempre tiene la mirada puesta en su pueblo, y todo lo que les concierne, para su bien, bien podemos esperar pacientemente la evolución de sus propósitos. — Davidson .

La superstición y la impostura siempre han estado dispuestas a ayudar a los peores y más diabólicos hechos. Era costumbre entre los antiguos dividir sus días en afortunados y desafortunados, y estaban ansiosos por emprender cualquier gran obra en un día propicio. Entre las diversas formas a las que recurrieron para averiguarlo se encontraba la suerte, que en esta ocasión utilizó Amán. Es de poca importancia conocer el modo particular de echar la suerte, ya sea por medio de dados u otros instrumentos arrojados a la urna, o lanzando flechas u otros proyectiles, acompañados de ciertas acciones mágicas.

Observe la providencia suprema de Dios. Durante un intervalo de once meses, Mardoqueo y Ester tuvieron tiempo de usar los medios para derrotar el plan, y si no tenían éxito, los judíos tuvieron tiempo de cambiar por sus vidas. El corazón de todos los hombres está en la mano del Señor, quien puede convertirlos como le plazca. Amán era esclavo de la superstición, que dominaba sus pasiones más violentas, y por medio de ella se refrenaba su ira y sus intenciones frustradas.

“El Señor es conocido por el juicio que ejecuta; el impío es atrapado en la obra de sus propias manos ”. “Amán ha apelado a la suerte, y a la suerte irá, lo cual, al aplazar la ejecución, dicta sentencia en su contra y rompe el cuello del complot”. McCrie .

Hay un proverbio en el sentido de que el diablo cojea, y cualquiera que mire atentamente la historia o los asuntos más privados lo encontrará confirmado. Es decir, el dios de este mundo se traiciona a sí mismo, y no puede evitar traicionarse a sí mismo, dejando algún punto sin vigilancia, haciendo algo imprudente, incluso cuando se ha puesto en juego mucho poder y astucia. O, para poner la misma verdad en otro aspecto, cuando los enemigos de Dios y del hombre estén más ocupados y parezcan tener más éxito, “el que está sentado en los cielos se reirá; el Señor se burlará de ellos.

”Hubo errores en el complot de Amán contra el pueblo de Dios que aseguraron su fracaso. ¿Por qué ofreció dos millones de libras esterlinas como compensación por la pérdida de ingresos, al mismo tiempo que le decía a Asuero que “no era provecho del rey permitir” que los judíos vivieran? Si el rey se hubiera tomado el tiempo para pensar, habría detectado un motivo egoísta bajo la oferta inconsistente. No se le escapó a Esther cuando llegó el momento de hablar. AM Symington, BA .

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 3

Ester 3:7 . Lote de casting . El viejo intérprete agrega en urnam , en el cántaro. Y las nuevas anotaciones nos dicen que, acerca de echar suertes, había un cántaro en el que se echaban papeles con los nombres de los meses escritos y enrollados; sí, también se echaron papeles con el nombre de cada día y de cada mes; luego uno, con los ojos vendados, se puso la mano y sacó un papel, y de acuerdo con las marcas que habían dejado, tal mes resultó afortunado, y tal día del mes; y, por la providencia de Dios, sucedió que su supuesto día de suerte fue el duodécimo mes, por lo que sucedió que su plan fue derrotado antes de que se cumpliera . Trapp .

Ester 3:7 . Decidir por sorteo . En casi todos los casos en los que la razón no puede decidir, o en los que debe resolverse el derecho de varios reclamantes a un artículo, se recurre al lote, lo que "hace que cesen las disputas". En Oriente, un joven es tan hábil, tan rico o tan respetable, que muchos padres aspiran al honor de llamarlo yerno.

Se dice que sus hijas son hermosas, ricas y de buena familia; que va a hacer El nombre de cada jovencita se escribe en una pieza separada de olah, y luego se mezclan todos. El joven y sus amigos luego van al frente del templo; y estando sentado, se llama a una persona que pasa por allí en ese momento, y se le pide que tome una de las piezas de olah, en la que está inscrito el nombre de una dama, y ​​la coloque cerca del ansioso candidato. Hecho esto, se abre, y ella cuyo nombre está escrito allí se convierte en su esposa.— Ilustraciones orientales .

Ester 3:7 . La sanguijuela y el cirujano . Cuando un cirujano aplica una sanguijuela a un paciente, su intención es curar; la sanguijuela sigue los instintos de su naturaleza y las dos trabajan juntas para producir el resultado deseado. Cuando los hermanos de José lo vendieron a Egipto, su intención era humillarlo y deshacerse de él; pero fue hecho para servir a la intención de Dios, que era exaltarlo.

Así que Amán planeó la destrucción del pueblo judío y retrasó su propósito; pero era el propósito de Dios salvar. La demora de Amán aceleró el propósito de Dios. ¿No deberíamos más bien decir que Dios hizo uso de la demora de Amán para llevar a cabo su misericordioso propósito de liberación de Israel y destrucción de sus enemigos?