Éxodo 34:29-35

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 34:29

LA GLORIA DEL HOMBRE

La gloria del hombre es la armonía con su Hacedor, la semejanza a su Hacedor, la consagración al servicio de su Hacedor y el testimonio de la aprobación de su Hacedor en su carácter y vida. En este sentido, Moisés fue glorificado. En esto, y también en otros sentidos más sublimes, fue glorificado el “Hijo del Hombre” ( Juan 17 ). La gloria de Moisés era tanto externa como moral, pero pertenecía a una dispensación externa.

Es el privilegio de todo cristiano tener esta gloria, no en el mero brillo del rostro, sino en la esfera moral e influyente del corazón y la vida ( Juan 17:22 ; Colosenses 1:27 ). Aviso-

I. Que esta gloria fue el resultado de la comunión con Dios. Durante cuarenta días y cuarenta noches Moisés había vivido en el lugar secreto del Altísimo y bajo la sombra del Todopoderoso ”. Aquel que quiera saber qué es la gloria, debe ir a donde se obtenga esa gloria. El hombre suele buscar la gloria en otra parte; en sangrientos campos de batalla, en la arena de las luchas políticas, en las amplias llanuras de la literatura, la ciencia y el arte.

De hecho, en estas esferas Moisés tenía "de qué gloriarse". Ocupó un alto rango entre guerreros, estadistas y literatos; pero si pudiéramos interrogarlo acerca de estos asuntos, él consideraría todas estas cosas como pérdidas y nos diría que su gloria consistía en la manifestación del favor de su Hacedor cuando estaba en el monte santo. Si el hombre quiere ahora ser glorificado, debe "acercarse con denuedo al trono de la gracia", y entonces oirá a Cristo decir con referencia a él y a sus compañeros de adoración: "La gloria que me diste, yo les he dado".

II. Que esta gloria estaba abierta a la inspección de otros. “Y cuando Aarón y todos los hijos de Israel vieron a Moisés, he aquí la piel de su rostro resplandecía”. Y así ahora. No de la misma manera literal , por supuesto, pero de una manera no menos real. Una de las grandes características del cristianismo es su publicidad. Ninguno de sus grandes eventos se hizo en un rincón. Incluso el milagro trascendente de la transfiguración fue ante testigos.

Lo mismo ocurre con la vida cristiana a lo largo de los siglos. Deriva su gloria "en secreto", pero exhibe su gloria "abiertamente". El cristiano es "una ciudad asentada sobre una colina", una "luz que brilla en un lugar oscuro". Esta gloria se manifestará en la apariencia, el habla y la acción de aquellos en cuyo corazón Cristo es formado "la esperanza de gloria". Y esa gloria, a diferencia de la de Moisés, como veremos, "brilla cada vez más hasta el día perfecto".

III. Que esta gloria tuvo el debido efecto en sus espectadores. ¿Qué podría significar? Podría significar la gloria venidera que los consumirá por sus pecados. ¿Fue una declaración muda de que Dios había rechazado la intercesión del mediador y venía en llamas de fuego para vengarse de ellos? Ellos estaban asustados. Ellos esperaron. No cayó fuego. Estaban asegurados. Entonces ellos "hablaron con Moisés".

1. La gloria de una vida cristiana santa tendrá su efecto sobre los malvados. Despertará la conciencia. Su terrible contraste con las brasas ardientes de una vida impía quizás despierte el aliento de la oración para avivarlas en una llama divina.
2. La gloria de una vida cristiana santa tendrá su efecto sobre los buenos. Estimulará a los débiles mediante una exhibición de las grandes posibilidades de la piedad. Estimulará a los fuertes a exhibir su gloria cada vez más.

IV. Que si bien esta gloria se manifestó a todos los espectadores, su sujeto desconocía su existencia. "Moisés no quiso que su rostro brillara". La timidez es fatal para una gloria que es más que oropel o barniz, en todo momento y en todo lugar. Es la única cosa contra la que el cristiano debe protegerse especialmente. Hay ciertos hechos de los que es necesario que sea consciente.

Debe ser consciente de que es nacido de Dios, que ama a Cristo, que está creciendo en la gracia y que tiene la esperanza del cielo. De todo lo demás de las virtudes y gracias que de ellas fluyen, de los logros pasados, de los logros presentes, debe ser olvidadizo.

1. Moisés no tuvo tiempo para pensar en ello. Mientras lo transfiguraba, estaba en comunión con Dios. Cuando dejó de comulgar, se ocupó de la obra de Dios.
2. Moisés no tenía ganas de pensar en ello. Su ambición y deseos iban en una dirección completamente contraria. Su único deseo era servir a Dios y guiar a la gente a la Tierra Prometida.
3. No tenía ninguna autorización para pensar en ello. No fue consecuencia de sus propios servicios, ni de sus virtudes, ni de su trabajo. Fue la manifestación de la gracia de Dios.

V. Que esta gloria derivada no era autosuficiente. “Y cuando (no como AV hasta , de conformidad con el hecho de que Aarón, etc., contempló la gloria y — con Éxodo 34:35 , y LXX. Vulg. Targums y la mayoría de las versiones) Moisés terminó de hablar… puso un velo en su cara. Pero cuando Moisés entró ante el Señor… se quitó el velo.

”Ver 2 Corintios 3:13 . (Ver Alford, in loco ). “Moisés puso un velo en su rostro para que los hijos de Israel no vieran la terminación del transitorio”. Tuvo que visitar al Señor para renovar esa gloria. Era como el fuego sagrado que las vírgenes vestales debían alimentar continuamente.

El cristiano sólo puede mantener el brillo de su santidad obteniendo continuamente nuevos suministros de su fuente original. Su vida solo puede mantenerse fresca, hermosa y gloriosa estando siempre cerca del Señor de su vida.

Aplicación -

1. ¿Tienes esta gloria? Todas las demás glorias son oropel en comparación con él. Todas las demás glorias se desvanecen tanto en sí mismas como en el recuerdo de los espectadores. Esta es la verdadera gloria, la gloria eterna.
2. Esta gloria se puede obtener a través de Aquel que es el “resplandor de la gloria de Dios y la imagen expresa de Su persona, y por medio de la comunión con Él, caminaremos en su luz aquí, y luego“ nos presentaremos con Él en gloria ”. - JW Burn .

ILUSTRACIONES

POR
REV. WILLIAM ADAMSON

¡Luces de la ley! Éxodo 34:1 . Pressense dice que, cualesquiera sean las opiniones que los hombres puedan tener en cuanto a la integridad de ese testimonio primitivo, todos deben reconocer que contiene páginas en las que uno contempla, por así decirlo, el reflejo del brillo que hizo brillar el rostro de Moisés cuando conversó con él. Dios. Siempre ha sido la mente piadosa la que ha contemplado a través de los ojos la cadena de la revelación y la larga serie de manifestaciones Divinas se desenrolla gradualmente.

Así como los que esperan el amanecer miran desde lo alto de la torre, añorando con inexpresable deseo la llegada del alba; también la conciencia religiosa lanza miradas de fuego sobre el horizonte mientras mira hacia la Divina Salida del Sol. Todo el Antiguo Testamento jadea y palpita con este anhelo divino, y también nos muestra el dedo de Dios escribiendo en el corazón del hombre la gran preparación para el Evangelio. Los angeles siempre

“Saca fuerza de contemplar su mirada,
aunque su significado no pueda comprender;
El rostro incorregible del Verbo
es brillante como en los días del monte Sinaí ”.

—Goëthe .

¡Reflexión del atardecer! Éxodo 34:29 .

(1.) Mirando hacia el cielo azul brillante en un día claro de verano, vemos a lo lejos grandes masas de nubes blancas lanudas, apiladas contra el cielo como las montañas nevadas en Suiza. Los vemos navegar tranquila y grácilmente a través de los cielos azul oscuro, brillantes con el resplandor deslumbrante del monarca del día.
(2.) Y al ponerse el sol podemos ver las poderosas nubes, besadas por el cálido resplandor del sol soberano antes de que se ponga detrás de las colinas occidentales, deambulando en todos sus tonalidades de belleza congregadas, como los pilares de algún gran tabernáculo.

Incluso el cielo, iluminado en su centro, ha captado el resplandor y brilla intensamente, cambiando su majestuosidad de zafiro a oro.
(3.) ¿Dónde toman prestado su esplendor las nubes y el cielo? De la cara del sol. Y así Moisés, desde la comunión con Dios, captó el reflejo de Su rostro glorioso. Y así como el sol brilla sobre las nubes del cielo y las embellece; y así como Dios resplandeció sobre el rostro de Moisés y lo hizo resplandecer; así, al tener relaciones sexuales con Jesús, al contemplar Su rostro, somos transformados en la misma imagen; nuestras almas están hechas para reflejar el brillo de su rostro.

"La luz del sol busca sombras ocultas, tocadas.
Las hojas verdes tiemblan todas con luz dorada".

- Massey .

¡Excelencia del alma! Éxodo 34:29 . Un escritor eminente dice: La verdadera excelencia cristiana brilla naturalmente como el sol , como una nuez por el efecto, pero porque no puede evitar brillar. Así sucedió con el rostro de Moisés. Pero siempre que una gracia cristiana se vuelve, por así decirlo, consciente de sí misma, pierde su encanto. Es como una flor alpina traída del solitario pico de la montaña, donde se sonrojó sin ser vista, y plantada en el jardín público, donde pierde su belleza y fragancia, convirtiéndose en una mera mala hierba.

No se puede manejar el ala de una mariposa sin frotar su delicado polvo harinoso, o una uva madura sin destruir la rica flor púrpura que la cubre. Y por eso no puedes manejar con admiración tu propia virtud cristiana sin menoscabar su tierna hermosura.

"Cuídate de un sentido demasiado sublime
de tu propio valor y consecuencia".

"Si quieres mantener tus vestiduras blancas y santas,
camina humildemente con tu Dios".

- Cowper .

¡Frutos de la comunión! Éxodo 34:29 .

(1.) Durante cuarenta días seguidos, el gran legislador judío se ocultó en la cima del monte Sinaí, dentro de la densa oscuridad mediante la cual la gloria de Jehová se veía a los ojos menos favorecidos de la multitud. En esta reclusión profética, separada del mundo, su mente tomó profunda y fuertemente la huella del cielo. Por la comunión con Dios, su alma se saturó con la luz de su santidad.

Su rostro por una afinidad espiritual captó el resplandor celestial y lo reflejó con un brillo deslumbrante. En su descenso del monte, este esplendor de la Divina Presencia siguió brillando en su rostro, que Aarón lo contempló mientras hablaba con él, y todos los hijos de Israel tuvieron miedo de acercarse.

(2.) Brown dice que su rostro estaba radiante y dispersa rayos como muchos cuernos o conos alrededor de su cabeza; que también es consonante con el significado original. Nuestro Salvador y la Virgen María suelen estar pintados con centelleos o halos radiantes alrededor de su cabeza, que los franceses denominan la gloria. En algunas de las Biblias antiguas, se describe a Moisés con cuernos. La misma descripción que encontramos en una medalla de plata, i.

e ., en un lado Moisés con cuernos, y en el reverso el mandamiento contra imágenes esculpidas. El caminar y la conversación del creyente deben estar rodeados de "cuernos de gloria", rayos de las bellezas de la santidad.

"Nunca dejes que la gloria de mi alma se quite,
Hasta que sea perfecto con Tu rebaño rescatado arriba,
Dejo de pecar, pero nunca dejo de amar".

¡Alma-Shekinah! Éxodo 34:30 .

(1.) En nuestra atmósfera hemos notado que los estratos inferiores de nubes tienen un color oscuro, porque a ellos pertenecen el humo, el vapor, las nieblas, la malaria y las exhalaciones terrestres. Por encima de ellos están aquellos que han dejado atrás gran parte de las exhalaciones terrenales, pero que aún no son de un brillo y tono perfectos. Pero muy por encima de ellos, a través del aire seco del verano, se pueden ver otras nubes hermosas en disposición, el blanco de sus cortinas puro, habiendo dejado atrás las impurezas de la tierra y acercándose más a la luz del sol.

(2.) Aquí tenemos una imagen de Israel, de Aarón y los ancianos, y de Moisés. Los israelitas eran como nubes de tierra, con rostros sombríos y apagados. Aarón y los ancianos estaban más cerca de Dios y, por lo tanto, eran más brillantes. Pero Moisés era como la nube lejana de pureza plateada, su rostro reflejaba las brillantes perfecciones de Dios en la clara escena azul de la comunión. No lo sabía, estaba tan inconsciente como el velo de vapor blanco como la nieve; sin embargo, su rostro brillaba.

(3.) Hay almas cuyas vidas, pasadas entre la niebla y la malaria y las contaminantes exhalaciones de mundanalidad, son oscuras y feas. Luego hay otros cuyas vidas están más arriba en la región de la moralidad y, por lo tanto, son menos densas y repulsivas, pero aún no son claras y brillantes. Y hay quienes, viviendo muy arriba en medio del brillo de zafiro del amor infinito de Dios, tienen vidas todas hermosas, hermosas con la hermosura que el Sol de Justicia derrama sobre ellos.

“A cuyas túnicas blancas se les da el brillo de la bienaventuranza;
Y por el soplo de misericordia hecho rodar
hacia las puertas doradas del cielo,
donde a los ojos de la fe, descansan pacíficamente,
y le dicen al hombre su glorioso destino ".

- Wilson .

¡Transfiguración moral! Éxodo 34:30 . (l.) Como el gran legislador judío, el alma que está familiarizada con Dios en la meditación y la oración no puede dejar de contraer semejanza con Él, no puede dejar de captar una porción de Su pureza y grandeza. Cuando nuestro Salvador oró y mantuvo relaciones sexuales con Su Padre en el monte, Su rostro brillaba como el sol y Su ropa era blanca como la luz. De la misma manera, todo creyente en el monte de la oración, durante la relación de su corazón con Dios, se transfigura espiritualmente.

(2.) Se ha observado bellamente que cada rostro, según esté más o menos vuelto hacia nuestro Sol, debe reflejar una parte de Su brillo. Cuando Arthur regresó de la iglesia había una serena felicidad expresada en sus modales, que contrastaba notablemente con la irritabilidad e irritabilidad de aquellos cuyos pensamientos no se habían elevado por encima de la tierra. Lina pensó que nunca había visto los ojos de su hermano tan brillantes, o sus modales más llenos de la dulce luz de la cortesía hacia todos.

"Como si un ángel en su vuelo ascendente
hubiera dejado su manto flotando en el aire".

—Baillie .

¡Miedos legales! Éxodo 34:30 . Compare los temores de los israelitas en Horeb, al ver el rostro resplandeciente de Moisés, con el gozo de los discípulos en Hermón al contemplar el rostro del Mediador brillar como el sol. Entonces los discípulos de Moisés fueron reacios a acercarse; pero ahora los discípulos del Mediador se regocijan por su cercanía: “Es bueno para nosotros estar aquí.

"Como dice Krummacher," Cada mirada, cada juego de miradas, cada palabra, cada acto majestuoso, estaba radiante de gracia y sólo gracia ". Corrientes de paz fluyeron hacia los corazones de los apóstoles. A su alrededor se respiraba un dulce y sabático descanso. Cada rayo de su rostro que cayó sobre ellos era la sonrisa transportadora de un Dios. Allí habrían hecho tabernáculos con mucho gusto y habrían permanecido para siempre en esta beatífica irradiación del Unigénito, llenos de gracia.

“Edifiquemos aquí santos tabernáculos,

Para que alguna vez nos quedemos

En trance silencioso, con visiones celestiales llenas,

Alegría que nunca decaerá ".

¡Autoconciencia! Éxodo 34:31 .

(1.) ¡Carácter! —Una mujer hermosa que se sabe hermosa y se enorgullece de su posesión, y exhibe sus encantos ante el mundo por su admiración y aplauso, da testimonio de su timidez de mil maneras vanas y artísticas, estudiadas para atraer la atención. ¡Pobre de mí! Esto es demasiado común entre las almas cristianas. Saben demasiado bien que sus vidas reflejan la gloria de Dios. Aprovechan cada oportunidad de exhibir el resplandor. Están orgullosos de su carácter impecable y conducta intachable.

(2.) ¡Consecuencia! —La película transparente de colodión en la placa del fotógrafo se ennegrece instantáneamente y no es adecuada para su propósito cuando se coloca a la luz. Por tanto, hay gracias tan delicadas y sensibles en el alma cristiana que se vuelven opacas e inútiles para su objeto cuando se las considera a la luz de la timidez. Pervierte los motivos, rebaja los objetivos, corrompe los afectos. Y Satanás, como bien se ha señalado, se aprovecha al máximo de tal autocomplacencia para tentarnos a una grave caída. Hay en la tierra

“Una multitud de orgullos, algunos mejores y otros peores,
pero de todos los orgullos, desde el logro de Lucifer,
el más orgulloso es un santo autosuficiente”.

—Capucha .

¡Simbolismo de Vail! Éxodo 34:33 .

(1.) Escriba! —En 2 Corintios 3:7 , Pablo dice que tipifica la ceguera de la mente judía. La dureza de sus corazones cubrió su visión espiritual, de modo que no pudieron mirar más allá de la letra. Vieron las tablas de piedra y vieron las letras escritas en ellas; pero no pudieron contemplar la gloria divina en el rostro de Moisés.

(2.) ¡Token! —Por un lado, era una señal de que bajo la ley el hombre no puede ver el rostro de Dios y vivir; y por otro, que según el Evangelio, el hombre natural no puede contemplar la gloria de Dios como es en el rostro de Su Hijo Jesucristo, el único Mediador entre Dios y el hombre.

(3.) ¡Testimonio! —Habló elocuentemente de la gloria divina en la ley— de las lecciones espirituales de la belleza moral y la refulgencia que se veían en el Pentateuco a la mirada ordinaria. Aarón y los gobernantes pudieron acercarse y contemplar; pero la vertiginosa multitud mundial no podía percibir.

“Este es el monte donde los discípulos de Cristo ven
la gloria de la Deidad Encarnada;
Es aquí que encuentran realmente bueno estar,

Y mira Su rostro ".

- Elliott .

Reflexión renovada! Éxodo 34:35 .

(1.) Algunos han supuesto que Moisés se puso el velo después de haber entregado el mensaje de Dios, para ocultar la desaparición del resplandor, que retuvo al salir por primera vez de la Presencia Divina. Sin embargo, no hay una razón justa para esta suposición. Tal proceder parece muy indigno de Moisés y totalmente opuesto a su carácter. Asumió el velo cada vez que salía de la comunión con Dios, porque cada vez su rostro reflejaba nuevamente la gloria del rostro del Señor.

Se puso así el velo, para que la gente no se acobardara ante su presencia.
(2.) Cuando nuestra tierra deja de tener comunión con el sol, entonces el brillo reflejado desaparece de sus rasgos y reina la noche. Tan pronto como vuelve a girar hacia la luz de este mundo oscuro, su rostro se ilumina de nuevo con el reflejo de la gloria del sol. Pero nuevamente el rostro es retirado por el movimiento diurno de la tierra y la gloria se desvanece. Aun así, siempre que Moisés estaba con Dios, él se adelantaba, su rostro resplandecía con el resplandor brillante; sólo para perderlo, y nuevamente para restaurarlo.

“Bienvenido, amanecer que nunca muere,

Día que no necesita estrellas ni sol

Donde nunca se elevan las brumas de lágrimas,

Escondiéndote, Eterno ".

¡El Vail de Modesty! Éxodo 34:35 . Macmillan dice que un verdadero cristiano no exhibe sus excelencias ante los ojos de sus semejantes. Los cubre con el suave velo de la modestia, como Moisés cubrió su rostro resplandeciente con un velo en su relación con Israel. El cristiano, como rima el poeta, hace el bien a hurtadillas y se sonroja para encontrar la fama.

Prefiere la sombra del retiro al teatro de exhibición. En resumen, no se da testimonio de nada de lo que dice o hace, sino que se esconde detrás del velo de la modestia y muestra que está animado por la misma mente que estaba en Cristo Jesús: que ha aprendido de Aquel que es manso y manso. humilde de corazón.

“Apenas revelador,
apenas oculto,

Dulce misterio del ser

Sonrisas desde el césped:

Mientras en cada hoja
está escrito este breve

Pero hermosa historia

'Somos de Dios'. "

- Mayordomo .

¡Asimilación espiritual! Éxodo 34:35 . Así como quienes viven en una corte real adquieren modales cortesanos, y quienes se asocian con personas refinadas y educadas adquieren refinamiento insensiblemente; de modo que aquellos que viven por fe en la presencia de Dios, y por así decirlo en la corte del cielo, adquieren inevitablemente algo de tono celestial y elevación espiritual.

Como dice Macmillan, “La comunión con la luz imparte luz; la comunión con la grandeza crea grandeza; el contacto con lo espiritual produce espiritualidad ”. El apóstol representa la influencia transformadora del estudio contemplativo del carácter divino cuando dice en alusión a la transfiguración de Moisés: “Todos nosotros, con rostro impávido, contemplando como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados en la misma imagen. de gloria en gloria, como por el Espíritu del Señor ”.

“¡De gloria en gloria! ¡Oh maravillas de la palabra!
Con el rostro abierto contemplando la gloria del Señor,
nosotros, incluso nosotros (¡oh, maravillosa gracia!) Somos transformados en lo mismo,
la imagen de nuestro Salvador, para glorificar su nombre. ”- Havergal .