Ezequiel 23:1-4

LOS PECADOS DE ISRAEL Y JUDÁ REPRESENTADOS BAJO LA FIGURA DE DOS RAMAS. (Capítulo 23)

NOTAS EXEGÉTICAS. — Samaria y Jerusalén son las capitales y representaciones de los dos reinos de Israel y Judá. Estas dos ciudades se presentan bajo la alegoría de dos rameras que son hermanas y que han practicado la prostitución desde los días de Egipto en adelante. ( Ezequiel 23:2 .)

Ezequiel 23:1 . Las dos hermanas rameras se describen brevemente.

Ezequiel 23:2 . " Dos mujeres, hijas de una madre". “Estas dos ciudades tenían una madre común: el pueblo hebreo; teniendo en cuenta lo que se habían convertido en posesión de esa gente. ”- (Henderson) .

Ezequiel 23:3 . “Cometieron prostituciones en Egipto; cometieron prostituciones en su juventud ". El profeta considera que esta doble división del pueblo data de mucho antes del tiempo de la separación de los reinos. Los dos reinos existieron virtualmente en Egipto en las tribus de Efraín y Judá. El origen de su idolatría se remonta a Egipto, donde todas las tribus cayeron en ese pecado por igual.

Fue en la misma “juventud” de la gente que se alejaron de Dios. "Allí les magullaron los pezones de su virginidad".  “En ese momento Israel aún no estaba casado. El matrimonio con Jehová tuvo lugar cuando se hizo el pacto en el Sinaí. Pero ella estaba incluso comprometida en ese momento. Esto se prueba por lo que Dios había hecho a los Patriarcas y por la circuncisión a la que se sometieron; y por lo tanto su conducta impía cayó bajo el juicio de ( Deuteronomio 22:23 , & c.

). Su negocio era prepararse como una virgen pura para el matrimonio. ”- ( Hengstenberg ). “Debido a la relación legítima en la que la nación estuvo con Dios desde su origen mismo, es decir, de un pacto matrimonial, la desviación política y religiosa de ambos reinos de los principios establecidos en la ley, aparece como desenfreno ( Ezequiel 16:15 ). Egipto fue el medio de excitar los primeros impulsos carnales de la gente joven a un modo pagano de sentimiento y acción, por el cual fueron despojados de su pureza virgen. ”- (Lange).

Ezequiel 23:4 . "Aholah el mayor". Este nombre significa Su propia tienda . Por tanto, se da a entender que la adoración de los samaritanos fue de su propia invención y nunca fue designada por Jehová. El reino del norte había erigido un altar por su propia voluntad ( 1 Reyes 12:31 ).

“Aholibah su hermana . ” El significado de este nombre es, Mi tienda está en ella . Jehová había ordenado el culto en el templo de Jerusalén. Había elegido a Sion como morada para poner su nombre allí ( Salmo 132:13 ). "Y eran Míos". “Antes de la apostasía bajo Jeroboam, Samaria, al igual que Jerusalén, adoraba al Dios verdadero.

Sus habitantes eran hijos e hijas del Señor Todopoderoso. Nunca renunció a su derecho sobre los israelitas como súbditos de la teocracia, sino que envió profetas para revelarles su voluntad y advertirles contra la idolatría. El reino del norte fue la esfera de las labores especiales de Elías y Eliseo. ”- ( Henderson ).

HOMILÉTICA

ADULTERIO ESPIRITUAL

I. Consiste en abandonar al Creador para amar y servir a la criatura . Los hijos de Israel cometieron fornicaciones en Egipto al adorar a sus ídolos. Abandonaron a su Dios, que los había llamado a amarse y a servirse a sí mismo, ya abandonar a todos los demás. La idolatría es la perversión de un verdadero instinto religioso, como la lujuria es la perversión de una pasión que debe inspirar la devoción del amor y el autosacrificio. La adoración y el servicio de la criatura no están autorizados . Y también degrada .

II. Su pecado se manifiesta por la naturaleza de las relaciones en las que nos encontramos con Dios . "Había dos mujeres, hijas de una madre". Dios fue un Padre para Israel. El pueblo era Su propia herencia peculiar. Con su idolatría, deshonraban el nombre de Dios. De nuestra relación con Dios surgen deberes que no se pueden dejar de lado sin traer sobre nosotros la mancha y las consecuencias de la transgresión.

III. En la juventud de un pueblo están especialmente expuestos a este pecado "Cometieron fornicaciones en su juventud". Los encantos de la idolatría egipcia pronto corrompieron a Israel en los días de su juventud. Sus sentimientos eran frescos, su experiencia pequeña y los placeres de Egipto eran nuevos y extraños. Las sociedades jóvenes están muy expuestas a las peligrosas fascinaciones de quienes las rodean.

Así que la iglesia cristiana primitiva pronto fue corrompida por la falsa filosofía; y en una época posterior, por las seducciones del poder y la grandeza mundanos. Además, en la juventud de la vida humana, los deseos y placeres del mundo son más poderosos para seducir.

IV. Este pecado puede prevalecer en medio de todos los refinamientos de la civilización . Los israelitas encontraron en Egipto una civilización avanzada. Sin embargo, en medio de todo esto se encontraban las formas más burdas y degradantes de idolatría. ¡Cuánta superstición humillante y degradante se encuentra todavía en medio de la civilización más elevada!

V. Este pecado debe ser denunciado en términos claros . Los pecados carnales, que aquí se utilizan como figura de los pecados espirituales, se describen en un lenguaje sencillo. Se presentan en toda su desnudez deformidad; hablado exactamente como son. A los que aconsejan tales pecados les gustaría (si es que oyen hablar de ellos) que su repugnancia se oculte bajo el velo del habla elegante. “Hablar con sencillez no es atractivo; las ambigüedades floridas son del diablo ”- ( Lange ).

Aquellos que culpan al profeta por su gran franqueza de habla deberían preocuparse más bien con el pensamiento de la bajeza de esos pecados que exigían una narración y exposición tan fiel. Todo este pasaje nos enseña que la verdadera religión conduce a la comunión con Dios, Su amor y servicio. Y todo amor y servicio incompatible con esto pertenece a una clase de pecados que puede describirse mejor bajo las imágenes de los peores y más degradantes deseos carnales.

1. El Señor se da cuenta de dónde y cuándo pecan los que están en relación con Él . "En Egipto y en su juventud". Pecaron en medio de los grandes y amargos enemigos de Dios, entre los egipcios, y luego cuando estaban creciendo para ser un pueblo. Deberían haber considerado qué enemigos eran los egipcios para su Dios y Su adoración, cuán odiosos eran sus caminos y adoración para Él. Deberían haber caminado con cautela, para evitar que se contaminara Su nombre; e igualmente ellos, estando en su juventud bajo esclavitud, deberían haber tenido en cuenta las bondades de Dios para preservarlos y hacerlos prosperar.

Cuando Dios comienza a mostrar bondad a un pueblo en la miseria y lo eleva a cierta altura y grandeza, y luego para que se desvíe hacia la lascivia, las supersticiones, las prácticas idólatras y paganas, este Dios observa de una manera especial: y le provoca mucho ( Salmo 106:7 ). Cuando los estados, las ciudades, las familias degeneran en su juventud, a Dios le desagrada mucho.

2. Dondequiera que se introduce un culto inventado, allí se levanta el tabernáculo del hombre; donde se avanza la adoración verdadera, está el tabernáculo de Dios . Las diez tribus tenían una adoración ideada por Jereboam, como la adoración de Jerusalén en muchas cosas; pero este era Aholah, su propio tabernáculo . Dios no lo reconoció, no estaba en sus asambleas, no aceptó sus sacrificios, su incienso era un hedor en su nariz.

Pero Jerusalén era Aholibah, Mi tabernáculo, allí se estableció la adoración de Dios, y mientras Su adoración estuvo allí, Él reconoció que Su tabernáculo estaba en ella. Donde está Su adoración, allí mora ( Salmo 68:16 ); y debe ser visto y consultado ( Salmo 27:4 ) .— Greenhill .