Ezequiel 22:23-31

( Ezequiel 22:23 .)

NOTAS EXEGÉTICAS. — La condición corrupta de todos los rangos del pueblo como causa inmediata de la destrucción del reino.

Ezequiel 22:24 . "Tú eres la tierra que no ha sido limpiada ". Los sacerdotes, cuyo oficio era proteger el árbol de la tierra de la profanación moral y ceremonial, habían descuidado su deber ( Levítico 16:19 ). Toda la tierra se había corrompido, pero Jerusalén debía ser considerada como una concentración de la iniquidad de toda la tierra.

“Ni llovió en el día de la indignación” Heb. "Que no tiene su lluvia". La lluvia, que era la porción que le correspondía, debería haber caído sobre ella. Por esta lluvia se significa, las lluvias suaves y santificadoras de la palabra profética ( Deuteronomio 32:2 ). La culpa de este desolado estado de cosas se le atribuye a los profetas que pronunciaron discursos vanos y visiones mentirosas ( Ezequiel 22:28 ).

“Una tierra que no llueve en el día de la indignación, es una tierra que en el estallido del juicio divino no encuentra gracia, y simplemente, como muestra la conexión, porque su impureza no se quita. La lluvia en el día de la indignación sería un beneficio. Apagaría la llama de la indignación divina. A la indignación, cuya energía plena aquí es provocada por la inmundicia, puede aplicarse lo que se dice en el Cantar de los Cantares ( Ezequiel 8:7 ) del fuego del amor. "Muchas aguas no pueden apagar el amor, ni los ríos pueden ahogarlo". ”- ( Hengstenberg ).

Ezequiel 22:25 . " Una conspiración de sus profetas ". Estos profesaban ser los mensajeros de Dios, pero estaban conspirando contra él. Eran sus enemigos, así como los leones rugientes son enemigos de su presa. “Los falsos profetas son primero señalados; debido a la mayor influencia que ejercieron en seducir al pueblo con sus enseñanzas impías.

No satisfechos con cada error que se propagaba dentro de su propia esfera, habían formado un complot para oponerse a los mensajes de los siervos del Señor. Formando así un cuerpo poderoso, parecían un león rugiente, despedazando a su presa. Despreocupados por el pozo son las almas de las que supuestamente tenían la cura, y con la intención únicamente de su propio beneficio, habían ocasionado la muerte de los que perecieron en la guerra con los caldeos, y así aumentó el número de viudas ”- ( Henderson.)

Ezequiel 22:26 "Sus sacerdotes violaron mi ley y profanaron mis cosas santas". Los labios del sacerdote deben guardar conocimiento y darlo como de una fuente pura ( Malaquías 2:7 ). Pero estos violaron la ley de Dios, tanto al quebrantarla ellos mismos como al invalidarla para otros con falsas interpretaciones.

“No han hecho diferencia entre lo santo y lo profano”. Los sacerdotes también admitían a sabiendas a personas en las sagradas ordenanzas de Dios, sin ninguna consideración ni discriminación en cuanto a su idoneidad moral o espiritual para participar de ellas. Mostraron una total indiferencia hacia todas las distinciones morales: correcto e incorrecto, puro e impuro. Sobre ellos yace el ay pronunciado sobre los que llaman al mal bien y al bien mal ( Isaías 5:20 ).

"Han escondido sus ojos de mis sábados". Ni ellos mismos observan el sábado, y cierran los ojos ante la profanación de este por parte de otros. Por lo tanto, no cumplieron con el mandato principal y la razón de su oficio, que (según lo establecido por Moisés) era "enseñar a los hijos de Israel todos los estatutos que el Señor les había dicho". ( Levítico 10:11 ).

“La ley del sábado se da como ejemplo. A esto le roban su profundo significado espiritual y lo limitan al descanso externo, como si se diera por los animales, y no por los hombres, que han de servir a Dios en espíritu. Debido a que de esta manera rebajan los mandamientos de Dios al nivel del hombre, y los hacen ministrar a la inclinación humana, Dios mismo es profanado por ellos. "Yo soy profanado entre ellos". En lugar del Dios santo y temible, que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos, aparece un dios laxo y que favorece el pecado, que no crea a nadie, y se alegra si alguien sólo lo reconoce, y está agradecido por todo. reverencia que se le hace ”- (Hengstenberg ).

Ezequiel 22:27 . "Sus príncipes ... como lobos que se abalanzan sobre la presa". El término "príncipes" se aplica generalmente a todas las autoridades y funcionarios políticos. Estos, en su rapacidad, se comparan con los lobos, que se caracterizan por su fiereza y crueldad.

Ezequiel 22:28 . "Sus profetas los han embadurnado con mortero sin templar". “Ellos”, es decir, los príncipes. Estos fueron profetas que se entrometieron en asuntos políticos y defendieron a los príncipes en su iniquidad. “Los falsos profetas se repiten aquí una vez más, como cómplices de los nobles, a quienes les ofrecen liberación y, por lo tanto, los confirman en su vergonzoso proceder, en lugar de testificar con vehemencia contra sus pecados y presentarles los juicios de Dios.

En Ezequiel 13:10 tenemos un ejemplo de la manera en que los profetas embadurnaron con este mortero sin templar. La construcción del muro por parte del pueblo denota la actividad política con la que buscaban levantarse, el esfuerzo de la coalición. Los falsos profetas pintaron este muro; le dieron al movimiento impío e impío del pueblo, que fue condenado por la palabra de los verdaderos profetas, la apariencia de una sanción más alta, y los confirmó en ella.

El muro es espiritual, por lo que el absurdo le conviene como mortero espiritual. El intento de poner, en lugar de lo espiritual, un mortero material, ha surgido solo de la falta de capacidad de los expositores para comprender el intercambio de figura y realidad. Nada puede ser más absurdo que anunciar seguridad a un pueblo que vive en pecado y prometer éxito a consejos que están en abierta contradicción con los consejos revelados de Dios ”( Hengstenberg ). Estos falsos profetas aseguraron a los príncipes que el rey de Babilonia no tomaría Jerusalén, en directa contradicción con la Palabra de Dios.

Ezequiel 22:29 . "La gente de la tierra". “Como se coloca aquí inmediatamente después de la clasificación de las personas que ocupan cargos, debemos entender a los habitantes en general sin distinción de rango u oficio. La corrupción se había extendido hacia abajo por toda la masa de la comunidad ( Jeremias 5:1 ).

'Enfadaron al pobre y al necesitado', 'oprimieron injustamente al extranjero'. Lejos de alentar, con su bondad y santo ejemplo, a los extranjeros que residían entre ellos para dedicarse en espíritu y en verdad al servicio de Jehová, los judíos hicieron todo lo que estaba calculado para alejarlos de Su adoración ” (Henderson. )

Ezequiel 22:30 . "Busqué a un hombre entre ellos ... pero no encontré ninguno". “Jeremías, por su poderosa predicación del arrepentimiento, se presentó como un libertador público; pero lo despreciaron y no pudo ganar posición. El hombre solo no es nada. La posición debe agregarse y la gente debe reunirse a su alrededor.

”- ( Hengstenberg .) Se le prohibió expresamente a Jeremías interceder por ellos ( Jeremias 11:14 ).

Ezequiel 22:31 . "Su propio camino he recompensado sobre sus cabezas". Así se cumplen las palabras de Ezequiel 18:30 . Son castigados por sus propias transgresiones personales y no por las de sus padres.

HOMILÉTICA

LA CORRUPCIÓN DE LA NACIÓN

I. Se extendió por todos los rangos y clases .

1. Profetas . “Han devorado almas; se han llevado el tesoro y las cosas preciosas; le han hecho muchas viudas en medio de ella ”( Ezequiel 22:25 ). Eran enemigos de Dios y de las almas que Él había creado. Por sus profecías mentirosas trajeron el juicio de la espada sobre la ciudad, de modo que ella fue saqueada de su tesoro y sus viudas se multiplicaron.

2. Sacerdotes . Sus sacerdotes violaron la ley de Dios; no sólo rompiéndolo ellos mismos, sino dándole falsas interpretaciones con el propósito de sus propios fines egoístas. Fueron ordenados para promover la santidad, pero no diferenciaron entre lo santo y lo profano, entre lo inmundo y lo limpio. Destruyeron los cimientos mismos de la religión y la moral. Profanaron la ordenanza bendita del sábado, que Dios había dado a los hombres para el descanso y la adoración, y que era maravillosamente adecuada para nutrir el crecimiento de la religión al promover el pensamiento y la meditación serios ( Ezequiel 22:26 ).

3. Gobernantes . Estos ya no se rigen por la justicia, sino que derraman sangre y destruyen almas para obtener ganancias deshonestas. Y los profetas estaban vinculados con ellos, sosteniéndolos en su iniquidad ( Ezequiel 22:27 ).

4. Gente . No se podía esperar que fueran mejores que sus guías. No había un hombre entre ellos que se parara en la brecha y salvara la tierra con su justicia ( Ezequiel 22:30 ). Se nos recuerda cómo cuando Dios envió a su hijo, fue rechazado por todas estas clases sucesivamente, por los maestros religiosos, luego por los gobernantes y, por último, por el pueblo.

II. Podemos rastrear la causa y el progreso de la misma . Los profetas proferían visiones mentirosas y oráculos falsos. Su objetivo era solo adular a las autoridades civiles para sus propios propósitos egoístas. Los sacerdotes habían perdido todo sentido de santidad.

1. La decadencia de la vida de una nación comienza cuando se promulgan falsas doctrinas . La historia de los hijos de Israel fue la historia de la religión. Eran lo que eran debido a ciertas doctrinas y ordenanzas acerca de Dios, su servicio y el deber humano. Estos les fueron revelados desde el cielo. Estaban obligados por solemnes obligaciones a obedecerlos. Y la ley de Dios se viola tanto al imponerle falsas interpretaciones como a través de una transgresión real.

Las falsas doctrinas no son irrelevantes. No son meros errores de la cabeza, especulaciones inofensivas que no tienen una influencia real sobre la vida y el deber. Porque se encontrará que lo que está mal en la doctrina brota de la fuente de un corazón malo. Las falsas doctrinas están del lado de las pasiones. Son invenciones humanas para justificar los errores del corazón y de la vida. Una vida correcta debe tener principios correctos como base.

Si examinamos los errores del papado, encontramos que tienen su origen en la naturaleza humana corrupta. Tienen un ojo puesto en la supremacía política, en la supremacía de una clase sacerdotal, en las ganancias, en las ambiciones mundanas y en aliviar las conciencias de los hombres mediante métodos fáciles y convenientes para lidiar con el pecado. La verdadera enseñanza acerca de Dios y el deber humano es la única que puede promover la santidad de corazón y de vida, que es la sal de las naciones para preservarlas de la corrupción y la decadencia.

2. La decadencia de la vida de una nación también se produce cuando sus gobernantes ya no están gobernados por la conciencia . Cuando hacen a un lado la ley de justicia de Dios, y se concentran únicamente en obtener ganancias deshonestas, entonces se vuelven opresores de los pobres e indefensos, y tienen escrúpulos en no derramar sangre inocente.

3. La decadencia de la vida de una nación es inminente cuando los sacerdotes se convierten en meros cortesanos . Cuando adulan a los que están en el poder, con el único objetivo de avanzar. Pronto siguieron corrupciones de este tipo cuando Roma abrazó la religión cristiana bajo Constantino, por lo que el clero adquirió importancia política. La tentación de la ambición mundana era fuerte y se rindieron a ella. Buscaban agradar a los príncipes para promover los intereses temporales de la Iglesia y su propia riqueza y grandeza.

Y cuando los príncipes y sacerdotes se corrompen, no es de extrañar que la influencia maligna afecte finalmente a la opinión pública. Cuando los poderes reinantes y la opinión pública están del lado de la tiranía y el mal, la corrupción debe encontrar su camino incluso hasta la sede de la justicia. En lugar de equidad, tenemos caprichos y máximas y prácticas irracionales e injustas. Y la corrupción en todos estos departamentos pronto se extiende a la vida familiar, y así se invade el último retiro de fuerza y ​​pureza de una nación.

III. Trajo un juicio seguro . Los terribles juicios que cayeron sobre el pueblo fueron inevitables. Ocurrieron por una necesidad moral que Dios había hecho por Su viña todo lo que se podía hacer en ella, y no quedaba nada más por probar.

1. El ministerio de los verdaderos profetas había fracasado . La gente había sido instruida y advertida. Cuando la enseñanza de Dios por boca de sus santos profetas no sirva de nada, entonces el pueblo se juzgará a sí mismo. Cuando Jerusalén mató a los profetas y apedreó a los que le eran enviados, su casa quedó desolada para ella. “Tu casa”, dijo nuestro Señor, tanto como para decir, Mi casa ya no. Lo habían profanado y Dios se fue de Su templo.

2. No se encontraron hombres justos entre ellos ( Ezequiel 22:30 ). La intercesión de Abraham por Sodoma nos enseña que la presencia de unos pocos justos entre un pueblo detiene la mano de la justicia. Cuando los que temen a Dios declinan en una tierra, se acerca el juicio.

3. En estos juicios, Dios los estaba tratando en sus propios términos . Recibieron un castigo tanto en especie como en grado necesario. Los sacerdotes no habían hecho distinción entre lo santo y lo profano. Y por lo tanto, por su propia admisión, que eran no “una nación santa.” Que así sea, entonces; que sean profanados al ser tratados como tales. La santidad era la razón misma de su existencia como nación, y queriendo eso, solo quedaba un buscando juicio.

Así se destruyó el fundamento de sus privilegios nacionales. Profanaron el santuario, y ellos mismos fueron profanados entre las naciones. Despreciaron a Dios y fueron "tenidos en cuenta a la ligera" ( 1 Samuel 2:30 ). “Retribuí su propio camino sobre sus cabezas, dice el Señor Dios” ( Ezequiel 22:31 ).

( Ezequiel 22:28 )

1. Hay profetas que adularán a los príncipes y gobernantes malvados en sus malos caminos . Los príncipes eran lobos rapaces, derramaban sangre, destruían almas para obtener ganancias deshonestas, y los profetas de Jerusalén los embadurnaban con argamasa sin templar. Aplaudieron sus prácticas, justificaron sus acciones y les dijeron que Dios sí aprobaba sus caminos. No fueron los nobles, los ciudadanos, sino los profetas de Jerusalén los que hicieron esto.

Los príncipes y los grandes no quieren profetas falsos y mentirosos que los fortalezcan y los lleven a cabo en sus derroteros viles y detestables. Acab era un rey malvado y tenía una multitud de profetas halagadores y halagadores ( 2 Crónicas 18:10 ). Hubo “adivinaciones lisonjeras” entre los falsos profetas ( Ezequiel 12:24 ); y con ellos engañaron a los príncipes impíos y fortalecieron las manos de los malhechores ( Jeremias 23:14 ).

La adulación es mala en todos, pero lo peor en los profetas, y especialmente cuando tienen que ver con príncipes malvados, a quienes endurecen en su maldad y maduran para la destrucción. La reprensión es un bálsamo precioso ( Salmo 141:5 ); pero la adulación es una red destructiva ( Proverbios 29:5 ).

Que los verdaderos profetas lo aborrezcan; y así hablen la verdad, para que apelen a la conciencia de los grandes y de los pequeños, como hace Pablo ( 1 Tesalonicenses 2:5 ).

2. Lo que los falsos profetas dan es desagradable , falso, débil e inútil . Es un mortero sin templar: puede pegarse un poco en la cabeza de los hombres para fortalecerlos para que hagan lo malo; pero no se les quedará grabado en el corazón para fortalecerlos contra el día del mal y justificar sus obras. ¿Qué hay en la vanidad y en la mentira que pueda establecer? Es la verdad, y la verdad divina, la que establece) ( 2 Pedro 1:19 ); las vanas y mentirosas imaginaciones de los hombres engañan y defraudan.

Pasur profetizó mentiras, las cosas de su propio corazón y espíritu, en las que él y otros confiaban; pero mira cómo él y los que le creyeron fueron engañados y defraudados ( Jeremias 20:6 ). Los gobernantes despectivos que hicieron de la mentira su refugio y se escondieron bajo la falsedad diciendo: “No vendrá sobre nosotros azote desbordante” ( Isaías 28:14 ).

Pero, mira lo que dice el Señor ( Ezequiel 22:17 ). El granizo barrerá el refugio de la mentira, y las aguas inundarán el escondite. Las falsas profecías, las opiniones falsas, las confidencias falsas son todo un mortero sin templar.

3. La sutileza e insolencia de los falsos profetas abre paso a su vanidad y mentiras . Dicen, “así dice el Señor Dios,“ ahí está su astucia; y para hacer a Dios autor de sus vanidades y mentiras, está su insolencia. Sabían que sus sueños, visiones, vanidades y mentiras no se llevarían con los príncipes o las personas si no se les presentaban como de parte de Dios. No solo abusaron de los hombres, sino que abusaron enormemente de Dios.

“Han desmentido al Señor” ( Jeremias 5:12 ), y han hecho de la palabra de Dios lo que no era; caminaron en mentiras y fortalecieron las manos de los malhechores; lo que provocó a Dios tan amargamente contra ellos, que dijo que los “alimentaría con ajenjo y les haría beber agua de hiel” ( Jeremias 23:14 ). Muchos profetas entre nosotros han desmentido al Señor, al hacer que algunas Escrituras hablen eso para mantener sus opiniones y principios que nunca fueron la mente de Dios.— (Greenhill) .

( Ezequiel 22:30 .)

1. La protección de Dios para ellos . Los cuidó especialmente, siendo Su Iglesia y pueblo, por encima de todos los demás; así como la ciudad de Jerusalén tenía un muro alrededor ( Nehemías 1:3 ), así Dios era un muro para sus ciudadanos, “un muro de fuego alrededor de ellos” ( Zacarías 2:5 ; Cantares de los Cantares 4:12 ). Para que nadie dañara su viña, la guardó día y noche, la cuidó y la conservó.

2. Considere las cosas que Dios les había dado como un seto o muro para ellos .

(1.) La sana doctrina . Este era un "cerco" para mantener alejados todos los errores, opiniones corruptas y paganas, de las que estaban en peligro, teniendo a las naciones a su alrededor. Pero Dios les había dado buena doctrina ( Proverbios 4:2 ); palabras correctas ( Salmo 33:4 ); oráculos animados ( Hechos 7:38 ); mandamientos fieles ( Salmo 119:86 ); testimonios seguros ( Salmo 93:5 ); como debían probar todas las doctrinas y opiniones por ( Isaías 8:20 ).

(2.) Adoración pura . Este era un cercado entre ellos y los paganos ( Deuteronomio 6:13 ). Dios les había designado una forma pura de adoración, que los protegía de todas las formas falsas de adoración, de traer algo propio o ajeno.

(3.) Buenas leyes . Ninguna nación bajo el cielo tenía tales leyes para ser gobernadas como las tenían los judíos, y esas leyes eran barreras contra toda injusticia; puede que no se hagan mal entre ellos, ni con extraños.

(4) Dios les había dado buenos profetas, sacerdotes y príncipes . Los profetas debían preservar el sonido de la doctrina, los sacerdotes debían mantener la adoración pura y los príncipes debían ver la justicia ejecutada imparcialmente. Elías, un buen profeta, era el jinete y el carro de Israel ( 2 Reyes 2:12 ; 2 Reyes 13:14 ); los sacerdotes eran mediadores entre Dios y el pueblo ( Joel 2:17 ); los príncipes eran la fortaleza de la tierra ( Proverbios 29:4 ). Y más brevemente, fue el pacto hecho entre Dios y este pueblo; Les había prometido ser su Dios y protegerlos; ellos habían prometido ser su pueblo y andar en sus caminos. Pero-

3. El "seto" que Dios les había dado se rompió y se hicieron huecos en él .

(1). La doctrina estaba corrompida . Había mucha paja mezclada con el trigo ( Jeremias 23:28 ); los falsos profetas dieron que eso era divino, que provenía de sus propios corazones y cabezas ( Ezequiel 13:2 ); profetizaron mentiras ( Jeremias 14:14 ); se negó la providencia de Dios, Su justicia y omnipresencia ( Ezequiel 8:12 ; Ezequiel 18:2 ; Ezequiel 18:25 ). Enseñaron al pueblo a jurar por un Dios falso, incluso por Baal ( Jeremias 12:16 ).

(2). La adoración estaba muy corrompida . El santuario estaba contaminado con cosas detestables ( Ezequiel 5:11 ). Habían traído imágenes e ídolos al templo ( Ezequiel 8 ), tenían lugares altos y altares en cada calle ( Ezequiel 16 .

) Se guardaron los estatutos de Omri, y las obras de la casa de Ahah ( Miqueas 6:16 ); y el temor o la adoración de Dios fue enseñado por los preceptos de los hombres ( Isaías 29:13 ).

(3). Las leyes fueron arrebatadas y pervertidas, de modo que no hubo justicia . Aborrecen el juicio y pervierten toda equidad ( Miqueas 3:9 ). Según Isaías, el juicio se volvió atrás y la justicia se mantuvo a distancia; los echaron fuera de las puertas, fuera de sus puertas y ciudades, y cuando presionaron fuerte para entrar no hubo entrada, las puertas y portones se cerraron y cerraron sobre ellos, la equidad no podía entrar ( Isaías 59:14 ); sólo se dejó entrar la opresión ( Isaías 5:7 ).

(4). Los hombres que deberían haber apostado tan fuerte para mantener el "seto" estaban podridos . Los profetas eran "leones" ( Jeremias 23:14 ); los sacerdotes corruptores y malvados ( Lamentaciones 4:13 ); los príncipes eran rebeldes y compañeros de ladrones ( Isaías 1:23 ); y todos hacen pacto con Dios ( Ezequiel 16:59 ).

4. ¿Cómo iba a confeccionarse el seto?

(1.) En público oponiéndose a las corrupciones que se infiltraron y practicaron entre ellos . Cuando en la antigüedad los judíos habían derribado el "seto" haciendo un becerro, Moisés apareció por Dios contra esta malvada; agarró el becerro, lo quemó y lo molió hasta convertirlo en polvo ( Éxodo 32 ). Cuando los hijos de Leví vinieron a él, les encargó que mataran a los idólatras; y este fue el comienzo de la reparación de la brecha.

Entonces, cuando Josías comenzó a limpiar a Judá y Jerusalén de los lugares altos, las arboledas, las imágenes y los altares que estaban en ellos, entonces fue el "seto" que lo habían derribado ( 2 Crónicas 34:3 ). En los días de Nehemías, cuando el "seto" era nuevo alrededor de ellos, hubo algunos que comenzaron a pisar el "seto" ya hacer un "hueco" en él, haciendo cosas ilícitas en el día del Señor.

El celo de Nehemías se encendió, de modo que contendió con los nobles de Judá, quienes los toleraron e hicieron violencia al sábado mismo ( Nehemías 13:15 ).

(2.) En duelo por tales infracciones y despreciando la ira y los juicios debidos por las mismas . Moisés se conmovió mucho con lo que había hecho el pueblo, y ora e intercede por ellos ( Éxodo 32:10 ). Este acto estaba parado en la brecha, y constituía el "seto" ( Salmo 106:23 ); impidió que la furia del Señor irrumpiera en ellos.

La intercesión de los siervos de Dios es un fuerte "seto" y muro para evitar juicios. Por lo tanto, cuando el Señor decidió destruir a los judíos, le prohibió a Jeremías que orara por ellos ( Jeremias 7:16 ).

(3.) Al poner las cosas en su condición primitiva . Cuando Josías hizo que se reparara la casa del Señor, que se renovara el pacto con Dios, que se leyera la ley y que se guardara la Pascua según la institución, y todas las cosas fueron llevadas a su condición primitiva ( 2 Crónicas 34 ; 2 Crónicas 35 ), luego se hizo el “seto”, luego hubo un hombre en la brecha delante del Señor.

Entonces, cuando Josafat trajo al pueblo de la falsa doctrina y la falsa adoración al Señor Dios de sus padres, entonces se hizo el “cerco” y Dios los protegió contra sus enemigos.

5. No se encontró ninguno para formar la "cobertura". ¿No fueron Jeremías y Ezequiel, quienes intercedieron ante Dios por este pueblo? ¿No fueron muchos los que lloraron por las abominaciones que había entre ellos? ( Jeremias 9:1 ; Jeremias 14:11 ; Ezequiel 9:4 ; Ezequiel 9:8 ).

Es cierto que Jeremías apareció por Dios: se opuso a los falsos profetas, a la perversión de la justicia, a las iniquidades de los sacerdotes, príncipes y pueblos; pero no le escucharon ( Jeremias 44:16 ). Procuraron matarlo y encarcelarlo. Y tres veces Dios le había prohibido orar por ellos.

No pudo prevalecer con ninguno de ellos para hacer el "seto". En cuanto a Ezequiel, estaba en Babilonia, y el Señor buscó a un hombre entre ellos en Jerusalén . "Busqué un hombre entre ellos", no entre ustedes. Para los que lloraban y lloraban que había en Jerusalén, lo hacían en secreto. No tenían espíritus para contradecir a los profetas, sacerdotes y príncipes malvados; o, si lo habían hecho, sin embargo, vieron que no había nada bueno que hacer.

Los tiempos eran extrema y desesperadamente perversos; un hombre era ofendido por una palabra, y al que reprendía se le ponía una parte en la puerta ( Isaías 29:21 ). Era un tiempo malo, y el tiempo para que los prudentes guardaran silencio ( Amós 5:12 ). De este tema aprendemos:

(1) Ese pecado abre brechas y brechas . Sus pecados derribaron el seto e hicieron esos huecos ( Isaías 30:13 ). Los pecados de Salomón abrieron una brecha tal que diez tribus fueron desgarradas y entregadas a Jeroboam ( 1 Reyes 11:31 ).

El pecado abrió la brecha entre ellos y otras naciones, la brecha entre Dios y ellos. El pecado abre brechas en las iglesias ( 1 Corintios 1:11 ), en las ciudades ( Lucas 19:14 ), en las familias ( Ezequiel 16:38 ), en los nombres de los hombres ( Proverbios 6:33 ), en las propiedades de los hombres ( Deuteronomio 28:15 ), en la conciencia de los hombres ( Mateo 27:3 ; Proverbios 18:14 ; Proverbios 15:4 ), y entre los principales amigos ( Proverbios 16:28 ).

Hay algunos pecados que abren tales brechas como hacen temblar los cimientos ( Salmo 82:5 ). Las leyes eran sus cimientos, pero la iniquidad de los jueces movió esos cimientos fuera de lugar, y el estado era como un muro inclinado y una cerca tambaleante ( Salmo 62:3 ).

(2). Cuando el pecado crea brechas y brechas, el Señor deja entrar sus juicios de ese modo . Cuando violaron la adoración, los estatutos y los sábados del Señor, resolvió derramar su furor sobre ellos y consumirlos ( Isaías 1:23 ). Tal es la lección de la parábola ( Isaías 5:6 ).

(3). Cuando se baja el seto y se abren brechas, el Señor busca que aparezca alguien para evitar esos juicios . “Busqué a un hombre que hiciera el seto”, etc. Dios esperaba que se hubieran arrepentido, y que algunos al menos hubieran dicho: ¿Qué he hecho? Dios estaba disgustado, y ahora esperaba que uno u otro debería haber mostrado un espíritu público, oponerse a las prácticas pecaminosas y desaprobar los juicios.

Él mira en todos los huecos alrededor, y “vio que no había hombre, y se maravilló de que no hubiera intercesor” ( Isaías 59:16 ), ninguno para encontrarse con Dios, para poner sobre Él con oración y argumentos fuertes para retener. Sus juicios.

(4) Hacer el seto y pararse en la brecha es la forma de salvar una tierra de la destrucción . Que el hombre se oponga a las prácticas pecaminosas en una tierra y menosprecie los juicios de Dios, entonces el Señor perdonará a una nación pecadora, una ciudad culpable ( Jeremias 5:1 ) En tal caso, un hombre puede hacer mucho. Moisés se paró en la brecha y desvió la ira de Dios ( Salmo 106:22 ); Aaron, también ( Números 16:47 ).

Nosotros, por misericordia infinita, hemos tenido a algunos como Moisés y Aarón, para hacer nuestros vallados, levantar nuestros cimientos, para tapar algunas brechas; pero todas nuestras brechas aún no se han cerrado. ¿No hay lagunas en el cerco de la doctrina? Si no fuera así, ¿cómo surgieron opiniones tan erróneas, blasfemas y descabelladas entre nosotros? ¿No hay lagunas en la adoración de Dios? No muchos pisotean todas las iglesias, todas las ordenanzas; sí, ¿las mismas Escrituras? ¿No hay brechas en el cerco de la justicia, por donde entran los toros de Basán, que oprimen al pobre y aplastan al necesitado ( Amós 4:1 )? ¿No hay brechas en el seto del amor? ¿No se ha roto ese lazo de perfección? ¿No hay lagunas en el cerco de la conciencia? ¿No está rota la paz entre Dios y vuestras almas? ¿No viene Satanás a menudo por la brecha y los molesta?

(5) En tiempos de corrupción generalizada en la Iglesia y el Estado, es difícil encontrar un hombre de espíritu público que se oponga a esas corrupciones y luche con Dios por misericordia . El Señor "buscó un hombre entre ellos". Los jueces y los grandes oprimieron al pueblo, y nadie se presentó públicamente para defender su causa y reprender a sus opresores. A muchos les disgustaba el transporte de cosas, pero no tenían ánimo para oponerse; no eran “valientes por la verdad”, como dice Jeremías ( Jeremias 9:3 ).

Dios no dice que no hubo "ninguno", sino "ninguno para ayudar, ninguno para sostener". En las corrupciones y calamidades comunes, pocos tienen el corazón para manifestarse por el bien público, contra los males generalizados. La prudencia pecaminosa, o el miedo al aplastamiento, los calla y los esconde ( Eclesiastés 4:1 ). Las opresiones bajo el sol eran grandes, las lágrimas de los oprimidos eran muchas, pero no había consolador, nadie se compadecía de ellos, nadie usaba ningún medio para aliviarlos ( Greenhill) .