Eclesiastés 4:1

_VOLVÍ, PUES, Y CONSIDERÉ TODAS LAS OPRESIONES QUE SE HACEN DEBAJO DEL SOL; Y HE AQUÍ LAS LÁGRIMAS DE LOS OPRIMIDOS, QUE NO TIENEN QUIEN LOS CONSUELE; Y DEL LADO DE SUS OPRESORES ESTABA EL PODER; PERO NO TENÍAN CONSOLADOR. _ ASÍ QUE VOLVÍ, es decir, al pensamiento expuesto en; . DEL LADO DE SUS OPRESORES (HABÍA) PODER. Maurer, no tan bien, 'violencia'. NO TENÍAN CONSOLADOR. Dicho dos veces, para expresar un sufrimiento continuado sin ningún consuelo....

1-3 A Salomón le dolió ver que prevalecería contra el derecho. Dondequiera que vayamos, vemos pruebas melancólicas de la maldad y la miseria de la humanidad, que intentan crear problemas para ellos y para los demás. Por lo tanto, apenas se usan, los hombres están tentados a odiar y despreciar la vida. Pero un buen hombre, aunque está mal mientras está en este mundo, no puede tener motivos para desear que nunca haya nacido, ya que está glorificando al Señor, incluso en los incendios, y será feliz al fin, para siempre feliz. Los hombres impíos tienen más motivos para desear la continuidad de la vida con todas sus aflicciones, ya que una condición mucho más miserable les espera si mueren en sus pecados. Si las cosas humanas y mundanas fueran nuestro principal bien, no existir sería preferible a la vida, considerando las diversas opresiones aquí abajo....

CAPÍTULO IV _La vanidad de la vida aumenta con la opresión_ , 1-3; _por envidia_ , 4; _por ociosidad_ , 5. _La miseria de una vida solitaria, y las ventajas de la sociedad_ , 6-12. _Un niño pobre y sabio; mejor que un rey viejo y necio_ , 13. _La incertidumbre del favor popular_ , 14-16. NOTAS SOBRE EL CAP. IV   Versículo Eclesiastés 4:1 . _CONSIDERADAS TODAS LAS OPRESIONES._ עשקים _ashukim_ significa cualquier clase de _daño_ que un hombre puede recibir en su _persona_ , en sus _bienes_ o en su _buena fama_ . _DEL LADO DE SUS OPRESORES_ HABÍA _PODER._ Y, por lo tanto, ni protección ni consuelo para los oprimidos....

ASÍ QUE REGRESÉ Y CONSIDERÉ - Más bien, y regresé y vi. Se da vuelta para mirar otros fenómenos y para probar su conclusión previa por ellos. OPRIMIDO - Vea la introducción a Eclesiastés....

EXPOSICIÓN Eclesiastés 4:1 Sección 5. Koheleth procede a dar más ilustraciones de la incapacidad del hombre para ser el arquitecto de su propia felicidad. Hay muchas cosas que lo interrumpen o lo destruyen. Eclesiastés 4:1 En primer lugar, aduce la opresión del hombre por parte de su prójimo. Eclesiastés 4:1 Así que regresé y consideré todas las opresiones que se hacen bajo el sol. Esto es equivalente a "otra vez lo vi" como Eclesiastés 4:7, con una referencia a la maldad en el lugar del juicio que había notado en...

ASÍ QUE VOLVÍ, Y CONSIDERÉ TODAS LAS OPRESIONES QUE SE REALIZAN BAJO EL SOL ,. El hombre sabio, según Aben Ezra, regresó del pensamiento, que había expresado en la última parte del capítulo anterior, que era bueno que un hombre se regocijara en sus obras, y lo llamó en; Dado que no podía alegrarse, cuando consideraba la opresión y la violencia que estaban en el mundo; Pero no parece que lo llamara, porque después lo repite: o más bien, regresa a su ex tema, el abuso de poder y autoridad, mencionó Eclesiastés 3:16; Y de donde había desavivido un poco por la observación anterior; y analiza una revisión de todo tipo de opresiones que se realizan, y de todo tipo de "oprimidos" x, como lo hacen, lo que se convierte, bajo el sol; sujetos por su príncipe; El extraño, viuda y sin padre, por jueces injustos; los pobres por los ricos; Siervos y trabajadores por sus maestros; y simila...

Volví, pues, y miré todas las opresiones que se hacen debajo del sol, y las lágrimas de los oprimidos, y no tuvieron consolador; y del lado de sus opresores estaba el poder; pero no tenían consolador ( Eclesiastés 4:1 ). La filosofía, Might is right. Por lo cual alabé a los muertos que ya están muertos, más que a los vivos que aún vivían ( Eclesiastés 4:2 ). Miré la vida y, hombre, estás mejor muerto que vivo. Los que ya han muerto, oh, lo tienen hecho. Sigues vivo, tienes dolores de cabeza. Sí, mejor es el que no ha sido, que no ha visto las malas obras que se hacen debajo del sol. Una vez más, consideré todo el trabajo y toda obra justa, y porque este hombre es envidiado por su prójimo. Esto también es vanidad y aflicción de espíritu. El necio junta sus manos y come su prop

CAPÍTULO 4 OBSERVACIONES DE DIFERENTES ERRORES _1. Sobre las opresiones ( Eclesiastés 4:1 )_ 2. Sobre la envidia de los necios y los ricos ( Eclesiastés 4:4 ) 3. Sobre el avaro ( Eclesiastés 4:8 ) 4. Con respecto a la popularidad ( Eclesiastés 4:13 ) Eclesiastés 4:1 . Observa que el mundo está lleno de opresiones. Esto se conecta con la declaración hecha en el capítulo anterior (versículo 16). La crítica declara en relación con este pasaje que no pudo haber sido escrito por Salo

_Alguna. Dios permite que los inocentes sean oprimidos por un tiempo, para que puedan merecer una recompensa mayor, Salmo lxxii._...

SEGUNDA SECCION La búsqueda del bien principal en la devoción a los asuntos comerciales Eclesiastés 3:1 - Eclesiastés 5:20 I. SI el verdadero Bien no se encuentra en la Escuela donde la Sabiduría pronuncia su voz, ni en el Huerto en el que el Placer esparce sus señuelos, ¿no se encontrará en el Mercado, en la devoción a los Negocios y Asuntos Públicos? El Predicador también intentará este experimento. Se entrega a estudiarlo y considerarlo. Pero desde el principio descubre que está en el puño de hierro de inmutables ordenanzas divinas, por las cuales se establecen "tiempos" para toda empresa bajo el cielo ( Eclesiastés 3:1 ), ordenanzas que trastornan los mejores planes del hombre, y