Eclesiastés 4:16

_NO TIENE FIN DE TODO EL PUEBLO, DE TODO LO QUE FUE ANTES DE ELLOS; TAMPOCO LOS QUE VENDRÁN DESPUÉS SE ALEGRARÁN EN ÉL. CIERTAMENTE ESTO TAMBIÉN ES VANIDAD Y AFLICCIÓN DE ESPÍRITU. _ (NO HAY) FIN DE TODO EL PUEBLO, (INCLUSO) DE TODO LO QUE FUE ANTES DE ELLOS: TAMPOCO LOS QUE VENDRÁN DESPUÉS SE REGOCIJARÁN EN ÉL. A pesar de que "todo el pueblo" ("todos los vivientes que caminan bajo el sol",) ahora adoran al sol naciente, el heredero aparente, reflexioné que 'no había límites (ninguna estabilidad; ya que incluso en los días de un rey tan grande como David, Absalón y Seba, hijo de Bichri, encontraron sucesivamente fácil robar lejos el corazón del pueblo a rebelarse),  ningún control sobre el capricho y el amor por la innovación, "de todo lo que ha sido antes de ellos", es decir, la generación pasada; así "los que vendrán después", es decir, la próxima generación, "no se regocijarán en él",...

13-16 Las personas nunca son fáciles y satisfechas; Son aficionados a los cambios. Esto no es algo nuevo. Los príncipes se ven despreciados por aquellos que han estudiado para complacer; Esto es vanidad y fastidio del espíritu. Pero los siervos dispuestos del Señor Jesús, nuestro Rey, se regocijan en él solo, y lo amarán cada vez más por toda la eternidad....

Versículo Eclesiastés 4:16 . NO _HAY FIN DE TODAS LAS PERSONAS._ Se supone que esto se refiere a las multitudes de personas que saludan el advenimiento y la ascensión de un nuevo soberano; pues, como comenta _Suetonio , __A _ _plerisque adorari solem orientem_ , "La mayoría de la gente adora el sol naciente. "Pero cuando el nuevo rey envejece, muy pocos lo respetan; y quizás viva lo suficiente para ser despreciado por las mismas personas que antes estaban listas para adorarlo. Esto también es una vanidad miserable. Así, el heredero floreciente - "Sentirá el triste reverso: honrado por un tiempo; Luego, como su padre, despreciado, aborrecido, olvidado"....

Estos versículos exponen la vanidad de la prosperidad terrenal incluso en un trono. La opinión sobre su aplicación se divide principalmente entre considerarlos una parábola o ficción como la del hombre sin hijos en Eclesiastés 4:8: o como exponer primero las vicisitudes de la vida real en dos dichos proverbiales Eclesiastés 4:13, y luego Eclesiastés 4:15, las vicisitudes o procesiones de toda la raza humana, una generación dando lugar a otra, que a su vez será olvidada por su sucesor. En general, el primero parece tener el mejor reclamo. Eclesiastés 4:13 NIÑO - Más bien, joven.

EXPOSICIÓN Eclesiastés 4:1 Sección 5. Koheleth procede a dar más ilustraciones de la incapacidad del hombre para ser el arquitecto de su propia felicidad. Hay muchas cosas que lo interrumpen o lo destruyen. Eclesiastés 4:1 En primer lugar, aduce la opresión del hombre por parte de su prójimo. Eclesiastés 4:1 Así que regresé y consideré todas las opresiones que se hacen bajo el sol. Esto es equivalente a "otra vez lo vi" como Eclesiastés 4:7, con una referencia a la maldad en el lugar del juicio que había notado en...

[NO HAY] FINAL DE TODAS LAS PERSONAS, [INCLUSO] DE TODO LO QUE HAN SIDO ANTES QUE ELLOS ,. Antes de la generación actual, la vida que caminaba bajo el sol; un gran número que fueron que vivían ante ellos, y eran del mismo temperamento inquieto y disposición; Cambiable en su afecto y comportamiento hacia sus gobernadores; No hay final de su número, ni ningún afecto estable por, ni se estableció satisfacción en sus gobernantes; Pero esta picazón de novedad, de tener nuevos príncipes sobre ellos, pasó de edad a la edad, desde la generación hasta la generación. Algunos entienden esto del rey y su hijo, el predecesor y el sucesor, y de los que fueron delante de ellos; y de su comportamiento a los reyes que reinaban ante ellos; Las personas no tienen su fin o satisfacción en sus gobernadores, pero están inquietantes: lo que llega al mismo sentido. TAMBIÉN LO QUE VIENEN DESPUÉS NO SE REGOCIJA...

Volví, pues, y miré todas las opresiones que se hacen debajo del sol, y las lágrimas de los oprimidos, y no tuvieron consolador; y del lado de sus opresores estaba el poder; pero no tenían consolador ( Eclesiastés 4:1 ). La filosofía, Might is right. Por lo cual alabé a los muertos que ya están muertos, más que a los vivos que aún vivían ( Eclesiastés 4:2 ). Miré la vida y, hombre, estás mejor muerto que vivo. Los que ya han muerto, oh, lo tienen hecho. Sigues vivo, tienes dolores de cabeza. Sí, mejor es el que no ha sido, que no ha visto las malas obras que se hacen debajo del sol. Una vez más, consideré todo el trabajo y toda obra justa, y porque este hombre es envidiado por su prójimo. Esto también es vanidad y aflicción de espíritu. El necio junta sus manos y come su prop

CAPÍTULO 4 OBSERVACIONES DE DIFERENTES ERRORES _1. Sobre las opresiones ( Eclesiastés 4:1 )_ 2. Sobre la envidia de los necios y los ricos ( Eclesiastés 4:4 ) 3. Sobre el avaro ( Eclesiastés 4:8 ) 4. Con respecto a la popularidad ( Eclesiastés 4:13 ) Eclesiastés 4:1 . Observa que el mundo está lleno de opresiones. Esto se conecta con la declaración hecha en el capítulo anterior (versículo 16). La crítica declara en relación con este pasaje que no pudo haber sido escrito por Salo

_En él. Muchos desconocen por completo al rey, que encuentra tantos admiradores en su persona, e incluso de ellos, la mayor parte comienza a sentirse disgustado y desea otro cambio._...

SEGUNDA SECCION La búsqueda del bien principal en la devoción a los asuntos comerciales Eclesiastés 3:1 - Eclesiastés 5:20 I. SI el verdadero Bien no se encuentra en la Escuela donde la Sabiduría pronuncia su voz, ni en el Huerto en el que el Placer esparce sus señuelos, ¿no se encontrará en el Mercado, en la devoción a los Negocios y Asuntos Públicos? El Predicador también intentará este experimento. Se entrega a estudiarlo y considerarlo. Pero desde el principio descubre que está en el puño de hierro de inmutables ordenanzas divinas, por las cuales se establecen "tiempos" para toda empresa bajo el cielo ( Eclesiastés 3:1 ), ordenanzas que trastornan los mejores planes del hombre, y