Eclesiastés 4:10

_PORQUE SI CAEN, EL UNO LEVANTARÁ A SU COMPAÑERO; MAS ¡AY DEL SOLO CUANDO CAIGA! PORQUE NO TIENE OTRO QUE LE AYUDE A LEVANTARSE. _ SI CAEN, si uno u otro caen, como puede sucederles a ambos, es decir, en cualquier angustia del cuerpo, la mente o el alma....

9-12 Seguramente tiene más satisfacción en la vida, que trabaja duro para mantener a sus seres queridos, que el avaro en su trabajo. En todas las cosas, la unión tiende al éxito y la seguridad, pero sobre todo, la unión de los cristianos. Se ayudan mutuamente mediante aliento o una amistosa reprensión. Se calientan mutuamente mientras conversan juntos sobre el amor de Cristo, o se unen para cantar sus alabanzas. Entonces, mejoremos nuestras oportunidades de compañerismo cristiano. En estas cosas no todo es vanidad, aunque habrá algo de aleación mientras estemos bajo el sol. Cuando dos se unen estrechamente en amor santo y comunión, Cristo por su Espíritu vendrá a ellos; entonces hay un triple cable....

El espectáculo de un hombre próspero cuya condición se vuelve vana por su aislamiento sin hermanos ni hijos. Eclesiastés 4:8 UN SEGUNDO - Cualquiera asociado o conectado con él. Eclesiastés 4:9 Compare un dicho del Talmud: "Un hombre sin compañeros es como la mano izquierda sin la derecha"....

EXPOSICIÓN Eclesiastés 4:1 Sección 5. Koheleth procede a dar más ilustraciones de la incapacidad del hombre para ser el arquitecto de su propia felicidad. Hay muchas cosas que lo interrumpen o lo destruyen. Eclesiastés 4:1 En primer lugar, aduce la opresión del hombre por parte de su prójimo. Eclesiastés 4:1 Así que regresé y consideré todas las opresiones que se hacen bajo el sol. Esto es equivalente a "otra vez lo vi" como Eclesiastés 4:7, con una referencia a la maldad en el lugar del juicio que había notado en...

POR SI SE CAEN, EL QUE ELEVARÁ A SU COMPAÑERO ,. Es decir, si alguien de ellos cae, el otro lo levantará, ya que viajan juntos, en cualquier manera; Si uno cae de su caballo, o fuera de su carruaje, o en una zanja, la otra se esforzará por elevarlo de nuevo: esto, ya que es cierto en un sentido natural, por lo que en un sentido figurativo y metafórico, especialmente. "Si uno de ellos cae sobre la cama, y ​​se enferma, ''. A medida que el Targum lo parafraseara, su amigo y su hermano en una comunidad de religiones lo visitarán, y simpatizarán con él, y hablarán con él, y orar con él, lo que puede emitir en su restauración. Así que el Targum,. "El otro hará que su amigo aumente por su oración; ''. O si se cae en peligro, la pobreza y el deseo, su amigo o amigo espiritual distribuirá a su necesidad; Si él cae en errores, como un buen hombre puede, como la misma sociedad religiosa con él...

Volví, pues, y miré todas las opresiones que se hacen debajo del sol, y las lágrimas de los oprimidos, y no tuvieron consolador; y del lado de sus opresores estaba el poder; pero no tenían consolador ( Eclesiastés 4:1 ). La filosofía, Might is right. Por lo cual alabé a los muertos que ya están muertos, más que a los vivos que aún vivían ( Eclesiastés 4:2 ). Miré la vida y, hombre, estás mejor muerto que vivo. Los que ya han muerto, oh, lo tienen hecho. Sigues vivo, tienes dolores de cabeza. Sí, mejor es el que no ha sido, que no ha visto las malas obras que se hacen debajo del sol. Una vez más, consideré todo el trabajo y toda obra justa, y porque este hombre es envidiado por su prójimo. Esto también es vanidad y aflicción de espíritu. El necio junta sus manos y come su prop

CAPÍTULO 4 OBSERVACIONES DE DIFERENTES ERRORES _1. Sobre las opresiones ( Eclesiastés 4:1 )_ 2. Sobre la envidia de los necios y los ricos ( Eclesiastés 4:4 ) 3. Sobre el avaro ( Eclesiastés 4:8 ) 4. Con respecto a la popularidad ( Eclesiastés 4:13 ) Eclesiastés 4:1 . Observa que el mundo está lleno de opresiones. Esto se conecta con la declaración hecha en el capítulo anterior (versículo 16). La crítica declara en relación con este pasaje que no pudo haber sido escrito por Salo

_Caer en la enfermedad, la pobreza o el pecado. Los santos han retirado a la gente de los peligros del mundo a los monasterios, donde pueden luchar juntos contra el diablo._...

SEGUNDA SECCION La búsqueda del bien principal en la devoción a los asuntos comerciales Eclesiastés 3:1 - Eclesiastés 5:20 I. SI el verdadero Bien no se encuentra en la Escuela donde la Sabiduría pronuncia su voz, ni en el Huerto en el que el Placer esparce sus señuelos, ¿no se encontrará en el Mercado, en la devoción a los Negocios y Asuntos Públicos? El Predicador también intentará este experimento. Se entrega a estudiarlo y considerarlo. Pero desde el principio descubre que está en el puño de hierro de inmutables ordenanzas divinas, por las cuales se establecen "tiempos" para toda empresa bajo el cielo ( Eclesiastés 3:1 ), ordenanzas que trastornan los mejores planes del hombre, y

Eclesiastés 3:1 Una profunda tristeza descansa sobre el segundo acto o sección de este drama. Nos enseña que estamos indefensos bajo el férreo control de leyes que no teníamos voz para dictar; que a menudo estamos a merced de hombres cuya misericordia no es más que un capricho; que en nuestro origen y fin, en cuerpo y espíritu, en facultad y perspectiva, en nuestras vidas y placeres, no somos mejores que las bestias que perecen; que los pasatiempos en los que nos sumergimos, en medio de los cuales buscamos olvidar nuestro triste estado, brotan de nuestros celos el uno del otro, y tienden a una miseria solitaria, sin uso ni encanto. I. El manejo de este tema por parte del Predicador es muy minucioso y completo. Según él, la excesiva devoción de los hombres por los asuntos surge de "una rivalidad celosa entre unos y otros"; tiende a formar en ellos un temperamento codicioso y