Eclesiastés 4:12

_Y SI UNO PREVALECIERE CONTRA ÉL, DOS LE RESISTIRÁN; Y LA CUERDA DE TRES DOBLECES NO SE ROMPE PRONTO. _ SI UNO PREVALECE CONTRA ÉL. Uno = el enemigo. Más bien, une "uno" con "él". 'Si (un enemigo) prevalece contra él, el uno', él en su aislamiento, debido a que está solo. Así la Vulgata. Pero el siríaco y la Septuaginta favorecen la versión inglesa. UN CORDÓN TRIPLE, proverbial para una combinación de muchos, por ejemplo, esposo, esposa e hijos; entonces cristianos. Cristo envió a los setenta por parejas, no individualmente, y prometió: "Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos" ( Mateo 19:1 ). Desenrosque el cable y los hilos separados se "romperán" fácilmente....

9-12 Seguramente tiene más satisfacción en la vida, que trabaja duro para mantener a sus seres queridos, que el avaro en su trabajo. En todas las cosas, la unión tiende al éxito y la seguridad, pero sobre todo, la unión de los cristianos. Se ayudan mutuamente mediante aliento o una amistosa reprensión. Se calientan mutuamente mientras conversan juntos sobre el amor de Cristo, o se unen para cantar sus alabanzas. Entonces, mejoremos nuestras oportunidades de compañerismo cristiano. En estas cosas no todo es vanidad, aunque habrá algo de aleación mientras estemos bajo el sol. Cuando dos se unen estrechamente en amor santo y comunión, Cristo por su Espíritu vendrá a ellos; entonces hay un triple cable....

El espectáculo de un hombre próspero cuya condición se vuelve vana por su aislamiento sin hermanos ni hijos. Eclesiastés 4:8 UN SEGUNDO - Cualquiera asociado o conectado con él. Eclesiastés 4:9 Compare un dicho del Talmud: "Un hombre sin compañeros es como la mano izquierda sin la derecha"....

EXPOSICIÓN Eclesiastés 4:1 Sección 5. Koheleth procede a dar más ilustraciones de la incapacidad del hombre para ser el arquitecto de su propia felicidad. Hay muchas cosas que lo interrumpen o lo destruyen. Eclesiastés 4:1 En primer lugar, aduce la opresión del hombre por parte de su prójimo. Eclesiastés 4:1 Así que regresé y consideré todas las opresiones que se hacen bajo el sol. Esto es equivalente a "otra vez lo vi" como Eclesiastés 4:7, con una referencia a la maldad en el lugar del juicio que había notado en...

Y SI UNO PREVALECE CONTRA ÉL, DOS DEBERÁN RESISTIRLO ,. Si un enemigo, o un ladrón, o un ladrón, ataca a cualquiera de ellos, en la amistad y la comunión juntos, y es más que un partido para él; ambos unidos juntos podrán resistirlo; para que no tenga éxito en su empresa, y haga la travesura que diseñó; ver. 2 Samuel 10:11; Así, cuando Satanás ataca a un solo creyente, que elige hacer cuando está solo; Así que tentó a Eva en el jardín, y Cristo en el desierto; y uno o más compañeros cristianos lo saben, son capaces de ayudar a su amigo tentado, por su consejo y consejo, no son ignorantes de los dispositivos de Satanás; y al esforzarse juntos en sus oraciones a Dios para él: Entonces, cuando los falsos maestros hacen sus esfuerzos, como suele hacer, como Satanás, sobre el sexo más débil, y, cuando solas, a menudo tienen éxito; Pero cuando los santos se paran rápido en un...

Volví, pues, y miré todas las opresiones que se hacen debajo del sol, y las lágrimas de los oprimidos, y no tuvieron consolador; y del lado de sus opresores estaba el poder; pero no tenían consolador ( Eclesiastés 4:1 ). La filosofía, Might is right. Por lo cual alabé a los muertos que ya están muertos, más que a los vivos que aún vivían ( Eclesiastés 4:2 ). Miré la vida y, hombre, estás mejor muerto que vivo. Los que ya han muerto, oh, lo tienen hecho. Sigues vivo, tienes dolores de cabeza. Sí, mejor es el que no ha sido, que no ha visto las malas obras que se hacen debajo del sol. Una vez más, consideré todo el trabajo y toda obra justa, y porque este hombre es envidiado por su prójimo. Esto también es vanidad y aflicción de espíritu. El necio junta sus manos y come su prop

CAPÍTULO 4 OBSERVACIONES DE DIFERENTES ERRORES _1. Sobre las opresiones ( Eclesiastés 4:1 )_ 2. Sobre la envidia de los necios y los ricos ( Eclesiastés 4:4 ) 3. Sobre el avaro ( Eclesiastés 4:8 ) 4. Con respecto a la popularidad ( Eclesiastés 4:13 ) Eclesiastés 4:1 . Observa que el mundo está lleno de opresiones. Esto se conecta con la declaración hecha en el capítulo anterior (versículo 16). La crítica declara en relación con este pasaje que no pudo haber sido escrito por Salo

_Cable. La verdadera caridad aumenta en fuerza como lo hace en número (San Jerónimo; Worthington) aunque la amistad no puede admitir más de dos personas. (Haydock) --- Algunos explican este triple cordón de la Santísima Trinidad, o de los tres votos monásticos [pobreza, castidad y obediencia], las virtudes teologales [fe, esperanza y caridad], o las partes de la penitencia, etc. ._...

SEGUNDA SECCION La búsqueda del bien principal en la devoción a los asuntos comerciales Eclesiastés 3:1 - Eclesiastés 5:20 I. SI el verdadero Bien no se encuentra en la Escuela donde la Sabiduría pronuncia su voz, ni en el Huerto en el que el Placer esparce sus señuelos, ¿no se encontrará en el Mercado, en la devoción a los Negocios y Asuntos Públicos? El Predicador también intentará este experimento. Se entrega a estudiarlo y considerarlo. Pero desde el principio descubre que está en el puño de hierro de inmutables ordenanzas divinas, por las cuales se establecen "tiempos" para toda empresa bajo el cielo ( Eclesiastés 3:1 ), ordenanzas que trastornan los mejores planes del hombre, y

Eclesiastés 3:1 Una profunda tristeza descansa sobre el segundo acto o sección de este drama. Nos enseña que estamos indefensos bajo el férreo control de leyes que no teníamos voz para dictar; que a menudo estamos a merced de hombres cuya misericordia no es más que un capricho; que en nuestro origen y fin, en cuerpo y espíritu, en facultad y perspectiva, en nuestras vidas y placeres, no somos mejores que las bestias que perecen; que los pasatiempos en los que nos sumergimos, en medio de los cuales buscamos olvidar nuestro triste estado, brotan de nuestros celos el uno del otro, y tienden a una miseria solitaria, sin uso ni encanto. I. El manejo de este tema por parte del Predicador es muy minucioso y completo. Según él, la excesiva devoción de los hombres por los asuntos surge de "una rivalidad celosa entre unos y otros"; tiende a formar en ellos un temperamento codicioso y