Eclesiastés 4:2

_POR ESO ALABÉ MÁS A LOS MUERTOS QUE YA ESTÁN MUERTOS QUE A LOS VIVOS QUE AÚN VIVEN. _ POR ESO ALABÉ A LOS MUERTOS QUE YA ESTÁN MUERTOS, MÁS QUE A LOS VIVOS. Un sentimiento profano si se separa de su conexión; pero sólo en su relación con el alcance de Salomón. Si no se tuviera en cuenta la religión, sería deseable morir cuanto antes, para no sufrir ni presenciar "opresiones"; y más aún, no nacer en absoluto. Trabajo, David ( etc.), Jeremías, Habacuc, todos pasaron por la misma perplejidad, hasta que entraron en el santuario, y miraron más allá del presente al "juicio" ( Habacuc 3:17 ). Entonces vieron la necesidad de demorar, antes de castigar completamente a los impíos, para dar lugar al arrepentimiento, o bien a la acumulación de ira; y antes de recompensar por completo a los piadosos, dar lugar a l

1-3 A Salomón le dolió ver que prevalecería contra el derecho. Dondequiera que vayamos, vemos pruebas melancólicas de la maldad y la miseria de la humanidad, que intentan crear problemas para ellos y para los demás. Por lo tanto, apenas se usan, los hombres están tentados a odiar y despreciar la vida. Pero un buen hombre, aunque está mal mientras está en este mundo, no puede tener motivos para desear que nunca haya nacido, ya que está glorificando al Señor, incluso en los incendios, y será feliz al fin, para siempre feliz. Los hombres impíos tienen más motivos para desear la continuidad de la vida con todas sus aflicciones, ya que una condición mucho más miserable les espera si mueren en sus pecados. Si las cosas humanas y mundanas fueran nuestro principal bien, no existir sería preferible a la vida, considerando las diversas opresiones aquí abajo....

Versículo Eclesiastés 4:2 . _POR ESO ALABÉ A LOS MUERTOS._ Consideré dichosos a los que habían escapado de la peregrinación de la vida al lugar donde los malvados cesan de perturbar y donde los cansados ​​descansan....

EXPOSICIÓN Eclesiastés 4:1 Sección 5. Koheleth procede a dar más ilustraciones de la incapacidad del hombre para ser el arquitecto de su propia felicidad. Hay muchas cosas que lo interrumpen o lo destruyen. Eclesiastés 4:1 En primer lugar, aduce la opresión del hombre por parte de su prójimo. Eclesiastés 4:1 Así que regresé y consideré todas las opresiones que se hacen bajo el sol. Esto es equivalente a "otra vez lo vi" como Eclesiastés 4:7, con una referencia a la maldad en el lugar del juicio que había notado en...

POR LO QUE ALABÉ A LOS MUERTOS, QUE YA ESTÁN MUERTOS ,. Verdaderamente y adecuadamente así; No en un sentido figurativo, como los pecadores muertos, hombres muertos en traspasos y pecados; ni profesores carnales, que tienen un nombre para vivir, y están muertos; Tampoco, en un sentido civil, como en la calamidad y la angustia, como los judíos en cautiverio, o en cualquier aflicción, que a veces se llama muerte: pero tal que están muertos en un sentido literal y natural, realmente y completamente muertos; no quién puede y ciertamente morirá, pero que ya están muertos y en sus tumbas, y no todos estos; No los muertos malvados, que están en el infierno, en tormentos eternos; Pero los muertos justos, que son quitados del mal por venir, y están libres de todas las opresiones de sus enemigos, pecado, Satanás y el mundo. El targum es,. "Alabé a los que se acosan o están dormidos, quién, he aq...

Volví, pues, y miré todas las opresiones que se hacen debajo del sol, y las lágrimas de los oprimidos, y no tuvieron consolador; y del lado de sus opresores estaba el poder; pero no tenían consolador ( Eclesiastés 4:1 ). La filosofía, Might is right. Por lo cual alabé a los muertos que ya están muertos, más que a los vivos que aún vivían ( Eclesiastés 4:2 ). Miré la vida y, hombre, estás mejor muerto que vivo. Los que ya han muerto, oh, lo tienen hecho. Sigues vivo, tienes dolores de cabeza. Sí, mejor es el que no ha sido, que no ha visto las malas obras que se hacen debajo del sol. Una vez más, consideré todo el trabajo y toda obra justa, y porque este hombre es envidiado por su prójimo. Esto también es vanidad y aflicción de espíritu. El necio junta sus manos y come su prop

CAPÍTULO 4 OBSERVACIONES DE DIFERENTES ERRORES _1. Sobre las opresiones ( Eclesiastés 4:1 )_ 2. Sobre la envidia de los necios y los ricos ( Eclesiastés 4:4 ) 3. Sobre el avaro ( Eclesiastés 4:8 ) 4. Con respecto a la popularidad ( Eclesiastés 4:13 ) Eclesiastés 4:1 . Observa que el mundo está lleno de opresiones. Esto se conecta con la declaración hecha en el capítulo anterior (versículo 16). La crítica declara en relación con este pasaje que no pudo haber sido escrito por Salo

SEGUNDA SECCION La búsqueda del bien principal en la devoción a los asuntos comerciales Eclesiastés 3:1 - Eclesiastés 5:20 I. SI el verdadero Bien no se encuentra en la Escuela donde la Sabiduría pronuncia su voz, ni en el Huerto en el que el Placer esparce sus señuelos, ¿no se encontrará en el Mercado, en la devoción a los Negocios y Asuntos Públicos? El Predicador también intentará este experimento. Se entrega a estudiarlo y considerarlo. Pero desde el principio descubre que está en el puño de hierro de inmutables ordenanzas divinas, por las cuales se establecen "tiempos" para toda empresa bajo el cielo ( Eclesiastés 3:1 ), ordenanzas que trastornan los mejores planes del hombre, y

Eclesiastés 3:1 Una profunda tristeza descansa sobre el segundo acto o sección de este drama. Nos enseña que estamos indefensos bajo el férreo control de leyes que no teníamos voz para dictar; que a menudo estamos a merced de hombres cuya misericordia no es más que un capricho; que en nuestro origen y fin, en cuerpo y espíritu, en facultad y perspectiva, en nuestras vidas y placeres, no somos mejores que las bestias que perecen; que los pasatiempos en los que nos sumergimos, en medio de los cuales buscamos olvidar nuestro triste estado, brotan de nuestros celos el uno del otro, y tienden a una miseria solitaria, sin uso ni encanto. I. El manejo de este tema por parte del Predicador es muy minucioso y completo. Según él, la excesiva devoción de los hombres por los asuntos surge de "una rivalidad celosa entre unos y otros"; tiende a formar en ellos un temperamento codicioso y

Por tanto, alabé a los muertos que ya están muertos más que a los vivos que todavía están vivos. Ver. 2. _Por tanto, alabé a los muertos. _] Porque están fuera del alcance de los malhechores; y si están muertos en el Señor, han "entrado en paz, descansan en sus camas, cada uno andando en su rectitud". Isa 57: 2 Pero si de otra manera, es mejor que los hombres hagan algo, sufran algo aquí que mueran; ya que por la muerte, como por una trampilla, entran en esos terrores y tormentos que nunca se curarán ni terminarán. Los hombres, como peces tontos, se ven atrapados y arrancados del estanque de la vida, pero no ven, ¡ay! el fuego y la sartén en la que son arrojados los que mueren en sus pecados. Oh, seguramente, hubiera sido mejor para los tales, si nunca hubieran nacido, como Cristo dijo de Judas, que ser "llevados al homicida" Oseas 9:14 - al viejo homicida - para ser arrojados al infie...