Ezequiel 9:4

Y el Señor le dijo: «Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusalén, y pon una marca en la frente de los hombres que suspiran y gimen por todas las abominaciones que se cometen en medio de ella». "Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusalén." Esta doble designación marca de manera más enfática el escenario de los juicios divinos. "Pon una marca" -literalmente, la letra hebrea Tau, la última del alfabeto, utilizada como una marca Job 31:35 , margen, "mi signo", literalmente Tau), originalmente escrita en forma de cruz, que Tertuliano explica como refiriéndose al distintivo y único medio de salvación, la cruz de Cristo. Pero en ninguna parte de la Escritura las palabras que ahora se utilizan como nombres de letras se usan para denotar las letras mismas o sus figuras (Vitringa). El sustantivo aquí es cognado del verbo "marcar una marca". Así en​​​​​​​...

1-4 Es un gran consuelo para los creyentes, que en medio de destructores y destrucciones, hay un Mediador, un gran Sumo Sacerdote, que tiene interés en el cielo, y en quien los santos en la tierra tienen interés. La representación de la gloria divina desde arriba del arca, quitada al umbral, denotaba que el Señor estaba a punto de abandonar su propiciatorio y pronunciar un juicio sobre el pueblo. El carácter distintivo de este remanente que debe ser salvado, es como suspirar y clamar a Dios en oración, debido a las abominaciones en Jerusalén. Aquellos que se mantienen puros en tiempos de maldad general, Dios se mantendrá a salvo en tiempos de problemas y angustias generales....

Versículo Ezequiel 9:4 . _ESTABLEZCA UNA MARCA EN LA FRENTE DE LOS HOMBRES QUE SUSPIRAN._ Esto es en alusión a la antigua costumbre en todas partes de poner marcas en los sirvientes y esclavos, para distinguirlos de los demás. También era común que los adoradores de ídolos particulares tuvieran la _marca_ de su ídolo en la _frente, los brazos_ , etc. Estos se llaman _marcas sectarias_ hasta el día de hoy entre los _hindúes_ y otros en la India. Por lo tanto, por esta marca podemos saber fácilmente quién es un seguidor de _Vishnoo_ , quién de _Siva_ , quién de _Bramah_ , etc. Las palabras originales, והתוית תו _vehithvitha tau_ , han sido traducidas por la Vulgata, _et signa thau_ , "y márcate tau en la frente". San Jerónimo y muchos otros han pensado que la letra _tau_ era la que se mandaba poner en la frente de aquellos dolientes y dice J

la misericordia precede al juicio. Entonces, en el caso de Sodoma Génesis 19, y en el último día Lucas 21:18, Lucas 21:28; Apocalipsis 7:1. Esto concuerda con el carácter escatológico de las predicciones en este capítulo (vea la introducción de Ezequiel). UNA MARCA - literalmente, "Tau", el nombre de la última letra del alfabeto hebreo. La antigua forma de la carta era la de una cruz. Los judíos han interpretado este signo de manera diversa, algunos considerando que "Tau", siendo la última de las letras hebreas, y cerrando así el alfabeto, denotaba integridad, y por lo tanto la marca indicaba la integridad del dolor por el pec

EXPOSICIÓN Ezequiel 9:1 Lloró, etc. La voz proviene, como antes, de la forma humana, vista como una teofanía, en medio de la gloria Divina. Porque los que tienen carga sobre la ciudad. El sustantivo es un plural abstracto, comúnmente traducido como "visita" (Isaías 10:3; Jeremias 11:23, y en otros lugares). Aquí, sin embargo, claramente significa personas (así como usamos "el reloj" para "los vigilantes"), y así se usa en Isaías 60:17; 2 Reyes 11:18 (comp. Eze

Y EL SEÑOR LE DIJO A ÉL ,. Esto demuestra que una persona divina se entiende por la gloria del Dios de Israel: PASAR POR MEDIO DE LA CIUDAD ; es decir, como se explica a continuación,. A TRAVÉS DEL MEDIO DE JERUSALÉN ; La ciudad los seis hombres tuvieron la carga en o en contra, Ezequiel 9:1. Y CONFIGURA UNA MARCA SOBRE LAS FRENTES ; no la letra hebrea ת, como dicen algunos, porque en forma de cruz, y así significar la salvación por la cruz de Cristo; Para esta carta no tiene tal forma, ni en los personajes utilizados por los judíos, ni por los samaritanos, al menos en el personaje actual; Aunque Orígenes y Jerome, en el lugar, dicen que la letra "Tau" tenía la forma de una cruz en las letras que los samaritanos utilizaban en su tiempo; y esto es defendido por Walton T, que observa, que Azarías en su alfabeto he...

ESTABLECER UNA MARCA (_ Ver Scofield) - (Jeremias 15:21). _...

Y clamó también en mi oído a gran voz, diciendo: Haz que se acerquen los que tienen cargo sobre la ciudad, cada uno con su arma destructora en la mano ( Ezequiel 9:1 ). Entonces lo escuchó ahora llorar. Él no está ordenando a Ezequiel. Ezequiel está escuchando a Dios clamar a estos otros: "Haced que se acerquen los que tienen cargo sobre la ciudad, cada uno con su arma destructora en la mano". Él está llamando ahora a estos ángeles de Dios que traerán el juicio contra el pueblo. Y he aquí, seis hombres venían del camino de la puerta más alta, que está hacia el norte, y cada uno tenía un arma de matanza en su mano; y uno de ellos estaba vestido de lino ( Ezequiel 9:2 ), Incluso Jesucristo, realmente, una de las teofanías, lo encontramos en muchos pasajes paralelos a este. tenía a su lado

Ezequiel 9:1 . Los seis hombres mencionados son ángeles, en cuyas manos está entregada la ciudad. Los ángeles se utilizan en juicios pasados ​​y futuros. (Ver Mateo 13:41 ; Mateo 16:27 ; 2 Tesalonicenses 1:7 . ) Los ángeles también se mencionan de manera prominente en el libro de Apocalipsis. Hay una correspondencia sorprendente entre este capítulo y Apocalipsis 7:1 . Los que gimen y lloran constituyen el remanente que no simpatiza con las abominaciones. Están marcados para su conservación. Entonces se guardó un remanente....

_Mark Thau. Thau, o Tau, es la última letra del alfabeto hebreo y significa un signo o una marca: que es la razón por la que algunos traductores hacen que este lugar ponga una marca, o marque una marca, sin especificar qué marca era. Pero San Jerónimo y otros intérpretes concluyen que era la forma de la letra thau, que, en el antiguo carácter hebreo, tenía la forma de una cruz. (Challoner) --- De esto dan testimonio muchas inscripciones aún existentes._ (Montfaucon.) --- Algunos rabinos admiten que la última letra se usó pero en honor a "la ley", Thorah. Se supone que la cruz es el jeroglífico de una vida futura, (Hist. Rufini. Ii. 29.) y se encuentra con frecuencia en las imágenes o (Haydock) en las tablas de Isis. Pero más bien representa una clave. Los soldados que fueron absueltos recibieron la letra T, y los que fueron condenados a morir tenían griego: Th, (Calmet) aludiendo al grie...