Ezequiel 9:5

Y a los otros dijo a mis oídos: Id tras él por la ciudad, y herid; no perdonéis vuestro ojo, ni tengáis piedad; A LOS DEMÁS LES DIJO - a los seis oficiales de juicio....

Ahora el Profeta agrega que los caldeos fueron enviados a destruir la ciudad y sus habitantes, pero se debe observar la orden, porque se les ordena ir detrás del ángel. Por lo tanto, la gracia de Dios precede a la seguridad de todos los piadosos: luego abrió la puerta y abrió un camino para su ira, larga y ancha, después de haber sacado a los fieles de todo peligro: por esta razón se dice: que atravesó la ciudad aún después de él. Y Patti también significa esto, cuando dice, después de que su obediencia se ha cumplido, entonces la ira está cerca de todos los rebeldes y orgullosos. (2 Corintios 10:6.) Por lo tanto, a Dios primero le importa lo suyo; pero después de haberlos recibido bajo su custodia, y los escondió como si estuvieran bajo sus alas, entonces permite que la llama de su ira arda contra todos los malvados. En resumen, vemos que tan a menudo como Dios se venga de la maldad del...

5-11 La matanza debe comenzar en el santuario, para que todos puedan ver y saber que el Señor odia más el pecado en los más cercanos a él. El que fue designado para proteger, informó el asunto. Cristo es fiel a la confianza depositada en él. ¿Le ha ordenado su Padre que asegure la vida eterna al remanente elegido? Él dice: De todo lo que me has dado, no he perdido ninguno. Si otros perecen, y somos salvos, debemos atribuir la diferencia totalmente a la misericordia de nuestro Dios, porque nosotros también hemos merecido la ira. Sigamos defendiendo en nombre de los demás. Pero donde el Señor no muestra misericordia, no hace injusticia; solo recompensa los caminos de los hombres....

EXPOSICIÓN Ezequiel 9:1 Lloró, etc. La voz proviene, como antes, de la forma humana, vista como una teofanía, en medio de la gloria Divina. Porque los que tienen carga sobre la ciudad. El sustantivo es un plural abstracto, comúnmente traducido como "visita" (Isaías 10:3; Jeremias 11:23, y en otros lugares). Aquí, sin embargo, claramente significa personas (así como usamos "el reloj" para "los vigilantes"), y así se usa en Isaías 60:17; 2 Reyes 11:18 (comp. Eze

Y, A LOS DEMÁS QUE DIJO EN LA AUDICIÓN DE LA MÍA ,. A los otros seis hombres que tenían las armas de matanza en sus manos: VAMOS DESPUÉS DE ÉL A TRAVÉS DE LA CIUDAD ; Es decir, después del hombre vestido con ropa de cama; porque fue enviado primero para cuidar de los justos, y preservarlos; Y el resto no se sufrió para revolver hasta que se fue; y luego son pujes para ir tras él. La versión siríaca es,. "A ellos que estaban con él, les dijo ante mí, pase por la ciudad después de mí; ''. Como si fueran estas palabras del hombre vestidas con ropa de cama a los otros seis; y así la versión árabe; De ella, la otra es la verdadera lectura, y da el sentido adecuado, ya que las siguientes palabras muestran: Y SMITE ; Los habitantes de la ciudad: NO DEJES QUE SU OJO DE REPUESTO NO TENGA TU PENA ; No es que los caldeos estuvieran inclinados a misericordia y lástima, porque eran un pueblo...

Y clamó también en mi oído a gran voz, diciendo: Haz que se acerquen los que tienen cargo sobre la ciudad, cada uno con su arma destructora en la mano ( Ezequiel 9:1 ). Entonces lo escuchó ahora llorar. Él no está ordenando a Ezequiel. Ezequiel está escuchando a Dios clamar a estos otros: "Haced que se acerquen los que tienen cargo sobre la ciudad, cada uno con su arma destructora en la mano". Él está llamando ahora a estos ángeles de Dios que traerán el juicio contra el pueblo. Y he aquí, seis hombres venían del camino de la puerta más alta, que está hacia el norte, y cada uno tenía un arma de matanza en su mano; y uno de ellos estaba vestido de lino ( Ezequiel 9:2 ), Incluso Jesucristo, realmente, una de las teofanías, lo encontramos en muchos pasajes paralelos a este. tenía a su lado

Ezequiel 9:1 . Los seis hombres mencionados son ángeles, en cuyas manos está entregada la ciudad. Los ángeles se utilizan en juicios pasados ​​y futuros. (Ver Mateo 13:41 ; Mateo 16:27 ; 2 Tesalonicenses 1:7 . ) Los ángeles también se mencionan de manera prominente en el libro de Apocalipsis. Hay una correspondencia sorprendente entre este capítulo y Apocalipsis 7:1 . Los que gimen y lloran constituyen el remanente que no simpatiza con las abominaciones. Están marcados para su conservación. Entonces se guardó un remanente....

TU CASA ES DEJADA A DESOLAR Ezequiel 8:1 ; Ezequiel 9:1 ; Ezequiel 10:1 ; Ezequiel 11:1 UNA de las fases más instructivas de la creencia religiosa entre los israelitas del siglo séptimo fue el respeto supersticioso en el que se celebró el Templo de Jerusalén. Sin duda, su prestigio como santuario metropolitano había aumentado constantemente desde el momento en que se construyó. Pero fue en la crisis de la invasión asiria cuando el sentimiento popular a favor de su peculiar santidad se transformó en una fe fanática en su inviolabilidad inherente. Es bien sabido que durante todo el curso de esta inv

Y a los demás dijo en mi presencia: Id en pos de él por la ciudad y golpead; no perdonéis vuestro ojo, ni tengáis piedad. Ver. 5. _Id tras él. _] No vayas hasta que haya marcado a los dolientes, tan cauteloso y escogido es Dios de sus joyas. La misericordia es su primogénito, dice uno, y visita a los santos antes de que estallen los juicios. Isaías 26: 20-21...

CONTINUACION DE LA VISION ANTERIOR; SELLADURA DE LOS FIELES. 1. CLAMÓ—en contraste con su “grito” por misericordia (cap. 8:18) es el “grito” aquí por la venganza, mostrándoes lo vano que era el grito anterior. LOS VISITADORES DE LA CIUDAD—los oficiales; así _oficiales_ (Isaías 60:17) tienen la ciudad a su cargo, no para guardarla sino para castigarla. Los ángeles que son “vigilantes” cumplen los juicios de Dios (Daniel 4:13, Daniel 4:17, Daniel 4:23; Daniel 10:20); los “príncipes” ...