Ezequiel 9:3

Y la gloria del Dios de Israel subió desde los querubines donde estaba, hacia el umbral de la casa. Y llamó al hombre vestido de lino, que tenía el tintero de escriba a su lado; LA GLORIA DEL DIOS DE ISRAEL SUBIÓ DESDE LOS QUERUBINES DONDE ESTABA, HACIA EL UMBRAL DE LA CASA - la manifestación de la gloria de Dios, que hasta entonces había descansado como una nube brillante sobre el propiciatorio entre los querubines en el santísimo lugar ( "Tú que habitas entre los querubines"), ahora se había ido. Su partida fue la señal de que el templo sería entregado a la ruina; al irse del santísimo lugar "hacia el umbral" afuera, hacia los oficiales que estaban parados en el altar exterior, era para darles la comisión de la venganza. El querubín aquí es el que está sobre el propiciatorio en el templo, y no debe confundirse con los querubines que Ezequiel vio junto al río Quebar....

Ahora el Profeta muestra por qué el ángel fue agregado a los caldeos, es decir, para ponerles una brida, para que no se enfaden de manera promiscua y sin selección contra los elegidos y los reprobados. Este es un pasaje notable, porque de él aprendemos, primero, que Dios amenaza efectivamente al impío, para que pueda tener asistentes siempre a mano para obedecerlo; entonces, que incluso los no creyentes hacen la guerra bajo la dirección de Dios, y son gobernados por su vara, y no hacen nada excepto a su voluntad. Tampoco se dice que los caldeos vinieron al templo en vano y se colocaron ante el altar de Dios. Esto no está relacionado con su alabanza, como si obedecieran a Dios espontáneamente, o como si se hubieran propuesto cumplir sus mandamientos, pero aquí se trata la providencia secreta de Dios. Aunque, por lo tanto, los caldeos dieron rienda suelta a su voluntad propia, y no se creí...

1-4 Es un gran consuelo para los creyentes, que en medio de destructores y destrucciones, hay un Mediador, un gran Sumo Sacerdote, que tiene interés en el cielo, y en quien los santos en la tierra tienen interés. La representación de la gloria divina desde arriba del arca, quitada al umbral, denotaba que el Señor estaba a punto de abandonar su propiciatorio y pronunciar un juicio sobre el pueblo. El carácter distintivo de este remanente que debe ser salvado, es como suspirar y clamar a Dios en oración, debido a las abominaciones en Jerusalén. Aquellos que se mantienen puros en tiempos de maldad general, Dios se mantendrá a salvo en tiempos de problemas y angustias generales....

Versículo Ezequiel 9:3 . _Y LLAMÓ AL HOMBRE._ La persona aquí que llamó fue la que estaba sentada en el carro de la gloria Divina. Véase Ezequiel 1:26 ....

QUERUBÍN - El singular se pone colectivamente para los "querubines", que estaban sobre el propiciatorio del arca en el lugar santísimo, el asiento apropiado del gloria del Señor en medio de Israel. Dios es representado como "surgiendo" de entre los querubines para dispersar a sus enemigos Números 10:35....

EXPOSICIÓN Ezequiel 9:1 Lloró, etc. La voz proviene, como antes, de la forma humana, vista como una teofanía, en medio de la gloria Divina. Porque los que tienen carga sobre la ciudad. El sustantivo es un plural abstracto, comúnmente traducido como "visita" (Isaías 10:3; Jeremias 11:23, y en otros lugares). Aquí, sin embargo, claramente significa personas (así como usamos "el reloj" para "los vigilantes"), y así se usa en Isaías 60:17; 2 Reyes 11:18 (comp. Eze

Y LA GLORIA DEL DIOS DE ISRAEL ESTABA SUBIENDO DEL QUERUBÍN ,. CON LO CUAL FUE ,. Es decir, el glorioso dios de Israel; o la gloriosa Shechinah, y la Divina Majestad, que habitó entre el querubín sobre el asiento de la misericordia en el lugar más sagrado, eliminado desde allí, como una muestra de su estar a punto de salir del templo, que en poco tiempo se destruiría. El targum es,. "La gloria del Dios de Israel se fue en el querubín en el que habitó, en la casa del Santo de los Hoys; ''. El querubín se quitó con él, y fueron su carro en el que cabalgaba; Ver Ezequiel 10:18. AL UMBRAL DE LA CASA ; del Santo de los Hoys, como Jarchi lo interpreta; Y así, estaba más cerca del altar descarado, donde estaban los siete hombres, para darles sus órdenes; de los cuales se sigue una cuenta: y llamó al hombre ves...

DESAPARECIÓ Es de notar que a Ezequiel al sacerdote se le dio la visión de la gloria del Señor. (1) partiendo de los Querubines hasta el umbral del templo (Ezequiel 9:3); (Ezequiel 10:4). (2) desde el umbral (Ezequiel 10:18). (3) desde el templo y la ciudad hasta la montaña al este de Jerusalén (Monte de los Olivos, (Ezequiel 11:23) y (4) regresar al templo milenial para permanecer. (Ezequiel 43:2)....

Y clamó también en mi oído a gran voz, diciendo: Haz que se acerquen los que tienen cargo sobre la ciudad, cada uno con su arma destructora en la mano ( Ezequiel 9:1 ). Entonces lo escuchó ahora llorar. Él no está ordenando a Ezequiel. Ezequiel está escuchando a Dios clamar a estos otros: "Haced que se acerquen los que tienen cargo sobre la ciudad, cada uno con su arma destructora en la mano". Él está llamando ahora a estos ángeles de Dios que traerán el juicio contra el pueblo. Y he aquí, seis hombres venían del camino de la puerta más alta, que está hacia el norte, y cada uno tenía un arma de matanza en su mano; y uno de ellos estaba vestido de lino ( Ezequiel 9:2 ), Incluso Jesucristo, realmente, una de las teofanías, lo encontramos en muchos pasajes paralelos a este. tenía a su lado

Ezequiel 9:1 . Los seis hombres mencionados son ángeles, en cuyas manos está entregada la ciudad. Los ángeles se utilizan en juicios pasados ​​y futuros. (Ver Mateo 13:41 ; Mateo 16:27 ; 2 Tesalonicenses 1:7 . ) Los ángeles también se mencionan de manera prominente en el libro de Apocalipsis. Hay una correspondencia sorprendente entre este capítulo y Apocalipsis 7:1 . Los que gimen y lloran constituyen el remanente que no simpatiza con las abominaciones. Están marcados para su conservación. Entonces se guardó un remanente....