Salmo 106:22

SIGNIFICADO. Las maravillas de Dios en favor de su pueblo exigen una memoria agradecida; olvidarlas es el primer paso de la apostasía del corazón. CONTEXTO. El Salmo 106 cierra el cuarto libro del Salterio y es una confesión nacional de Israel. Aunque anónimo, la tradición lo asocia al culto postexílico, cuando el pueblo, disperso o restaurado, repasa su historia para reconocer que sus calamidades brotaron de su pecado, no de la infidelidad de Dios. Los versículos 7-12 recuerdan el éxodo y el paso del mar Rojo; el v. 22 forma parte de ese relato, describiendo las «maravillas en la tierra de Cam» y los «hechos portentosos junto al mar Rojo» que los padres pronto olvidaron. EXPLICACIÓN. «Maravillas en la tierra de Cam» señala las plagas sobre Egipto (Cam, padre de Mizraim, Génesis 10:6), y «cosas portentosas junto al mar Rojo» apunta a la liberación culminante. El acento del salmista no r...

_PRONTO OLVIDARON SUS OBRAS; NO ESPERARON SU CONSEJO: _ Se detallan tres transgresiones de Israel en el desierto, ascendiendo en gradación de culpa moral, sin importar el tiempo: (1) Su impaciencia incrédula al demandar carne ( Salmo 106:13 ); (2) Su unión con Datán y Abiram en el ataque envidioso contra Moisés y Aarón, los siervos consagrados de Yahweh ( Salmo 106:16 ); (3) Su afrenta directa a Dios mismo al formar un becerro de oro para la adoración. Los pecados de Israel en el desierto se mencionan con mayor extensión, porque fue por ellos que la generación entonces existente perdió Canaán, dando a entender a su posteridad, ahora cautiva en Babilonia, que su exclusión de Canaán se debió a la misma causa. Versícul

13-33 Aquellos que no esperarán el consejo de Dios, serán entregados justamente a los deseos de sus propios corazones, para caminar en sus propios consejos. Un deseo indebido, incluso por cosas lícitas, se vuelve pecaminoso. Dios mostró su disgusto por esto. Los llenó de inquietud mental, terror de conciencia y auto-reproche. Muchos que gozan deliciosamente todos los días, y cuyos cuerpos son saludables, tienen delgadez en sus almas: sin amor a Dios, sin agradecimiento, sin apetito por el Pan de vida, y luego el alma debe estar delgada. Aquellos miserablemente se olvidan de sí mismos, que deleitan sus cuerpos y matan de hambre a sus almas. Incluso el verdadero creyente verá abundantes motivos para decir: Es de la misericordia del Señor que no me consuma. A menudo hemos establecido ídolos en nuestros corazones, unidos a algún objeto prohibido; de modo que si un mayor que Moisés no se hubi...

Versículo Salmo 106:22 . _OBRAS MARAVILLOSAS EN LA TIERRA DE CAM._ Las plagas infligidas a los _egipcios_ . Egipto es llamado la _Tierra de Cam_ o _Cham_ , porque fue poblada por _Misraim_ el hijo de _Cham_ ....

PERDIERON A DIOS SU SALVADOR ... - El Dios que los había salvado o liberado de Egipto. El sentimiento aquí es el mismo que en Salmo 78:11. Ver las notas en ese lugar....

EXPOSICIÓN Este es el primero de los estrictamente "Salmos Aleluya", es decir. de los salmos que comienzan con la frase "aleluya", que son Salmo 106:1, Salmo 111:1, Salmo 112:1, Salmo 113:1, Salmo 135:1, Salmo 146:1, Salmo 147:1, Salmo 148:1,...

TRABAJOS MARAVILLOSOS EN LA TIERRA DEL JAMÓN ,. Lo mismo con Egipto; Mizraim, desde donde Egipto tenía su nombre, siendo el hijo del jamón. Salmo 78:51. Salmo 105:23, y estas cosas maravillosas son las mismas plagas que antes, así llamadas porque superaron el poder de la naturaleza; Los propios magos confesaron el dedo de Dios en uno de ellos; y todos ellos eran de ellos, como podría ser realmente dicho que son milagros. Y LAS COSAS TERRIBLES POR EL MAR ROJO ; o "en ella", como el siríaco y otras versiones; Como la pronunciada destrucción de Faraón y su ejército, no se queda, que estaba haciendo cosas terribles en la justicia; y por el cual parecía que con Dios es una majestuosidad terrible; y quién se muestra terrible en sus obras, e incluso a los reyes y prínc...

Este salmo relaciona la historia de la misericordia de Dios a Israel, de la provocación de la gente de Jehová, y de su gran paciencia con ellos. Comienza con una exhortación para alabar al Señor. Salmo 106:1. _ alaba al señor. _. O, «Hallejá. »No puedo evitar comentar aquí que esta es una de las palabras más sagradas en toda la Biblia, y siempre debe ser pronunciada con la mayor reverencia. A veces siento un enfriamiento en la sangre cuando escucho de «Aleluya Lasses» y «Hallejá Bonnets. »Si aquellos que usan tales expresiones comprendieron correctamente el significado de la palabra, ¡no tomarían el nombre del Señor en vano? Salmo 106:1. _ o doy gracias al señor; porque él es bueno: por su misericordia endurece para siempre. _. Mientras ustedes y yo somos pecadores, esta será una de l

Alabad al SEÑOR. Dad gracias al SEÑOR; porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia. ¿Quién podrá pronunciar las maravillas del SEÑOR? ¿Quién puede mostrar toda su alabanza? Bienaventurados los que guardan juicio, y el que hace justicia en todo tiempo. Acuérdate de mí, oh SEÑOR, con el favor que tienes para con tu pueblo: visítame con tu salvación; Para que vea el bien de tus escogidos, para que me regocije en la alegría de tu nación, para que me gloríe con tu heredad ( Salmo 106:1-5 ). Ahora, en Salmo 105:1-45 repasa su historia con énfasis en Dios. Dios prometiendo la tierra, Dios llevándolos a la tierra. Salmo 106:1-48 es otro ensayo de su historia, pero ahora es un énfasis sobre el

Salmo 105 Y 106 Los recuerdos del pasado Los dos últimos Salmos de esta cuarta sección revisan toda la historia de Israel hasta la época de los jueces. Es la historia de la fidelidad y misericordia de Dios, y la historia de su vergonzoso fracaso y apostasía. Él siempre está consciente de Su pacto, y ese pacto se menciona primero, como el fundamento de todo. Luego, cómo los cuidó. Se menciona la historia de José, seguida del ensayo de la liberación de Egipto. Salmo 106:1 está expresado en palabras de confesión, mostrando su fracaso hasta el final, pecando, olvidando, codiciando, incrédulo y desobediente. Solo la misericordia y la gracia infinitas podrían salvar a un pueblo así. Proféticamente, estos Salmos expresan el arrepentimiento y la confesión nacional de Israel, cuando el Seño