Salmo 106:42 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. La opresión de los enemigos no fue un accidente histórico, sino el justo gobierno de Dios que entregó a su pueblo rebelde a las consecuencias de su pecado. CONTEXTO. El Salmo 106 es un salmo histórico-penitencial del periodo posterior al exilio, atribuido a la tradición davídica y a los levitas que dirigían la alabanza en Israel. Recorre la larga cadena de infidelidades del pueblo desde Egipto hasta la entrada en Canaán, y se dirige a una comunidad que necesita confesar que sus desgracias brotan de su propia rebeldía. Forma pareja con el Salmo 105, que celebra la fidelidad de Dios; aquí, en cambio, se confiesa la infidelidad humana frente a esa misma gracia pactual. EXPLICACIÓN. El versículo dice que los enemigos «los oprimieron» y que el pueblo «fue humillado bajo su mano». El verbo hebreo evoca sometimiento y aplastamiento: Israel queda bajo el poder de naciones paganas....

_NO DESTRUYERON LAS NACIONES ACERCA DE LAS CUALES EL SEÑOR LES HABÍA MANDADO: _ -De los padres en el desierto el salmista se dirige a los hijos en Canaán. En la primera mitad de la década se mencionan sus pecados; en la segunda mitad los juicios de Dios sobre ellos por sus pecados. Versículo 34. NO DESTRUYERON A LAS NACIONES, por falta de fe, de celo santo y de energía de todo corazón; no por falta de inclinación a causa de la compasión ( Jueces 1:21 ; Jueces 1:27-7 ). ACERCA DE QUIÉN LES MANDÓ EL SEÑOR, ( Éxodo 23:32-2 ; Éxodo 34:11-2

34-48 La conducta de los israelitas en Canaán, y los tratos de Dios con ellos, muestran que el camino del pecado es cuesta abajo; Las omisiones dejan paso a las comisiones: cuando se olvidaron de destruir a los paganos, aprendieron sus obras. Un pecado llevó a muchos más, y trajo los juicios de Dios sobre ellos. Su pecado fue, en parte, su propio castigo. Los pecadores a menudo se ven arruinados por aquellos que los llevaron al mal. Satanás, que es un tentador, será un atormentador. Finalmente, Dios mostró compasión por su pueblo por el bien de su pacto. La inmutabilidad de la naturaleza misericordiosa y el amor de Dios hacia su pueblo, lo hace cambiar el curso de la justicia en misericordia; y ningún otro cambio se entiende por el arrepentimiento de Dios. Nuestro caso es horrible cuando se considera la iglesia exterior. Cuando las naciones que profesan el cristianismo son tan culpables...

SUS ENEMIGOS TAMBIÉN LOS OPRIMIERON - Septuaginta, "Los afligió", invadieron su país; destruyeron sus cosechas; pusieron desolada su tierra; los hicieron cautivos. Y FUERON SOMETIDOS - En hebreo, hicieron una reverencia....

EXPOSICIÓN Este es el primero de los estrictamente "Salmos Aleluya", es decir. de los salmos que comienzan con la frase "aleluya", que son Salmo 106:1, Salmo 111:1, Salmo 112:1, Salmo 113:1, Salmo 135:1, Salmo 146:1, Salmo 147:1, Salmo 148:1,...

SUS ENEMIGOS TAMBIÉN LOS OPRIMIERON ,. Por impuestos, y tomando el aumento de sus campos y sustento, que a menudo les obligó a llorar por un liberador, quien se le envió a esto; Ver Jueces 2:9. Y FUERON LLEVADOS A SUJECIÓN BAJO SU MANO; O SE HUMILLARON BAJO SU MANO, COMO EL TARGUM ; No solo fueron hechos para someterse a sus enemigos, sino que fueron humillados ante el Señor; Llevado a un sentido de sus pecados, y reconocerlos, cuando el Señor apareció por su liberación, de la siguiente manera....

Este salmo relaciona la historia de la misericordia de Dios a Israel, de la provocación de la gente de Jehová, y de su gran paciencia con ellos. Comienza con una exhortación para alabar al Señor. Salmo 106:1. _ alaba al señor. _. O, «Hallejá. »No puedo evitar comentar aquí que esta es una de las palabras más sagradas en toda la Biblia, y siempre debe ser pronunciada con la mayor reverencia. A veces siento un enfriamiento en la sangre cuando escucho de «Aleluya Lasses» y «Hallejá Bonnets. »Si aquellos que usan tales expresiones comprendieron correctamente el significado de la palabra, ¡no tomarían el nombre del Señor en vano? Salmo 106:1. _ o doy gracias al señor; porque él es bueno: por su misericordia endurece para siempre. _. Mientras ustedes y yo somos pecadores, esta será una de l

Alabad al SEÑOR. Dad gracias al SEÑOR; porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia. ¿Quién podrá pronunciar las maravillas del SEÑOR? ¿Quién puede mostrar toda su alabanza? Bienaventurados los que guardan juicio, y el que hace justicia en todo tiempo. Acuérdate de mí, oh SEÑOR, con el favor que tienes para con tu pueblo: visítame con tu salvación; Para que vea el bien de tus escogidos, para que me regocije en la alegría de tu nación, para que me gloríe con tu heredad ( Salmo 106:1-5 ). Ahora, en Salmo 105:1-45 repasa su historia con énfasis en Dios. Dios prometiendo la tierra, Dios llevándolos a la tierra. Salmo 106:1-48 es otro ensayo de su historia, pero ahora es un énfasis sobre el

Salmo 105 Y 106 Los recuerdos del pasado Los dos últimos Salmos de esta cuarta sección revisan toda la historia de Israel hasta la época de los jueces. Es la historia de la fidelidad y misericordia de Dios, y la historia de su vergonzoso fracaso y apostasía. Él siempre está consciente de Su pacto, y ese pacto se menciona primero, como el fundamento de todo. Luego, cómo los cuidó. Se menciona la historia de José, seguida del ensayo de la liberación de Egipto. Salmo 106:1 está expresado en palabras de confesión, mostrando su fracaso hasta el final, pecando, olvidando, codiciando, incrédulo y desobediente. Solo la misericordia y la gracia infinitas podrían salvar a un pueblo así. Proféticamente, estos Salmos expresan el arrepentimiento y la confesión nacional de Israel, cuando el Seño

_Boca. El salmista vio a Babilonia antes de su ruina, (Calmet) al menos en espíritu. El juicio de Dios fortalece la virtud y reprime a los malvados. (Haydock) La propagación del evangelio puso en silencio los oráculos de los paganos. (Berthier)_...