Salmo 106:45 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Dios recuerda su pacto no porque lo olvide, sino porque su fidelidad inmutable lo mueve a obrar en favor de un pueblo indigno. Su compasión brota de la riqueza de su gracia, no de los méritos de Israel. CONTEXTO. El Salmo 106 cierra el cuarto libro del Salterio y es una confesión histórica de los pecados de Israel desde Egipto hasta el exilio. Aunque anónimo, refleja la perspectiva de la comunidad postexílica que mira hacia atrás con lágrimas. El versículo 45 pertenece a la sección que narra el ciclo de rebelión en Canaán: el pueblo apostataba, Dios entregaba a sus enemigos, ellos clamaban, y Él los libraba. Los destinatarios eran israelitas que necesitaban entender que su supervivencia dependía enteramente de la misericordia divina. EXPLICACIÓN. El texto dice que Dios «se acordaba de su pacto» y «se arrepentía conforme a la muchedumbre de sus misericordias». El verbo «acor...

_SIN EMBARGO, MIRÓ LA AFLICCIÓN DE ELLOS, CUANDO OYÓ SU CLAMOR: _ Conclusión. El hecho de que Dios ya había comenzado a mostrar misericordia a los judíos cautivos en Babilonia () es el terreno sobre el cual se retoma la oración del ( Salmo 106:4 ), en. Que se refiera al cautiverio, y no a tiempos anteriores, es claro, porque el salmista, de lo contrario, estaría simplemente repitiendo la primera cláusula de ; mientras que es después de haber dicho que fueron finalmente "abatidos por su iniquidad". También habla claramente de que fueron "llevados cautivos", lo que sólo puede referirse al cautiverio en Babilonia. La referencia también es clara a y, que aluden proféticamente a ese cautiverio. Versículo 44. NO OBSTANTE, MIRÓ LA AFLICCIÓN DE ELLOS, literalmente, 'Él miró (es decir, no fue in

45. Y recordó que el hecho de que Dios sea consciente de su pacto se le asigna aquí como la causa de su gran misericordia y paciencia. En ese pacto, no solo declara que hay un indulgente para las transgresiones, sino que también anuncia a la ceguera perversa de aquellos que no fueron traídos por tales remedios al pacto, en el que sabían que su seguridad estaba puesta . Pero, sobre todo, los acusa de ingratitud; porque, al merecer perecer, no reconocieron que estaban en deuda con la misericordia de Dios solo para su preservación. Esta observación se ve reforzada por la siguiente cláusula del versículo, en la que dice que Dios los había salvado de acuerdo con la grandeza de sus misericordias. Para la grandeza del castigo que merecían sus pecados, puede inferirse de los grandes tesoros de su amor. bondad, que Dios tuvo que abrir para procurar su redención. La palabra arrepentirse no expres...

34-48 La conducta de los israelitas en Canaán, y los tratos de Dios con ellos, muestran que el camino del pecado es cuesta abajo; Las omisiones dejan paso a las comisiones: cuando se olvidaron de destruir a los paganos, aprendieron sus obras. Un pecado llevó a muchos más, y trajo los juicios de Dios sobre ellos. Su pecado fue, en parte, su propio castigo. Los pecadores a menudo se ven arruinados por aquellos que los llevaron al mal. Satanás, que es un tentador, será un atormentador. Finalmente, Dios mostró compasión por su pueblo por el bien de su pacto. La inmutabilidad de la naturaleza misericordiosa y el amor de Dios hacia su pueblo, lo hace cambiar el curso de la justicia en misericordia; y ningún otro cambio se entiende por el arrepentimiento de Dios. Nuestro caso es horrible cuando se considera la iglesia exterior. Cuando las naciones que profesan el cristianismo son tan culpables...

Y RECORDÓ POR ELLOS SU PACTO - Sus solemnes promesas hechas a sus padres. Recordaba ese pacto en su nombre; o, por eso, él vino y los bendijo. Había hecho bondadosas promesas a los patriarcas; había prometido ser el Dios de su posteridad; tenía sus propios grandes propósitos que cumplir a través de su nación en un futuro lejano; y por estos motivos, él vino y los bendijo. Y SE ARREPINTIÓ - Él evitó los juicios inminentes. Él revisó y arrestó las calamidades que estaba trayendo sobre ellos por sus pecados. Actuó hacia ellos como si su mente hubiera cambiado; como si lamentara lo que estaba haciendo. La palabra "arrepentirse" puede aplicarse a Dios en ningún otro sentido que este. No puede aplicarse a él en el sentido de que sintió o admitió que había hecho mal; o que había cometido un error; o que había cambiado de opinión o de propósitos; o que tenía la intención de entrar en un nuevo...

EXPOSICIÓN Este es el primero de los estrictamente "Salmos Aleluya", es decir. de los salmos que comienzan con la frase "aleluya", que son Salmo 106:1, Salmo 111:1, Salmo 112:1, Salmo 113:1, Salmo 135:1, Salmo 146:1, Salmo 147:1, Salmo 148:1,...

Y RECORDÓ POR ELLOS SU PACTO ,. En Sinai, según Aben Ezra; Más bien que se hizo con Abraham, Isaac y Jacob; Ver Salmo 105:8, no su pacto que prometió escuchar y hacer todo lo que el Señor le ordenó, y no lo hizo; Pero su pacto, su promesa de darles la buena tierra, y resolverlos en ella: el Señor siempre es consciente del pacto de su gracia para su gente, por su bien; Recuerda las promesas que ha hecho, donde están en Cristo; Y para cumplirlos y aplicarlos; Recuerda las bendiciones de ello, las miseas misericordias de David, y les da; Recuerda por quien se hace, y nunca los olvide; Recuerda con quien se hace, con su hijo, la garantía, el mensajero y el mediador; Recuerda que él es su pacto, Dios y el Padre, y lo será para siempre; Él recuerda su amigabilidad, que ha sido de edad, que es la fuente y la base de la misma. y arrepentido de acuerdo con la multitud de sus m...

Este salmo relaciona la historia de la misericordia de Dios a Israel, de la provocación de la gente de Jehová, y de su gran paciencia con ellos. Comienza con una exhortación para alabar al Señor. Salmo 106:1. _ alaba al señor. _. O, «Hallejá. »No puedo evitar comentar aquí que esta es una de las palabras más sagradas en toda la Biblia, y siempre debe ser pronunciada con la mayor reverencia. A veces siento un enfriamiento en la sangre cuando escucho de «Aleluya Lasses» y «Hallejá Bonnets. »Si aquellos que usan tales expresiones comprendieron correctamente el significado de la palabra, ¡no tomarían el nombre del Señor en vano? Salmo 106:1. _ o doy gracias al señor; porque él es bueno: por su misericordia endurece para siempre. _. Mientras ustedes y yo somos pecadores, esta será una de l

Alabad al SEÑOR. Dad gracias al SEÑOR; porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia. ¿Quién podrá pronunciar las maravillas del SEÑOR? ¿Quién puede mostrar toda su alabanza? Bienaventurados los que guardan juicio, y el que hace justicia en todo tiempo. Acuérdate de mí, oh SEÑOR, con el favor que tienes para con tu pueblo: visítame con tu salvación; Para que vea el bien de tus escogidos, para que me regocije en la alegría de tu nación, para que me gloríe con tu heredad ( Salmo 106:1-5 ). Ahora, en Salmo 105:1-45 repasa su historia con énfasis en Dios. Dios prometiendo la tierra, Dios llevándolos a la tierra. Salmo 106:1-48 es otro ensayo de su historia, pero ahora es un énfasis sobre el

Salmo 105 Y 106 Los recuerdos del pasado Los dos últimos Salmos de esta cuarta sección revisan toda la historia de Israel hasta la época de los jueces. Es la historia de la fidelidad y misericordia de Dios, y la historia de su vergonzoso fracaso y apostasía. Él siempre está consciente de Su pacto, y ese pacto se menciona primero, como el fundamento de todo. Luego, cómo los cuidó. Se menciona la historia de José, seguida del ensayo de la liberación de Egipto. Salmo 106:1 está expresado en palabras de confesión, mostrando su fracaso hasta el final, pecando, olvidando, codiciando, incrédulo y desobediente. Solo la misericordia y la gracia infinitas podrían salvar a un pueblo así. Proféticamente, estos Salmos expresan el arrepentimiento y la confesión nacional de Israel, cuando el Seño