Salmo 106:38

SIGNIFICADO. El pecado de Israel no fue una falta abstracta: derramó «sangre inocente», la de sus propios hijos, profanando la tierra que Dios le había dado en pacto. CONTEXTO. El Salmo 106 es un salmo histórico-penitencial, compuesto probablemente en el periodo del exilio o postexilio, que repasa la larga historia de rebeldía de Israel frente a la fidelidad pactual del Señor. El salmista, hablando en nombre de la comunidad, confiesa los pecados de los padres para implorar misericordia. En los versículos 34-39 denuncia que el pueblo, en lugar de exterminar a los pueblos cananeos como Dios mandó, se mezcló con ellos y adoptó sus prácticas idolátricas, incluyendo los sacrificios humanos a Baal y a Moloc. EXPLICACIÓN. El versículo declara: «Derramaron la sangre inocente, la sangre de sus hijos y de sus hijas, que ofrecieron a los ídolos de Canaán, y la tierra fue contaminada con sangre». E...

_NO DESTRUYERON LAS NACIONES ACERCA DE LAS CUALES EL SEÑOR LES HABÍA MANDADO: _ -De los padres en el desierto el salmista se dirige a los hijos en Canaán. En la primera mitad de la década se mencionan sus pecados; en la segunda mitad los juicios de Dios sobre ellos por sus pecados. Versículo 34. NO DESTRUYERON A LAS NACIONES, por falta de fe, de celo santo y de energía de todo corazón; no por falta de inclinación a causa de la compasión ( Jueces 1:21 ; Jueces 1:27-7 ). ACERCA DE QUIÉN LES MANDÓ EL SEÑOR, ( Éxodo 23:32-2 ; Éxodo 34:11-2

38. Y arrojaron Él inveighs con una indignación aún mayor contra esa frenética religiosa que los llevó a sacrificar a sus propios hijos, y así contaminar la tierra por el derramamiento de sangre inocente Si alguien objeta que Abraham sea alabado, porque no retuvo a su único hijo, la respuesta es clara: que lo hizo en obediencia al mandato de Dios, de modo que todo vestigio de inhumanidad se borró por medio de la pureza de la fe. Porque si la obediencia es mejor que el sacrificio, (1 Samuel 15:22) es la mejor regla tanto para la moral como para la religión. Es una horrible manifestación de la ira vengativa de Dios, cuando los supersticiosos paganos, abandonados a sus propios inventos, se endurecen en actos de horrible crueldad. Tan a menudo como los mártires ponen en peligro su vida en defensa de la verdad, el incienso de tal sacrificio es agradable a Dios. Pero cuando los dos...

34-48 La conducta de los israelitas en Canaán, y los tratos de Dios con ellos, muestran que el camino del pecado es cuesta abajo; Las omisiones dejan paso a las comisiones: cuando se olvidaron de destruir a los paganos, aprendieron sus obras. Un pecado llevó a muchos más, y trajo los juicios de Dios sobre ellos. Su pecado fue, en parte, su propio castigo. Los pecadores a menudo se ven arruinados por aquellos que los llevaron al mal. Satanás, que es un tentador, será un atormentador. Finalmente, Dios mostró compasión por su pueblo por el bien de su pacto. La inmutabilidad de la naturaleza misericordiosa y el amor de Dios hacia su pueblo, lo hace cambiar el curso de la justicia en misericordia; y ningún otro cambio se entiende por el arrepentimiento de Dios. Nuestro caso es horrible cuando se considera la iglesia exterior. Cuando las naciones que profesan el cristianismo son tan culpables...

Y DERRAMAR SANGRE INOCENTE ... - La sangre de aquellos que no habían cometido ningún delito; quienes no "merecían" el trato que recibieron. Es decir, fueron sacrificados "como" personas inocentes, y "porque" se creía que eran "inocentes": lo puro por lo impuro; lo sagrado para lo impío. Según el principio general, un sacrificio por el pecado debe ser puro en sí mismo, o no se puede ofrecer en lugar del culpable; que una oferta hecha para alguien que ha violado la ley debe ser hecha por alguien que "no" la haya violado. Este fue el principio sobre el cual se ofrecieron "corderos" en sacrificio. Es sobre este principio que se hizo la expiación del pecado por el Señor Jesús; de esto depende su eficacia y su valor. Y LA TIERRA ESTABA CONTAMINADA CON SANGRE - Es decir, se derramó tanta sangre que se podría decir que la tierra estaba contaminada con ella; o, el pecado en sí mismo era tan gra...

EXPOSICIÓN Este es el primero de los estrictamente "Salmos Aleluya", es decir. de los salmos que comienzan con la frase "aleluya", que son Salmo 106:1, Salmo 111:1, Salmo 112:1, Salmo 113:1, Salmo 135:1, Salmo 146:1, Salmo 147:1, Salmo 148:1,...

Y DERRAMÓ SANGRE INOCENTE ,. La sangre de personas inocentes; No es que ninguna de la posteridad de Adán, descendiendo de él por la generación ordinaria, es estrictamente inocente, o libre de pecado; Las personas auto-justas se han pensado, tocando la justicia de la ley, sin culpa; y algunos perfeccionistas han fingido estar libres del pecado, pero no son tales; Ellos que están justificados por la justicia de Cristo, y se lavan en su sangre, son, por lo que se consideran, todos justos y sin lugar; son sin culpa antes del trono, y no sonreflexibles a la vista de Dios: pero, considerados en sí mismos, no están sin pecado; Solo el hombre, Cristo Jesús es perfectamente santo y libre del pecado, naciendo de una virgen, bajo la exageres del Espíritu Santo; De lo contrario, todos descendiendo de Adán pecado en él, son concebidos en el pecado, y se contaminan con él; Tampoco puede ser un punto...

Este salmo relaciona la historia de la misericordia de Dios a Israel, de la provocación de la gente de Jehová, y de su gran paciencia con ellos. Comienza con una exhortación para alabar al Señor. Salmo 106:1. _ alaba al señor. _. O, «Hallejá. »No puedo evitar comentar aquí que esta es una de las palabras más sagradas en toda la Biblia, y siempre debe ser pronunciada con la mayor reverencia. A veces siento un enfriamiento en la sangre cuando escucho de «Aleluya Lasses» y «Hallejá Bonnets. »Si aquellos que usan tales expresiones comprendieron correctamente el significado de la palabra, ¡no tomarían el nombre del Señor en vano? Salmo 106:1. _ o doy gracias al señor; porque él es bueno: por su misericordia endurece para siempre. _. Mientras ustedes y yo somos pecadores, esta será una de l

Alabad al SEÑOR. Dad gracias al SEÑOR; porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia. ¿Quién podrá pronunciar las maravillas del SEÑOR? ¿Quién puede mostrar toda su alabanza? Bienaventurados los que guardan juicio, y el que hace justicia en todo tiempo. Acuérdate de mí, oh SEÑOR, con el favor que tienes para con tu pueblo: visítame con tu salvación; Para que vea el bien de tus escogidos, para que me regocije en la alegría de tu nación, para que me gloríe con tu heredad ( Salmo 106:1-5 ). Ahora, en Salmo 105:1-45 repasa su historia con énfasis en Dios. Dios prometiendo la tierra, Dios llevándolos a la tierra. Salmo 106:1-48 es otro ensayo de su historia, pero ahora es un énfasis sobre el

Salmo 105 Y 106 Los recuerdos del pasado Los dos últimos Salmos de esta cuarta sección revisan toda la historia de Israel hasta la época de los jueces. Es la historia de la fidelidad y misericordia de Dios, y la historia de su vergonzoso fracaso y apostasía. Él siempre está consciente de Su pacto, y ese pacto se menciona primero, como el fundamento de todo. Luego, cómo los cuidó. Se menciona la historia de José, seguida del ensayo de la liberación de Egipto. Salmo 106:1 está expresado en palabras de confesión, mostrando su fracaso hasta el final, pecando, olvidando, codiciando, incrédulo y desobediente. Solo la misericordia y la gracia infinitas podrían salvar a un pueblo así. Proféticamente, estos Salmos expresan el arrepentimiento y la confesión nacional de Israel, cuando el Seño