Salmo 106:35

SIGNIFICADO. Israel «se mezcló con las naciones y aprendió sus obras»: la desobediencia comienza con una convivencia indiferenciada que termina conformando el corazón a lo que debía repudiar. CONTEXTO. El Salmo 106 es un salmo histórico de la liturgia de Israel, probablemente compuesto en el período del exilio o postexílico, que narra confesionalmente la larga cadena de rebeliones del pueblo desde Egipto hasta Canaán. Frente a la fidelidad pactual de Dios, el salmista recita los fracasos de la nación para conducir a la comunidad arrepentida a clamar por la misericordia del Señor. El versículo 35 pertenece a la sección que recuerda el fracaso en Canaán: Israel no destruyó a los pueblos como Dios había mandado, sino que cohabitó con ellos. EXPLICACIÓN. El verbo «se mezclaron» (heb. «arav») describe una fusión, una pérdida de fronteras que el pacto había establecido para preservar la santi...

_NO DESTRUYERON LAS NACIONES ACERCA DE LAS CUALES EL SEÑOR LES HABÍA MANDADO: _ -De los padres en el desierto el salmista se dirige a los hijos en Canaán. En la primera mitad de la década se mencionan sus pecados; en la segunda mitad los juicios de Dios sobre ellos por sus pecados. Versículo 34. NO DESTRUYERON A LAS NACIONES, por falta de fe, de celo santo y de energía de todo corazón; no por falta de inclinación a causa de la compasión ( Jueces 1:21 ; Jueces 1:27-7 ). ACERCA DE QUIÉN LES MANDÓ EL SEÑOR, ( Éxodo 23:32-2 ; Éxodo 34:11-2

35 Pero se mezclaron Él describe cuál fue el resultado de esta tonta humanidad; a saber, que se contaminaron con las contaminaciones de las naciones a las que habían ahorrado. Si hubieran habitado exclusivamente la tierra de Canaán, habrían retenido más fácilmente la adoración pura de Dios. Seducidos por la influencia de tales vecinos, no es maravilloso que pronto degeneraron de los pasos de sus padres, ya que estamos más inclinados a seguir el ejemplo de lo malo que de lo bueno. Y ahora habla de los descendientes de aquellos que con tanta frecuencia habían provocado la ira de Dios en el desierto, y declara que, como la misma incredulidad, rebelión e ingratitud, eran rampantes en la raza posterior, no eran mejores que sus padres. Al mezclarse con los paganos, rechazaron abiertamente la distintiva bondad amorosa de Dios, que los adoptó como sus hijos, bajo la condición expresa de que deb...

34-48 La conducta de los israelitas en Canaán, y los tratos de Dios con ellos, muestran que el camino del pecado es cuesta abajo; Las omisiones dejan paso a las comisiones: cuando se olvidaron de destruir a los paganos, aprendieron sus obras. Un pecado llevó a muchos más, y trajo los juicios de Dios sobre ellos. Su pecado fue, en parte, su propio castigo. Los pecadores a menudo se ven arruinados por aquellos que los llevaron al mal. Satanás, que es un tentador, será un atormentador. Finalmente, Dios mostró compasión por su pueblo por el bien de su pacto. La inmutabilidad de la naturaleza misericordiosa y el amor de Dios hacia su pueblo, lo hace cambiar el curso de la justicia en misericordia; y ningún otro cambio se entiende por el arrepentimiento de Dios. Nuestro caso es horrible cuando se considera la iglesia exterior. Cuando las naciones que profesan el cristianismo son tan culpables...

PERO SE MEZCLARON ENTRE LOS PAGANOS - Entre las naciones; por matrimonios mixtos y por comercio. Sufrieron que permanecieran en la tierra, en contra del mandato de Dios, y por lo tanto expusieron y pusieron en peligro la pureza de su religión y su propia moral. Ver Jueces 2:2; Jueces 3:5. Y APRENDIÓ SUS TRABAJOS - Sus prácticas; sus costumbres y hábitos: aprendieron a vivir como ellos. Esta fue una ilustración del peligro de contacto con los malvados y los mundanos. Lo que ocurrió en su caso a menudo ha ocurrido desde la historia del pueblo de Dios, que al "mezclarse" con el mundo han aprendido a practicar sus "obras"; se han conformado con su manera de vivir, y así han perdido su espiritualidad, y han deshonrado la causa de la religión. Hay un cierto sentido en el que el pueblo d...

EXPOSICIÓN Este es el primero de los estrictamente "Salmos Aleluya", es decir. de los salmos que comienzan con la frase "aleluya", que son Salmo 106:1, Salmo 111:1, Salmo 112:1, Salmo 113:1, Salmo 135:1, Salmo 146:1, Salmo 147:1, Salmo 148:1,...

PERO SE MEZCLARON ENTRE LOS PAGANOS ,. No solo se ubica entre ellos, sino que hizo convenios y contratos, llevados al comercio y el comercio, y se casó con ellos, contrariamente a la ley expresa de Dios, Deuteronomio 7:2. Tampoco los santos tienen comunión con hombres malvados, especialmente en las cosas pecaminosas y supersticiosas, 2 Corintios 6:14. Y APRENDIÓ SUS OBRAS ; No sus obras y acciones civiles, sus oficios y negocios, sino sus obras idólatras; de los cuales se da un detalle en los siguientes versículos: "Evil Comunications Corrupt Good Manners", 1 Corintios 15:33....

Este salmo relaciona la historia de la misericordia de Dios a Israel, de la provocación de la gente de Jehová, y de su gran paciencia con ellos. Comienza con una exhortación para alabar al Señor. Salmo 106:1. _ alaba al señor. _. O, «Hallejá. »No puedo evitar comentar aquí que esta es una de las palabras más sagradas en toda la Biblia, y siempre debe ser pronunciada con la mayor reverencia. A veces siento un enfriamiento en la sangre cuando escucho de «Aleluya Lasses» y «Hallejá Bonnets. »Si aquellos que usan tales expresiones comprendieron correctamente el significado de la palabra, ¡no tomarían el nombre del Señor en vano? Salmo 106:1. _ o doy gracias al señor; porque él es bueno: por su misericordia endurece para siempre. _. Mientras ustedes y yo somos pecadores, esta será una de l

Alabad al SEÑOR. Dad gracias al SEÑOR; porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia. ¿Quién podrá pronunciar las maravillas del SEÑOR? ¿Quién puede mostrar toda su alabanza? Bienaventurados los que guardan juicio, y el que hace justicia en todo tiempo. Acuérdate de mí, oh SEÑOR, con el favor que tienes para con tu pueblo: visítame con tu salvación; Para que vea el bien de tus escogidos, para que me regocije en la alegría de tu nación, para que me gloríe con tu heredad ( Salmo 106:1-5 ). Ahora, en Salmo 105:1-45 repasa su historia con énfasis en Dios. Dios prometiendo la tierra, Dios llevándolos a la tierra. Salmo 106:1-48 es otro ensayo de su historia, pero ahora es un énfasis sobre el

Salmo 105 Y 106 Los recuerdos del pasado Los dos últimos Salmos de esta cuarta sección revisan toda la historia de Israel hasta la época de los jueces. Es la historia de la fidelidad y misericordia de Dios, y la historia de su vergonzoso fracaso y apostasía. Él siempre está consciente de Su pacto, y ese pacto se menciona primero, como el fundamento de todo. Luego, cómo los cuidó. Se menciona la historia de José, seguida del ensayo de la liberación de Egipto. Salmo 106:1 está expresado en palabras de confesión, mostrando su fracaso hasta el final, pecando, olvidando, codiciando, incrédulo y desobediente. Solo la misericordia y la gracia infinitas podrían salvar a un pueblo así. Proféticamente, estos Salmos expresan el arrepentimiento y la confesión nacional de Israel, cuando el Seño