Salmo 106:30

SIGNIFICADO. Cuando el pueblo se hunde en la rebelión, Dios levanta un mediador que se interpone, y por su intervención la ira es contenida; toda gracia que detiene el juicio viene de la mano soberana de Dios. CONTEXTO. El Salmo 106 es un salmo histórico, parte del libro final del Salterio, que repasa la conducta de Israel desde Egipto hasta el destierro. Su autor, bajo inspiración, confiesa los pecados de la nación como propios. El versículo 30 recuerda el episodio de Baal-peor (Números 25), cuando Israel se prostituyó con dioses ajenos y una plaga mortal se desató; Finees, nieto de Aarón, se levantó con celo santo. El destinatario es la comunidad del pacto, llamada a recordar tanto su infidelidad como la fidelidad de su Dios. EXPLICACIÓN. El texto dice: «Entonces se levantó Finees e hizo juicio, y se detuvo la plaga». El verbo «hizo juicio» traduce un término hebreo que evoca interven...

_SÍ, DESPRECIARON LA TIERRA AGRADABLE, NO CREYERON EN SU PALABRA: _ (1) La desconfianza del pueblo en la palabra del Señor en cuanto a Canaán después de escuchar el informe de los espías ( Salmo 106:24-19 ). (2) El pecado de la nueva generación al unirse a Baal-peor, y el celo de Finees ( Salmo 106:28-19 ). (3) La ofensa en Meriba ( Salmo 106:32-19 ). Por lo tanto, hay siete transgresiones especificadas en total. Uno en Egipto en la primera estrofa; en el desierto, tres en la segunda y tres en la tercera estrofa. Estas siete transgresiones contrastan tristemente con los siete milagros de Dios en favor del pueblo en ( 

13-33 Aquellos que no esperarán el consejo de Dios, serán entregados justamente a los deseos de sus propios corazones, para caminar en sus propios consejos. Un deseo indebido, incluso por cosas lícitas, se vuelve pecaminoso. Dios mostró su disgusto por esto. Los llenó de inquietud mental, terror de conciencia y auto-reproche. Muchos que gozan deliciosamente todos los días, y cuyos cuerpos son saludables, tienen delgadez en sus almas: sin amor a Dios, sin agradecimiento, sin apetito por el Pan de vida, y luego el alma debe estar delgada. Aquellos miserablemente se olvidan de sí mismos, que deleitan sus cuerpos y matan de hambre a sus almas. Incluso el verdadero creyente verá abundantes motivos para decir: Es de la misericordia del Señor que no me consuma. A menudo hemos establecido ídolos en nuestros corazones, unidos a algún objeto prohibido; de modo que si un mayor que Moisés no se hubi...

LUEGO SE PUSO DE PIE PHINEHAS, Y EJECUTÓ EL JUICIO ... - Infligió un castigo sumario sobre un ofensor principal. Números 25:7....

EXPOSICIÓN Este es el primero de los estrictamente "Salmos Aleluya", es decir. de los salmos que comienzan con la frase "aleluya", que son Salmo 106:1, Salmo 111:1, Salmo 112:1, Salmo 113:1, Salmo 135:1, Salmo 146:1, Salmo 147:1, Salmo 148:1,...

LUEGO SE PUSO DE PIE PHINEHAS, Y LA SENTENCIA EJECUTADA ,. Cuando nada más lo haría, se levantó con un gran celo para el Señor de los ejércitos; y le tomó la obra de un magistrado civil, y mató a dos personas de nacimiento noble en el mismo acto de fornicación. El targum es,. "el rezo''. y así la versión siríaca. "Él intercedió con el Señor, que la plaga podría parar. ''. Esto podría hacer, así como el otro, aunque no está registrado en otra parte, y en el que sucedió: pero en el Talmud y se observa que no se dice que יתפלל (es decir, "oró"), pero. Los יפלל, de donde se pueden aprender, si es apropiado decirlo, que ejecutó juicios con su creador. Las versiones latinas de Septuagint y Vulgate lo hacen, "apaciguada"; Hizo la expiación para la propiciación; Y esto se dice de él, Números 25:13. y así se quedó la plaga; fue restringido de p...

Este salmo relaciona la historia de la misericordia de Dios a Israel, de la provocación de la gente de Jehová, y de su gran paciencia con ellos. Comienza con una exhortación para alabar al Señor. Salmo 106:1. _ alaba al señor. _. O, «Hallejá. »No puedo evitar comentar aquí que esta es una de las palabras más sagradas en toda la Biblia, y siempre debe ser pronunciada con la mayor reverencia. A veces siento un enfriamiento en la sangre cuando escucho de «Aleluya Lasses» y «Hallejá Bonnets. »Si aquellos que usan tales expresiones comprendieron correctamente el significado de la palabra, ¡no tomarían el nombre del Señor en vano? Salmo 106:1. _ o doy gracias al señor; porque él es bueno: por su misericordia endurece para siempre. _. Mientras ustedes y yo somos pecadores, esta será una de l

Alabad al SEÑOR. Dad gracias al SEÑOR; porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia. ¿Quién podrá pronunciar las maravillas del SEÑOR? ¿Quién puede mostrar toda su alabanza? Bienaventurados los que guardan juicio, y el que hace justicia en todo tiempo. Acuérdate de mí, oh SEÑOR, con el favor que tienes para con tu pueblo: visítame con tu salvación; Para que vea el bien de tus escogidos, para que me regocije en la alegría de tu nación, para que me gloríe con tu heredad ( Salmo 106:1-5 ). Ahora, en Salmo 105:1-45 repasa su historia con énfasis en Dios. Dios prometiendo la tierra, Dios llevándolos a la tierra. Salmo 106:1-48 es otro ensayo de su historia, pero ahora es un énfasis sobre el

Salmo 105 Y 106 Los recuerdos del pasado Los dos últimos Salmos de esta cuarta sección revisan toda la historia de Israel hasta la época de los jueces. Es la historia de la fidelidad y misericordia de Dios, y la historia de su vergonzoso fracaso y apostasía. Él siempre está consciente de Su pacto, y ese pacto se menciona primero, como el fundamento de todo. Luego, cómo los cuidó. Se menciona la historia de José, seguida del ensayo de la liberación de Egipto. Salmo 106:1 está expresado en palabras de confesión, mostrando su fracaso hasta el final, pecando, olvidando, codiciando, incrédulo y desobediente. Solo la misericordia y la gracia infinitas podrían salvar a un pueblo así. Proféticamente, estos Salmos expresan el arrepentimiento y la confesión nacional de Israel, cuando el Seño

_Para. Incluso a Jerusalén. (Calmet)_...