Salmo 106:19 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. En el corazón de la redención, Israel cambió la gloria del Dios vivo por la imagen muerta de un becerro; la idolatría es siempre un intercambio absurdo que rebaja al Creador a la medida de la criatura. CONTEXTO. El Salmo 106 es un salmo histórico de confesión nacional, atribuido a la tradición de adoración postexílica de Israel y conservado en el Salterio como cántico litúrgico. Recorre la historia del pueblo desde el éxodo hasta el destierro, no para exaltar sus virtudes, sino para confesar su pecado reiterado y magnificar la misericordia pactual de Dios. Los destinatarios son la congregación de Israel reunida, llamada a recordar que su única esperanza descansa en la fidelidad de Yahvé y no en la propia. El versículo 19 evoca el episodio del Sinaí (Éxodo 32), cuando, recién librados de Egipto, hicieron un ídolo al pie del monte donde Dios sellaba su pacto. EXPLICACIÓN. «Hi...

_PRONTO OLVIDARON SUS OBRAS; NO ESPERARON SU CONSEJO: _ Se detallan tres transgresiones de Israel en el desierto, ascendiendo en gradación de culpa moral, sin importar el tiempo: (1) Su impaciencia incrédula al demandar carne ( Salmo 106:13 ); (2) Su unión con Datán y Abiram en el ataque envidioso contra Moisés y Aarón, los siervos consagrados de Yahweh ( Salmo 106:16 ); (3) Su afrenta directa a Dios mismo al formar un becerro de oro para la adoración. Los pecados de Israel en el desierto se mencionan con mayor extensión, porque fue por ellos que la generación entonces existente perdió Canaán, dando a entender a su posteridad, ahora cautiva en Babilonia, que su exclusión de Canaán se debió a la misma causa. Versícul

19. Hicieron una pantorrilla. (250) Aquí él representa su rebelión como extremadamente baja, en el sentido de que abandonaron la verdadera adoración a Dios y se hicieron un becerro. Porque aunque era su intención adorar a Dios de esta manera, el profeta reprendió su brutal estupidez, porque adoraron ante la imagen fundida, (251) y representaron Dios por la figura de un buey que come hierba (252) De esto el profeta infiere que Dios había sido despojado de su honor, y que toda su gloria había ha sido empañado. Y seguramente es así; porque aunque los idólatras fingen servir a Dios con gran celo, cuando, al mismo tiempo, se representan a sí mismos como un Dios visible, abandonan al Dios verdadero y se hacen un ídolo. Pero les reprocha que sean culpables de una impiedad aún mayor, cuando dice, a semejanza de un buey que come hierba; y contrasta con ella su honor o gloria. Al ver que Dios los...

13-33 Aquellos que no esperarán el consejo de Dios, serán entregados justamente a los deseos de sus propios corazones, para caminar en sus propios consejos. Un deseo indebido, incluso por cosas lícitas, se vuelve pecaminoso. Dios mostró su disgusto por esto. Los llenó de inquietud mental, terror de conciencia y auto-reproche. Muchos que gozan deliciosamente todos los días, y cuyos cuerpos son saludables, tienen delgadez en sus almas: sin amor a Dios, sin agradecimiento, sin apetito por el Pan de vida, y luego el alma debe estar delgada. Aquellos miserablemente se olvidan de sí mismos, que deleitan sus cuerpos y matan de hambre a sus almas. Incluso el verdadero creyente verá abundantes motivos para decir: Es de la misericordia del Señor que no me consuma. A menudo hemos establecido ídolos en nuestros corazones, unidos a algún objeto prohibido; de modo que si un mayor que Moisés no se hubi...

HICIERON UN TERNERO EN HOREB - Éxodo 32:4. Probablemente en semejanza del dios egipcio "Apis". Aaron hizo la imagen con materiales proporcionados por la gente y, a pedido de ellos, Éxodo 32:1, de modo que podría decirse que fue el acto de la gente. Y ADORÓ LA IMAGEN FUNDIDA - La palabra traducida como "fundida" es de un verbo נסך nâsak - a verter, derramar; por lo tanto, echar, fundar; y significa todo lo que se hace por fusión o fundición. Esta imagen se emitió Éxodo 32:4 y, por lo tanto, se le da este nombre....

EXPOSICIÓN Este es el primero de los estrictamente "Salmos Aleluya", es decir. de los salmos que comienzan con la frase "aleluya", que son Salmo 106:1, Salmo 111:1, Salmo 112:1, Salmo 113:1, Salmo 135:1, Salmo 146:1, Salmo 147:1, Salmo 148:1,...

HICIERON UN BECERRO EN HOREB ,. Un dorado, de los aretes de oro que estaban en los oídos de sus esposas, hijos e hijas; Estos se derribaron y se derritieron, y se metieron en la figura de un ternero, o un buey, como se dice después, en la imitación de los egipcios, que adoraban el buey; un pueblo que los había usado enfermo, de cuya esclavitud solo fueron entregados; en quienes habían visto a los juicios de Dios infligidos, y que fueron notoriamente malvados y un pueblo idólatrado, y sin embargo, estos imitaban; y, que aún era una mayor agravación, esto lo hicieron en Horeb, la montaña en la que Dios apareció de manera tan terrible, con truenos y relámpagos, y en llamas, de las cuales les habló; y cuando les dio un cuerpo de leyes, entre las cuales fueron una que prohíbe la adoración de las imágenes de Graven; Y, sin embargo, hicieron y adoraron uno en este lugar, desde donde recibieron...

Este salmo relaciona la historia de la misericordia de Dios a Israel, de la provocación de la gente de Jehová, y de su gran paciencia con ellos. Comienza con una exhortación para alabar al Señor. Salmo 106:1. _ alaba al señor. _. O, «Hallejá. »No puedo evitar comentar aquí que esta es una de las palabras más sagradas en toda la Biblia, y siempre debe ser pronunciada con la mayor reverencia. A veces siento un enfriamiento en la sangre cuando escucho de «Aleluya Lasses» y «Hallejá Bonnets. »Si aquellos que usan tales expresiones comprendieron correctamente el significado de la palabra, ¡no tomarían el nombre del Señor en vano? Salmo 106:1. _ o doy gracias al señor; porque él es bueno: por su misericordia endurece para siempre. _. Mientras ustedes y yo somos pecadores, esta será una de l

Alabad al SEÑOR. Dad gracias al SEÑOR; porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia. ¿Quién podrá pronunciar las maravillas del SEÑOR? ¿Quién puede mostrar toda su alabanza? Bienaventurados los que guardan juicio, y el que hace justicia en todo tiempo. Acuérdate de mí, oh SEÑOR, con el favor que tienes para con tu pueblo: visítame con tu salvación; Para que vea el bien de tus escogidos, para que me regocije en la alegría de tu nación, para que me gloríe con tu heredad ( Salmo 106:1-5 ). Ahora, en Salmo 105:1-45 repasa su historia con énfasis en Dios. Dios prometiendo la tierra, Dios llevándolos a la tierra. Salmo 106:1-48 es otro ensayo de su historia, pero ahora es un énfasis sobre el

Salmo 105 Y 106 Los recuerdos del pasado Los dos últimos Salmos de esta cuarta sección revisan toda la historia de Israel hasta la época de los jueces. Es la historia de la fidelidad y misericordia de Dios, y la historia de su vergonzoso fracaso y apostasía. Él siempre está consciente de Su pacto, y ese pacto se menciona primero, como el fundamento de todo. Luego, cómo los cuidó. Se menciona la historia de José, seguida del ensayo de la liberación de Egipto. Salmo 106:1 está expresado en palabras de confesión, mostrando su fracaso hasta el final, pecando, olvidando, codiciando, incrédulo y desobediente. Solo la misericordia y la gracia infinitas podrían salvar a un pueblo así. Proféticamente, estos Salmos expresan el arrepentimiento y la confesión nacional de Israel, cuando el Seño