Gálatas 6:16-18

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

Gálatas 6:16 . Todos los que anden de acuerdo con esta regla. —De la vida: una regla directa para detectar la perversidad. Sobre el Israel de Dios. —No el Israel según la carne, sino la simiente espiritual de Israel por la fe.

Gálatas 6:17 . Llevo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús. —Los maestros judaizantes se gloriaron en las marcas de la circuncisión en la carne de sus seguidores; San Pablo en las cicatrices o marcas del sufrimiento por Cristo en su propio cuerpo, insignia de una honorable servidumbre.

Gálatas 6:18 . Hermanos de religion. —Después de mucha reprimenda y advertencia, se despide de ellos con la expresión amorosa de la hermandad como su última palabra de despedida, como si Greatheart hubiera querido decir: "Después de todo, mi última palabra es, te amo, te amo".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Gálatas 6:16

Una despedida digna y conmovedora.

I. Suplica las mejores bendiciones sobre los verdaderamente justos. - “Todos los que anden conforme a esta regla, paz y misericordia sea sobre ellos y sobre el Israel de Dios” ( Gálatas 6:16 ). La disciplina judía y la cultura pagana quedan para siempre desacreditadas por la nueva creación de la virtud moral. La regla de la vida interior renovada reemplaza las obras de la carne condenada.

Sobre todos los que buscan regular su vida de acuerdo con esta regla, el apóstol invoca la paz y la misericordia de Dios. “A la paz le sigue la misericordia que la guarda y la restaura. La misericordia cura los descarríos y multiplica los perdones. Le encanta vendar un corazón roto o una Iglesia desgarrada y distraída. Por los traidores de la cruz tiene una indignación severa y alarmas de juicio. Para con sus hijos en la fe, nada más que paz y misericordia permanece en su corazón.

Como la calma de la tarde cierra en un día tempestuoso, así esta bendición concluye la epístola tan llena de contienda y agitación. Captamos en él una vez más el repique de la vieja bendición, que a través de toda tormenta y peligro siempre resuena en oídos en sintonía con su nota: “La paz sea sobre Israel” ( Salmo 125:5 ).

II. Aboga por la marca del sufrimiento por la lealtad a Cristo como prueba concluyente de autoridad. - “De ahora en adelante nadie me Gálatas 6:17 porque llevo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús” ( Gálatas 6:17 ). El apóstol ha reivindicado suficientemente su autoridad con hechos y argumentos, y efectivamente silenciaría todas las objeciones sobre este tema señalando triunfalmente las marcas de sufrimiento en su propio cuerpo recibidas en el servicio de su Maestro.

Estas marcas las llevaba dondequiera que iba, como el abanderado de un ejército que luce sus cicatrices con orgullo. Ningún hombre habría sufrido como Pablo a menos que estuviera convencido de la importancia de la verdad que había recibido y de su llamado sobrenatural a declarar la misma. El sufrimiento es la prueba de la devoción y la fidelidad. Para obtener una imagen del sufriente acosado, maltratado y hambriento en la causa de Cristo y Su evangelio, lea 2 Corintios 4:8 ; 2 Corintios 11:23 .

Las marcas de sufrimiento son más elocuentes que las palabras. La máxima eminencia de perfección moral e influencia no se puede alcanzar sin mucho sufrimiento. De hecho, es una naturaleza insensible que no se conmueve con la visión del sufrimiento soportado heroicamente. La tranquila valentía de los primeros cristianos bajo la persecución más diabólica ganó muchos conversos a la verdad.

III. Concluye con una afectuosa bendición. - “Hermanos, la gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vuestro espíritu. Amén ”( Gálatas 6:18 ). Colocar la palabra “hermanos” al final de la oración, como en el griego, sugiere que, después de mucha reprimenda y amonestación, el apóstol se despide de sus lectores con la cálida expresión de hermandad.

A pesar de la inconstancia de su parte, su amor por ellos permanece inalterado. Ora para que la gracia de Cristo, la bendición distintiva y completa del nuevo pacto, continúe descansando sobre ellos y ejerza su poder renovador y santificador sobre su espíritu, el lugar donde solo puede lograr sus triunfos más destacados. El perdón por su deserción y la confianza en su restauración a los más altos privilegios y gozos cristianos son los últimos pensamientos del ansioso apóstol. Entre ellos y la bancarrota moral está la solicitud orante de un buen hombre.

Lecciones. -

1. Cuando la discusión se agota, la oración es el último recurso .

2. La oración vincula la bendición divina con la súplica humana .

3. Las últimas palabras tienen una eficacia solemne y conmovedora .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

Gálatas 6:16 . El verdadero Israel de Dios

I. Son aquellos que disfrutan personalmente de la justicia interior que proviene de la fe.

II. Que viven consistentemente con su profesión espiritual y la verdad que han abrazado.

III. Disfrute de las bendiciones divinas de la misericordia y la paz.

Gálatas 6:17 . Marcas del Señor Jesús .

I. La imagen verbal que aquí se presenta. -

1. La figura —marcas de esclavos, στίγματα.

2. Los hechos : las experiencias históricas 1 Corintios 4:9 ( 1 Corintios 4:9 ; 2 Corintios 11:23 ).

3. El desafío : "Que nadie me moleste".

II. La sugerencia que hace la imagen. -

1. El que sigue al Señor Jesús debe esperar que algunos traten de molestarlo.
2. Aquel cuyas marcas sean más notorias será el que menos se turbe.
3. El que tiene marcas puede consolarse al saber cuánto pagó su Maestro por él.
4. Quien es poseído puede recordar que su Maestro también posee y reconoce las marcas.
5. El que no tiene marcas es mejor o más pobre cristiano que el apóstol Pablo.

6. Satanás se engaña a sí mismo cuando le da más puntos al creyente.
7. Llegará un día seguro en que las marcas serán honorables, porque el cuerpo de humillación será como el cuerpo glorioso de Cristo.— Homilética Mensual .

Hombres marcados .

I. Hombres mal marcados. —Piensa en las marcas que dejan en los hombres la enfermedad, la intemperancia, la impureza, el crimen, el pecado de cualquier tipo. El mal siempre dejará su huella.

II. Hombres bien marcados. -

1. Marcas cristianas: las marcas de Cristo. Pablo era el esclavo de Cristo. Algunas de sus marcas para Cristo eran literales, como las llagas causadas por las varas de los Césares romanos, las líneas rojas causadas por los azotes en las sinagogas judías, las cicatrices causadas por las repetidas lapidaciones. Las marcas del cristiano son principalmente espirituales, marcadas por la confianza, la mansedumbre, la pureza y la generosidad.

2. Marcas distintivas — Marcadas para que se le reconozca. Si tienes las marcas de Jesús, confiésalo y obedécelo.

3. Marcas profundas — Marcadas en el cuerpo, no líneas que se puedan quitar fácilmente, sino que bajan hasta la carne. Nuestra vida cristiana a menudo es débil porque no es profunda.

4. Marcas personales — Las marcas de Jesús son inútiles a menos que las poseas. Ningún hombre puede realmente molestarte si llevas marcado en tu cuerpo las marcas de Jesús.— Tesorería del Predicador Local .

Sufrimiento por Jesús .

I. Las cicatrices de los santos por el mantenimiento de la verdad son los sufrimientos, las heridas y las marcas de Cristo mismo, ya que son las heridas de los miembros de ese cuerpo del cual Él es la Cabeza.

II. Convencen a los perseguidores de que son siervos de Cristo que sufren así por causa de la justicia.

III. Si los hombres son constantes en su profesión , en la fe y la obediencia , las señales de su sufrimiento son banderas de victoria. —No debe avergonzarse el hombre de ellos, no más que soldados de sus heridas y cicatrices, sino de manera santa para gloria de ellos. Constantino el Grande besó los agujeros de los ojos de ciertos obispos que los hicieron sacar por su constante profesión de fe en Cristo, reverenciando la virtud del Espíritu Santo que brillaba en ellos.

1. Al sufrir aflicciones corporales, nos adaptamos a Cristo.
2. Nos enseñan a sentir simpatía por las miserias de nuestros hermanos.
3. Nuestra paciente perseverancia en la aflicción es un ejemplo para los demás y un medio para confirmarlos en la verdad.
4. Sirven para limpiarnos de la herrumbre del pecado.— Perkins .

Gálatas 6:18 . Bendición final .

I. El apóstol invoca la gracia de nuestro Señor Jesucristo -

1. Porque Él es su fuente.
2. Porque Él es el conducto o tubería por la que nos la transporta.

II. Cristo es llamado nuestro Señor -

1. Por derecho de creación.
2. De la herencia.
3. De la redención.
4. De la conquista.
5. De contrato y matrimonio.

III. Observe el énfasis con el que el apóstol concluye la epístola. -

1. Oponer a Cristo, el Señor de la casa, a Moisés, que no era más que un siervo.
2. La gracia de Cristo a la justicia inherente y al mérito de las obras.
3. El espíritu en el que tendría gracia para sentarse, a la carne en la que tanto se gloriaron los falsos maestros. 4. Unidad fraternal unos con otros, implícita en la palabra “hermanos”, al porte orgulloso y señorial de los falsos maestros . Ibid.