Gálatas 6:17

DE AHORA EN ADELANTE NADIE ME MOLESTE, PORQUE YO TRAIGO EN MI CUERPO LAS MARCAS DEL SEÑOR JESÚS. QUE NADIE ME MOLESTE - oponiéndose, por legalismo o libertinaje, a mi autoridad apostólica, ya que está sellada con un sello seguro - a saber, "Yo (en contraste con el maestro judaizante) llevo" [ bastazoo ( G941 ), Hechos 9:15 ; como insignia de honor del Rey de reyes]. LAS MARCAS - propiamente, marcas grabadas a fuego en los esclavos para indicar a sus dueños. Entonces, las cicatrices de Pablo, recibidas por Cristo, indican a quién pertenece y en cuyo servicio gratuito está ( 2 Corintios 11:23). Los maestros judaizantes se gloriaron en la ma

17. Que nadie me moleste. Ahora habla con la voz de autoridad para restringir a sus adversarios, y emplea un lenguaje que su alto rango autorizó por completo. "Que dejen de arrojar obstáculos en el curso de mi predicación". Estaba preparado, por el bien de la iglesia, para enfrentar dificultades, pero no elige ser interrumpido por la contradicción. Que nadie me moleste. Que nadie se oponga a obstruir el progreso de mi trabajo. En cuanto a todo lo demás, (τοῦ λοιποῦ,) es decir, en cuanto a todo, además de la nueva criatura. “Esto es suficiente para mí. Otros asuntos no tienen importancia y no me preocupan. Que nadie me pregunte sobre ellos. Por lo tanto, se coloca por encima de todos los hombres, y no le permite a nadie el poder de atacar su ministerio. Literalmente, la frase significa, en cuanto al resto o al resto, que Erasmus, en mi opinión, ha aplicado incorrectamente al tiempo. Por...

16-18 Una nueva creación a la imagen de Cristo, como muestra de la fe en él, es la mayor distinción entre un hombre y otro, y se declara una bendición sobre todos los que caminan según esta regla. Las bendiciones son: paz y misericordia. La paz con Dios y con nuestra conciencia, y todas las comodidades de esta vida, en la medida en que sean necesarias. Y la misericordia, un interés en el amor gratuito y el favor de Dios en Cristo, el manantial y la fuente de todas las demás bendiciones. La palabra escrita de Dios es la regla a la que debemos atenernos, tanto en sus doctrinas como en sus preceptos. Que su gracia esté siempre con nuestro espíritu, para santificarnos, vivificarnos y animarnos, y que estemos siempre dispuestos a mantener el honor de lo que es realmente nuestra vida. El apóstol tenía en su cuerpo las marcas del Señor Jesús, las cicatrices de las heridas de los enemigos perseg...

Versículo 17. _DE AHORA EN ADELANTE, QUE NADIE ME MOLESTE... _Poned fin a vuestras disputas entre vosotros; volved a la pura doctrina del Evangelio; abandonad a los que os extravían; separad de la Iglesia a los que la corrompen y la perturban; y no me entristezcáis más con vuestras desviaciones de la verdad. _LLEVO EN MI CUERPO LAS MARCAS DEL SEÑOR JESÚS..._ Los στιγματα, estigmas, de los que habla aquí el apóstol, pueden entenderse como implicando las cicatrices de las heridas que había recibido en el trabajo del ministerio; y que tenía tales cicatrices, bien podemos concebirlo, cuando sabemos que había sido azotado, apedreado y maltratado de diversas maneras. El escritor podría mostrar tales cicatrices él mismo, recibidas de la misma manera. O bien, el apóstol puede aludir a los estigmas o marcas con las que a menudo se imprimía a los siervos y esclavos, para saber de quién eran. Un si...

DE AHORA EN ADELANTE - Por el tiempo restante; es decir, durante el resto de mi vida. QUE NADIE ME MOLESTE - Esto implica que había tenido problemas de algún tipo, y desea sinceramente que no tenga más. A qué problema particular se refiere aquí, no se sabe con certeza, y los comentaristas no se han acordado. Me parece que la conexión requiere que comprendamos el abuso que tuvo con respecto a su llamado al oficio apostólico, y su autoridad para explicar y defender la religión del Redentor. Este había sido un tema principal de esta Epístola. Su autoridad había sido cuestionada. Había sentido que era necesario reivindicarlo. Sus instrucciones habían sido desviadas porque no era uno de los apóstoles originales y difería de los demás; ver Gálatas 1:11. Por lo tanto, toda la ansiedad y los problemas que había tenido con respecto a su partida de las doctrinas q...

EXPOSICIÓN Gálatas 6:1 Hermanos, si (o, aunque) un hombre sea superado en una falla (ἀδελφοί ἐὰν καὶ προληφθῇ ἄνθρωπος ἔν τινι παραπτέματι); hermanos ', si incluso un hombre ha sido alcanzado en alguna violación. "Hermanos de religion;" la obligación así presentada revela una urgencia algo patética: el. arriba, Gálatas 3:15; Gálatas 4:31; Gálatas 5:11. Pero Filipenses 3:13, Filipenses 3:17 son suficientes para mostrar que su aparición al comienzo de una orac

De aquí en adelante, deje que ningún hombre me moleste, ... Tener tan claramente declarado y explicó la doctrina de la justificación, y, por lo tanto, demostró en gran medida que no es por obras, sino por la fe, y esa circuncisión y otros rituales de la ley ceremonial no fueron Es necesario, desea, no, de una manera autorizada que exige, que no le dan más problemas en esa cabeza; significando, que esperaba que estuvieran satisfechos con lo que había escrito, y cumplir con la verdad y obedecerlo, como antes habían hecho; que no debe escuchar más objeciones de ellos, o quejas de ellos: ni necesitan que continúen con su sentido de estas cosas; Por esto conocerían plenamente su fe y práctica; Como de hecho, también podrían por su sufrimiento persecuciones por su fe, y su predicación del evangelio de Cristo, y en particular esta parte de ella: porque me llevo en mi cuerpo las marcas del Señor...

Gálatas 6:6. Dejen que se le enseña en la Palabra comunicarse a él que tense en todas las cosas buenas. No ser engañado; Dios no se burla: por lo que un hombre siembra, eso también cosechará. . Pablo pone eso en relación con el apoyo de aquellos que son maestros de la verdad, y a veces he pensado que, en ciertas iglesias donde los ministros de Dios han estado muertos de hambre, no fue muy maravilloso que las personas también estén muertas de hambre. Pensaron tan poco sobre el pastor que lo dejaron en necesidad, por lo que no fue extraño que, como sembraron poco, cosecharon poco. Uno de estos avares dijo que su religión no le costó más que un chelín al año, y alguien respondió que pensó que era un chelín perdido por algo malo, porque su mala religión no valía ni vale esa pequeña cantidad. Gálatas 6:8

Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restaurad al tal en el espíritu de mansedumbre; considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado ( Gálatas 6:1 ). La Biblia parece hacer una distinción entre pecados y faltas, aunque creo que la distinción es probablemente bastante limitada. Pero Santiago dijo que "si hay algún enfermo entre vosotros, que llame a los ancianos de la iglesia y que lo unjan con aceite en el nombre del Señor y la oración de fe salvará al enfermo y el Señor lo levantará". Y si hubieren cometido pecados, les serán perdonados” ( Santiago 5:14-15 ). Y luego dijo: “Ahora, confiesaos vuestras faltas unos a otros” ( Santiago 5:16 ).

CAPÍTULO 6 _1. Sobre la restauración de un hermano. ( Gálatas 6:1 )_ 2. Concerniente a la siega y la siembra. ( Gálatas 6:6 ) 3. La conclusión. ( Gálatas 6:11 ) Las exhortaciones prácticas concluyen la defensa del evangelio. El capítulo anterior declaró que los que son de Cristo han crucificado la carne y sus concupiscencias. Al comienzo de este capítulo se da el tratamiento que se le debe dar a un hombre (un hermano) que ha sido sorprendido por una falta. La ley exigiría la eliminación de tal. Es duro y despiadado. Pero la gracia lleva un mensaje diferente. “Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros los espirituales, restauradlo con espíritu de mansedumbre; consider