Gálatas 6:8

_PORQUE EL QUE SIEMBRA PARA SU CARNE, DE LA CARNE SEGARÁ CORRUPCIÓN; MAS EL QUE SIEMBRA PARA EL ESPÍRITU, DEL ESPÍRITU SEGARÁ VIDA ETERNA. _ 'El que siembra para su propia carne' [ eis ( G1519 ) teen ( G3588 ) sarka ( G4561 ) heautou ( G1438 )], con miras a cumplir sus deseos. No dice, 'su propio espíritu', como dice, 'su propia carne'. Porque en nosotros mismos no somos espirituales, sino carnales. La carne es esencialmente egoísta. CORRUPCIÓN , [ fthoran ( G5356 )] – es decir, destrucción ...

8. Porque el que siembra para su carne. Habiendo declarado el sentimiento general, ahora lo divide en partes. Sembrar para la carne es esperar las necesidades de la vida presente, sin tener en cuenta la vida futura. Los que hacen esto recogerán el fruto correspondiente a la semilla que han sembrado, - acumularán lo que perecerá miserablemente. Sembrar en la carne (seminare in carne) se supone que significa indulgencia en los deseos de la carne y corrupción significa destrucción; pero la exposición anterior concuerda mejor con el contexto. Al apartarme de la traducción anterior y de Erasmus, no he actuado precipitadamente. Las palabras griegas , ὁ σπείρων εἰς τὴν σάρκα ἑαυτοῦ, significan literalmente, el que siembra en su carne. ¿Y qué más significa esto, sino estar tan enteramente dedicados a la carne, como para dirigir todos nuestros pensamientos a sus intereses o conveniencia? Pero el...

6-11 Muchos se excusan del trabajo de la religión, aunque pueden hacer un espectáculo y profesarlo. Pueden imponerse a otros, pero se engañan a sí mismos si piensan imponerse a Dios, que conoce sus corazones y sus acciones; y como no puede ser engañado, tampoco será burlado. Nuestro tiempo presente es tiempo de semilla; en el otro mundo cosecharemos como sembramos ahora. Como hay dos tipos de siembra, una para la carne y la otra para el Espíritu, así será el cálculo a partir de ahora. Aquellos que viven una vida carnal y sensual, no deben esperar otro fruto de tal curso que la miseria y la ruina. Pero aquellos que, bajo la guía e influencias del Espíritu Santo, vivan una vida de fe en Cristo y abundan en gracias cristianas, del Espíritu cosecharán la vida eterna. Todos somos muy propensos a cansarnos en el trabajo, particularmente al hacer el bien. Esto debemos observarlo con cuidado y e...

Versículo 8. _EL QUE SIEMBRA PARA SU CARNE..._ De la misma manera, el que siembra para la carne -que satisface sus apetitos sensuales y animales- tendrá como cosecha la corrupción: no puedes esperar llevar una mala vida e ir al cielo al final. Según sea tu vida presente, así será tu vida eterna; si tu siembra es para la carne o para el Espíritu, así será tu cosecha eterna. Sembrar, aquí, significa tramitar los asuntos de la vida natural del hombre. Cosechar, significa su disfrute o castigo en el otro mundo. Probablemente por carne y Espíritu el apóstol se refiere al judaísmo y al cristianismo. La circuncisión de la carne era el rito principal del primero; la circuncisión en el corazón, por el Espíritu, el rito principal del segundo; de ahí que el uno pueda haber sido llamado carne, el otro, Espíritu. El que rechaza el Evangelio y confía sólo en los ritos y ceremonias de la ley para la sa...

PORQUE EL QUE SIEMBRA PARA SU CARNE - Eso hace provisión para la indulgencia de los apetitos y pasiones carnales; vea las notas en Gálatas 5:19. El que hace uso de su propiedad para dar rienda suelta al libertinaje, la intemperancia y la vanidad. DEBERÁ DE LA CARNE - De la carne, o como lo que produce la complacencia en los apetitos carnales. El castigo, bajo el gobierno divino, está comúnmente en la línea de ofensas. El castigo del libertinaje y la intemperancia en esta vida es comúnmente una enfermedad repugnante y ofensiva; y cuando se deja consentir por mucho tiempo, el sensualista se vuelve demacrado, hinchado y corrompido, y se hunde en la tumba. Tal, también, es a menudo el castigo de la vida lujosa, del apetito mimado, de la glotonería, así como de la bebida intemperante. Pero si el castigo no sigue en esta vida, seguramente superará al sensua...

EXPOSICIÓN Gálatas 6:1 Hermanos, si (o, aunque) un hombre sea superado en una falla (ἀδελφοί ἐὰν καὶ προληφθῇ ἄνθρωπος ἔν τινι παραπτέματι); hermanos ', si incluso un hombre ha sido alcanzado en alguna violación. "Hermanos de religion;" la obligación así presentada revela una urgencia algo patética: el. arriba, Gálatas 3:15; Gálatas 4:31; Gálatas 5:11. Pero Filipenses 3:13, Filipenses 3:17 son suficientes para mostrar que su aparición al comienzo de una orac

Para el que siembra a su carne, ... no a la debida atención del cuerpo de un hombre, buscando la preservación de su salud, brindando comida y vestimenta adecuados para sí mismo, y todas las necesidades para el bien y el apoyo de su familia, es Para ser llamado sembrado a su carne, ni está llamado a una sembradora carnal; Pero él es un tal que mueve su carne, gratifica y se complace con las lujurias de la misma, que miente las cosas de la carne, vive después de ella, y hace las obras de ella, que gasta su sustancia de una manera lujosa y la familia. ; O cuyo entero, y estudio, y empleo, es aumentar sus riquezas mundanas, para agregarse a sí mismo y la posteridad, a la negligencia de su propia alma, el interés de la religión, los pobres de la Iglesia y los ministros del Evangelio: Debería de la carne cosecha la corrupción; Los métodos tan carnales se comprometen para sí mismo, en este mund...

Gálatas 6:1. _ hermanos, si un hombre se supera en una falla, _. El es un viajero lento; Él no está acelerando rápidamente en el camino al cielo, por lo que la falla lo supera. ¿Ha sido más rápido de ritmo, podría haberlo superado?; Pero él es «superado en una falla. " ¿Entonces que? ¿Apagarlo de la iglesia? ¿Lo han hecho con él? No. «Si un hombre se supera en una falla,". Gálatas 6:1. _ que son espirituales, restauran tal uno en el espíritu de la mansedumbre; _. Recogerlo, ayúdalo a correr mejor de lo que hizo antes. Gálatas 6:1. _ considerando a ti mismo, para que también seas tentadas. _. Pablo no dice: "Para que también caiga; »Pero," para que tampoco tenga la tentación ", por lo que decir," s

Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restaurad al tal en el espíritu de mansedumbre; considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado ( Gálatas 6:1 ). La Biblia parece hacer una distinción entre pecados y faltas, aunque creo que la distinción es probablemente bastante limitada. Pero Santiago dijo que "si hay algún enfermo entre vosotros, que llame a los ancianos de la iglesia y que lo unjan con aceite en el nombre del Señor y la oración de fe salvará al enfermo y el Señor lo levantará". Y si hubieren cometido pecados, les serán perdonados” ( Santiago 5:14-15 ). Y luego dijo: “Ahora, confiesaos vuestras faltas unos a otros” ( Santiago 5:16 ).

CAPÍTULO 6 _1. Sobre la restauración de un hermano. ( Gálatas 6:1 )_ 2. Concerniente a la siega y la siembra. ( Gálatas 6:6 ) 3. La conclusión. ( Gálatas 6:11 ) Las exhortaciones prácticas concluyen la defensa del evangelio. El capítulo anterior declaró que los que son de Cristo han crucificado la carne y sus concupiscencias. Al comienzo de este capítulo se da el tratamiento que se le debe dar a un hombre (un hermano) que ha sido sorprendido por una falta. La ley exigiría la eliminación de tal. Es duro y despiadado. Pero la gracia lleva un mensaje diferente. “Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros los espirituales, restauradlo con espíritu de mansedumbre; consider