NOTAS CRÍTICAS.—

Génesis 7:11 . Gran abismo.] “El gran abismo, el gran abismo rugiente:” Heb. tehôm —la misma palabra que en Génesis 1:2 ; Proverbios 8:24 , & c: Sept. y Vulg. "abismo." Roto. ] —O, “se abre de par en par.— Ventanas. ] Prop. “El enrejado, cerrado; de ahí gen. ventana, puerta de inundación; " sino "cascadas" de septiembre.

Génesis 7:16 . Enciérrelo. ] Lit. “Entonces Jehová se calla a su alrededor”. ¡Qué conmovedoramente hermosa! “Entonces”, un acto de cierre, como cuando una madre se cierra sobre sus seres queridos por la noche: “Jehová”, el Dios de la gracia del pacto, el Convertirse en Uno, cada vez más lejos y algo nuevo para aquellos que confían en él. . Es Él quien realiza este acto lleno de gracia y gracia.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Génesis 7:11

EL DILUVIO; O, LOS JUICIOS DE DIOS SOBRE EL PECADO DEL HOMBRE

Hay quienes consideran el diluvio como el resultado del funcionamiento natural de las leyes físicas y no como una visita milagrosa del cielo; insinúan que fue el resultado ordinario de las inundaciones y las lluvias, tan comunes en esos climas orientales. Creemos, sin embargo, que la suposición está lejos de ser satisfactoria y es inadecuada a los requisitos del caso. Evidentemente fue el resultado de una intervención sobrenatural.

Las inundaciones y lluvias ordinarias de estos países orientales nunca habían ejercido una influencia tan destructiva sobre las vidas de los hombres y los animales, ni antes ni desde entonces. Fue único en sus efectos. Y ciertamente, si hubiera sido el resultado ordinario de las leyes naturales, habría ocurrido con frecuencia. Es cierto que Dios a veces envía su retribución a través del funcionamiento ordinario de la naturaleza, reprendiendo y castigando así el pecado del hombre; pero el diluvio no es un ejemplo de este método de retribución.

Nos inclinamos a pensar que la inundación ocurrió alrededor de abril; ciertamente antes del otoño. Tanto el tiempo de su advenimiento, el efecto de su funcionamiento y el propósito de él, lo marcan como un milagro del cielo. Como tal, Noé lo consideraría, y como tal, está lleno de enseñanzas significativas para las almas humanas.

I. Que la cronología de los juicios divinos es importante y debe ser anotada y recordada cuidadosamente. “En el año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo, el día diecisiete del mes, en ese mismo día se rompieron todas las fuentes del gran abismo, y se abrieron las ventanas de los cielos”.

1. La cronología de la retribución divina es importante como registro de la historia. Algunos hombres están acostumbrados a considerar las fechas históricas como de muy poca importancia, como cosas que solo el escolar puede aprender. Y lo cierto es que las fechas no son tan importantes como los hechos o los principios, pero tienen un significado peculiarmente propio, y generalmente son evidencias de credibilidad y certeza. No podemos permitirnos el lujo de descuidarlos.

La historia está llena de ellos. Nos recuerdan grandes transacciones, batallas ganadas. También son importantes en la vida doméstica. Ellos narran eventos tanto alegres como tristes; el nacimiento de un hijo, la muerte de un padre. Son útiles en la Iglesia, ya sea para recordar días de persecución, actos de heroísmo y tiempos de emancipación del poder del mal. Es bueno que se asignen las fechas exactas a los juicios del cielo, para que los hombres puedan estudiarlos y recordarlos, y que su aniversario sea santificado convirtiéndose en reverencia y oración.

En aquellos tiempos primitivos las largas vidas de los hombres más grandes eran como calendarios para la crónica de acontecimientos importantes, denotaban el progreso del mundo. Y es mejor atar la historia a la vida de un individuo que a las páginas muertas de un libro, ya que los hombres hacen el registro que relatan. Deberíamos ser estudiantes más minuciosos de las historias de Dios y de sus juicios sobre el pecado del hombre, en lo que respecta a la vida interior del alma, y ​​registrar una historia que ninguna pluma humana sin ayuda podría escribir.

2. La cronología de la retribución divina es importante en relación con la vida moral y los destinos de los hombres. El diluvio no es simplemente un registro frío de la historia, una transacción del pasado antiguo, sino un evento de un significado moral más que ordinario. Contiene una gran lección que la humanidad debe aprender y debería ser el estudio continuo de los hombres. Anuncia la terrible ruina que el pecado produce irremediablemente en la vida y el comercio de los países; que destruye una multitud de vidas y convierte al universo material en una tumba de agua desolada.

Muestra que los juicios de Dios están determinados y que las consecuencias no los disuaden. ¿Cuántas almas serían apresuradas hacia una eternidad de aflicción no deseada por el diluvio? Por lo tanto, la fecha de tal calamidad nunca debe borrarse de la mente del hombre; pero debería ser el portal a todas las grandes verdades de las que es símbolo.

3. La cronología de la retribución divina es importante, ya que las partes incidentales de la Escritura guardan relación con las de mayor magnitud. No debemos considerar los eventos y partes de la Escritura como no relacionados entre sí; sino como una mezcla en una armonía y un propósito sublime. La brizna de hierba está relacionada con el árbol. La flor está relacionada con la estrella, y no debemos descuidar la primera porque no tiene el mismo tamaño que la segunda. Debemos prestar atención a las porciones incidentales y menores de la historia sagrada, incluso a sus fechas, como partes de un todo grande y sagrado, necesario y útil.

II. Que Dios tiene control completo sobre todos los agentes del universo material y puede hacerlos servir fácilmente al propósito de su voluntad. "El mismo día fueron rotas todas las fuentes del gran abismo".

1. El Ser Divino puede controlar las fuerzas latentes y las posibilidades desconocidas del universo. El hombre ignora las grandes y desagradables posibilidades del mundo creado. Contempla las cosas, anuncia sus propiedades, define sus esferas de acción, proclama sus nombres e imagina en vano que ha agotado su capacidad. Así ve el mar y la tierra seca. Pero las formas más elementales de la materia son desconocidas incluso para el investigador más laborioso y para el más erudito en descubrimientos científicos.

Los hombres pueden escribir libros sobre las maravillas de las grandes profundidades, pero sus páginas son como los murmullos de un niño. La ciencia no puede tabular los recursos de la tierra; solo los ve el ojo del Creador. Solo responden al toque de la omnipotencia. Esta consideración debería hacer que los hombres se muestren reverentes cuando especulan sobre el futuro de la estructura material en la que residen ahora. Las legiones del mundo material, aún sin adiestrar, sí, casi desconocidas, están listas a la llamada del cielo para reprender y castigar las malas acciones del hombre.

2. El Ser Divino puede controlar todos los agentes reconocidos y bienvenidos del universo material, de modo que sean destructivos en lugar de beneficiosos. Los agentes puestos ahora al servicio de la retribución divina eran, en el método ordinario de las cosas, vivificantes y salvavidas. Pero inmediatamente por orden de Dios se volvieron más destructivos en su influencia. Cuando Jehová reprendiera el pecado del hombre, fácilmente podría convertir Sus mejores bendiciones en emisarios del dolor y la aflicción. Puede hacer que las aguas fertilizantes se desborden de sus orillas y ahoguen el mundo que estaban destinados a enriquecer.

3. Que las agencias del universo material cooperan frecuentemente con la providencia de Dios. El mundo en el que vive el hombre está dispuesto de tal manera que atenderá sus necesidades, enriquecerá su comercio y deleitará su alma. Fue hecho para el hombre. Pero no menos fue hecho para Dios, principalmente para ser la salida de su corazón amoroso, pero a menudo para manifestar su repugnancia por la maldad moral. Todas las fuerzas y agentes de la naturaleza están dispuestos del lado de la rectitud moral bajo el mando del Rey Eterno del cielo y la tierra.

Recompensarán lo bueno. Castigarán a los malvados. Repiten las voces de la verdad inspirada. Las aguas del inmenso abismo siguen el ritmo de la verdad de Dios. La armada española fue derrotada por una tormenta más que por los brazos de los hombres. La Providencia está del lado de la rectitud y la verdad.

III. Que los juicios retributivos de Dios son una señal para que los buenos entren en la seguridad provista para ellos. “En el mismo día entraron Noé, Sem, Cam y Jafet, hijos de Noé, y la mujer de Noé, y las tres mujeres de sus hijos con ellos, en el arca”. No fue suficiente para Noé construir un arca para su seguridad durante el diluvio venidero; también debe entrar. Y cuando el buen hombre vio caer la lluvia sobre la tierra, sintió que el juicio amenazado estaba cerca y que las escenas finales habían llegado sobre la multitud degenerada.

Esta fue la señal de su entrada final al arca. Y así, cuando llegue el fin predicho del universo, y todas las cosas estén a punto de ser destruidas por el fuego, entonces los buenos entrarán en el disfrute permanente del descanso y la condición celestiales, y se reconocerá la sabiduría de su conducta. Pero en ese día los hombres permanecerán en su propia individualidad, no serán salvos, como lo fueron los hijos y parientes de Noé, porque pertenecen a familias piadosas. Habrá muchos padres santos en el arca, mientras que sus hijos malvados serán llevados por las grandes aguas.

IV. Que en los juicios divinos, los agentes de retribución, que son destructivos para los malvados, a veces son eficaces para la seguridad y el bienestar de los buenos. “Y las aguas crecieron y desnudaron el arca, y se elevó sobre la tierra”. Así, encontramos que las mismas aguas que fueron destructivas para los habitantes inicuos del mundo antiguo, estaban en armonía con la provisión hecha por Noé, y así aumentaron su seguridad en estos tiempos peligrosos.

Y así ha ocurrido a veces que los eventos retributivos de la Providencia, que han sido perjudiciales para los pecadores, han sido un medio de bendición para los buenos. La nube puede ser una guía para los israelitas, mientras que para los egipcios puede ser solo una gran oscuridad o una llama salvaje. La vara del cielo puede herir a los malos y a los buenos, pero para estos últimos florece y da fruto.

V. Que en los juicios retributivos de Dios se coloca a los impíos sin ningún medio de refugio o esperanza. “Y las aguas prevalecieron en gran manera sobre la tierra; y se cubrieron todas las colinas altas que estaban debajo de todo el cielo ”. Las multitudes degeneradas de esa época inicua no tenían ningún método de escape en el momento de esta terrible retribución. No habían hecho ninguna provisión para el diluvio; habían rechazado las advertencias de Noé.

Podrían trepar a los árboles altos y ascender a la montaña alta, pero la marea creciente y furiosa pronto los sacó de su refugio. Los hombres no pueden escalar por encima del alcance del juicio de Dios. Solo pueden salvarse de la manera señalada, de acuerdo con la invitación divina. Los que desprecian el arca no pueden salvarse de otra manera. Y así, en los juicios que vendrán sobre el mundo en sus últimos días, aquellos que hayan rechazado las ofertas de misericordia que les exhortó un fiel ministerio evangélico, se quedarán sin esperanza y sin refugio en medio de la terrible condenación.

VI. Que la medida y los límites de los juicios retributivos de Dios están determinados divinamente. "Quince codos hacia arriba prevalecieron las aguas". “Y las aguas prevalecieron sobre la tierra ciento cincuenta días”. Los juicios de Dios son marcados y definidos en cuanto a su duración. Están determinados de antemano a este respecto, y no se dejan al capricho salvaje o al azar incierto. El Ser Divino determina qué tan alto subirán las aguas y cuánto tiempo prevalecerán. Él solo conoce todo el significado del pecado y, por lo tanto, es el único que dispone su castigo. Dios conoce la medida de todo dolor humano. LECCIONES:

1. Que los juicios del cielo están pronosticados desde hace mucho tiempo.

2. Que son comúnmente rechazados.

3. Que están absolutamente seguros.

4. Que son terriblemente severos.

5. Muestran la locura del pecado.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Génesis 7:11 . El propósito del Espíritu es que la Iglesia mantenga una verdadera cronología de las obras de Dios.

Admirable es la providencia de Dios al mantener vivas las almas entre las aguas arriba y abajo.
Es la sola palabra de Dios romper y atar las fuentes del gran abismo, cerrar y abrir las ventanas del cielo.
A la palabra de Dios, el cielo y el abismo están listos para destruir a los pecadores.
En el segundo mes. “En abril, como se piensa, cuando todo estaba en su mejor momento y orgullo; pájaros cantando, árboles brotando, etc.

, nada menos buscado que una inundación; luego Dios “les disparó de repente con una flecha” ( Salmo 64:7 ), como dice el salmista. Así vendrá “destrucción repentina” ( 1 Tesalonicenses 5:3 ) sobre los impíos en el último día, cuando menos lo esperen.

De modo que el sol brilló hermosamente sobre Sodoma el mismo día en que, antes de la noche, se consumió espantosamente. ¿Qué puede ser más hermoso que el campo de maíz un día antes de la cosecha, o un viñedo antes de la vendimia? - ( Trapp ).

Génesis 7:13 . Un día importante y lleno de acontecimientos: —1 El cumplimiento de la promesa.

2. El comienzo de la retribución.
3. El tiempo de la seguridad personal.
4. La ocasión de la bendición familiar.

La poligamia no estaba en la iglesia salvada de las aguas.
Algunas de todas las criaturas han salvado la bondad de Dios en el diluvio común.
El aliento de vida está en la mano de Dios para dar o recibir.
Los animales:-

1. Su número.
2. Su orden.
3. Su obediencia.

LA PUERTA FUE CERRADA

Génesis 7:16 . “ Y el Señor lo encerró, Génesis 7:16 . Noé podía construir el arca, podía predicar a la gente, podía soportar todo tipo de desprecio y desprecio, pero yo concibo, hombre fuerte como era, había una cosa que no podía hacer, eso era cerrar la puerta del arca contra la gente que en pocas horas clamaría por ser admitida.

Podemos imaginarnos fácilmente a este hombre de gran corazón cuando recibe a la última criatura en el arca, mirando a la multitud que se preguntaba y se burlaba de su procedimiento. Allí ve a sus viejos obreros, esposas jóvenes que se apoyan en sus maridos fuertes; niños pequeños jugando con simple alegría; ancianos y mujeres apoyados en sus varas; quizás parientes lejanos y amigos. Qué conflicto debió de haber estallado en su seno ante la idea de aislarlos del único medio de salvación, de la terrible e inminente condenación que aguardaba al mundo. Fue demasiado para Noé, ¡así que el Señor lo encerró! Meditemos sobre el significado de este acto.

I. Nos enseña, como Dios es el autor, así también es el consumador de nuestra obra. Dios implanta en el corazón de la madre el deseo de enseñar a sus hijos sobre sí mismo, pero debe aplicar la instrucción. Pablo puede plantar y Apolos regar, pero Dios debe dar el crecimiento. El que busca la salvación puede orar, leer la palabra y asistir a los medios de la gracia, pero solo Dios puede salvar el alma. Podemos hablar palabras de consuelo a los afligidos, el Espíritu Santo debe transmitir el mensaje al corazón.

II. Enseña que los que hacen Su voluntad no quedarán sin recompensa. Noé construyó el arca, por lo que Dios asegura su seguridad en ella. Pablo puede temer que después de hacer la voluntad de Dios al predicar a otros, sea un náufrago; pero no tiene motivos para alarmarse. Paul nunca fue menos como él que cuando dijo esas palabras, o más bien cuando estaba angustiado por ese miedo. Los justos no pueden conocer la miseria del rechazo. Aquellos que ponen su confianza en Dios nunca serán confundidos.

III. Enseña que aquellos que hacen la voluntad de Dios son preservados de todos los peligros. ¡El Señor lo encerró! para no cometer ningún acto imprudente. Si hubiera tenido el poder de abrir la puerta, podría haber puesto en peligro la seguridad de toda la familia al derribar la venganza de Dios. La de Noah había sido una posición crítica de no ser por esto. Piensa en él mientras oye el torrente de las aguas; los chillidos de los ahogados; los gritos de jóvenes y viejos.

Si hubiera estado en su posición, sabiendo que podría abrir la puerta y recibir a algunos, ¿no habría tenido la tentación de hacerlo? Pero Dios lo encerró, y cuando Él cierra, nadie puede abrir. Así fortalecerá Dios el alma en el gran día del juicio final. Madres, padres e hijos verán expulsados ​​a sus parientes y, sin embargo, serán preservados de una palabra imprudente o un acto de incredulidad.

IV. Enseña que aquellos que hacen la voluntad de Dios no deben esperar una recompensa inmediata. Noé se convierte en prisionero, durante cinco meses no tuvo comunicación de Dios, durante doce meses residió en el arca. Pero Dios se acordó de Noé y lo llevó a un lugar rico.

V. Enseña que la mano que asegura al santo destruye a los pecadores. Cuando Dios encerró a Noé, asegurando su seguridad, cerró el mundo para experimentar la terrible condenación de su pecado. De ahora en adelante se cerrará la puerta. ¿De qué lado estarás? - [ Tallos y ramitas. ]

LOS MANDOS DIVINOS

Génesis 7:16 . “ Como Dios le había mandado. "

I. Los mandamientos divinos son severos en sus requisitos, ellos requirieron que Noé construyera un arca, lo que lo involucraría en mucha ansiedad y trabajo. Al hacerlo, estuvo expuesto al ridículo y al fanatismo de los hombres; porque los mandamientos de Dios se relacionan con cosas invisibles y con eventos futuros, y los malvados no los comprenden. Los mandamientos de Dios imponen a menudo un gran y continuo servicio, algo difícil de realizar. A veces colocan a los hombres en etapas importantes y críticas de la vida.

II. Los mandamientos divinos son extensos en sus requisitos. Se relacionan no solo con la construcción del arca como un todo, sino con cada pequeño detalle de la gran estructura; y así, en la vida moral del hombre, los mandamientos de Dios se refieren a todos los pequeños accidentes de la vida diaria. Se extienden a toda la hombría, a todas sus esferas de acción. Si ofendemos en poco, en verdad somos culpables de desobediencia triste.

III. Los mandamientos divinos influyen en el bienestar del hombre . Mediante la obediencia a los mandamientos de Dios, Noé fue preservado del diluvio; y si los hombres solo obedecieran la voz de Dios en todas las cosas, estarían protegidos de mucho daño y muchos peligros. La obediencia hace que los hombres estén a salvo, a salvo de la culpa del pecado y del dolor de la retribución divina. Así, los mandamientos de Dios, aunque pueden implicar un arduo servicio durante muchos años, y aunque se extienden a toda la vida del hombre, influyen, no obstante, en el bienestar temporal y eterno de las almas obedientes.

Mayor aflicción

Génesis 7:17 . “ Y las aguas aumentaron. "

I. Esa aflicción es progresiva en su desarrollo y severidad. En primer lugar se envía la lluvia, luego se rompen las fuentes del gran abismo, y luego se cubren de agua las altas colinas. "Abismo llama a abismo con el estruendo de tus trombas; todas tus olas y tus olas han pasado sobre mí". (Salmos 42-7). El dolor generalmente no avanza sobre los hombres de una vez, su ola de frío se eleva gradualmente y enfría sus corazones. ¿Cuántas almas en el ancho mundo podrían escribir un comentario triste sobre el aumento gradual del dolor humano?

II. Esa aflicción aumentada es la disciplina y el castigo continuos y efectivos de Dios. Las aguas del diluvio fueron diseñadas para exterminar a la raza pecadora que había corrompido la tierra, y por eso cubrieron las montañas más altas, para que toda vida fuera destruida. La aflicción aumentada a menudo es ocasionada por el pecado y tiene la intención de castigarlo y eliminarlo.

Cada palabra de venganza debe cumplirse exactamente que Dios ha dicho.
Los juicios de Dios son graduales sobre los malvados.
Aguas de muerte para algunos, son aguas de vida para otros por la palabra de Dios.

Génesis 7:19 . Los límites de la naturaleza no pueden evitar que el agua destruya, cuando Dios hace que se desborde.

Ni una palabra de Dios cae a tierra acerca de aquellos a quienes él designa para arruinar.
Ningún género de vida puede estar exento de la muerte, cuando la maldad se entrega a la venganza.
Los tiempos de venganza creciente y perfeccionada están determinados por Dios. Mide las aguas y cuenta los días.

LA PRESERVACIÓN CASI SOLITARIA DE UN BUEN HOMBRE DEL PELIGRO INMINENTE Y LARGO CONTINUADO

Génesis 7:23 . “ Y sólo quedó Noé con vida y los que estaban con él en el arca. "

I. Entonces, la bondad moral es a veces una salvaguardia de los peligros inminentes de la vida. A la Iglesia cristiana se le recuerda constantemente que los buenos comparten los peligros y las calamidades de los malvados, y que el mismo evento les sucede a todos independientemente de su carácter moral. Pero esta afirmación no siempre es cierta, porque incluso en las circunstancias de esta vida, la bondad moral es a menudo una garantía de seguridad. Los ministerios celestiales siempre están atentos a los buenos, para mantenerlos en todos sus caminos. Dios a menudo les habla a los buenos hombres del infortunio que se avecina, y también les muestra cómo escapar de él. La pureza es sabiduría.

II. Entonces la bondad moral es honrada y recompensada de manera significativa por Dios. De todos los habitantes de ese mundo antiguo y degenerado, muchos de ellos ilustres y socialmente grandes, solo Noé y sus parientes se salvaron del destructivo diluvio. En esto vemos el verdadero honor que Dios otorga a los buenos, así como la seguridad con la que los rodea. Es honorable ser moralmente recto.

III. Entonces, la bondad moral a veces puede llevar a un hombre a las circunstancias más inusuales y excepcionales. Puede hacer que un hombre se sienta solo en su ocupación y misión de vida, aunque esté rodeado por un mundo abarrotado; puede hacerlo único en su carácter y puede volverlo solitario en su preservación y seguridad. Noé estaba casi solo en el arca; estaría casi solo en su ocupación de la nueva tierra sobre la que pronto pisaría. Y así, la bondad a menudo hace que los hombres sean sublimemente únicos en sus circunstancias. Se requiere un corazón valiente para estar a la altura de los requisitos de tal puesto.

ILUSTRACIONES
POR
REV. WM. ADAMSON

¡Inundación! Génesis 7:11 . El científico afirma como última generalización de su ciencia, que existe en la naturaleza la uniformidad de la secuencia natural, es decir, que la naturaleza siempre se mueve por el mismo camino, y que la ley es una necesidad de las cosas. Así afirma indirectamente la probabilidad de milagros, de hecho, los admite.

Porque donde no hay ley, no hay transgresión; y la misma creencia en los milagros depende de esta uniformidad. En la naturaleza nosotros y las desviaciones de esta ley de uniformidad; y así es en la región de la providencia y la gracia. Dios tiene un cierto curso de trato en general con el hombre, y se complace en apartarse de ese curso en ocasiones, como en este caso del diluvio, del derrocamiento milagroso de Sodoma y de la destrucción del Faraón en el Mar Rojo. Por lo tanto-

“La naturaleza sigue siendo, como siempre,
el gran depósito donde esconde
sus poderosos pensamientos, para ser excavados como diamantes”. Bigg.

Lecciones! Génesis 7:11 . No basta con seguir la pista del diluvio y escuchar el lamento de los antediluvianos; no basta con analizar filosóficamente las causas de la agitación y el desborde de la tierra; no basta con considerar la narrativa como una escuela para el estudio del carácter de Noé y contemplar con una admiración que casi sobrecoge a uno de los miembros de la nobleza incondicional de la humanidad.

Debemos sacar las lecciones que el registro está diseñado para enseñar, cuán aborrecible es el pecado a los ojos de Dios en todas las edades, cuán serio es Él en la preservación de sus santos hasta el fin de los tiempos, cómo modela las cosas del tiempo y sentido para la evolución de Su propio diseño, que extrae el orden de sus vastas confusiones y resuelve sus complicaciones en una unidad grandiosa y maravillosa, Jesucristo, el mismo ayer, hoy y siempre, y cómo Él puede y logrará todo eso. Se ha propuesto a pesar de la ira de los hombres o de la furia de los mares:

“Por lo que Él pretendió al principio,

Eso lo sostiene firmemente hasta el final. ”- Herrich.

¡Fechas divinas! Génesis 7:12 . Las fechas del hombre son a menudo triviales, como vemos en las páginas de un almanaque o diario. No es así con la cronología divina. Sus fechas se destacan como soles entre estrellas circundantes. A su alrededor, las fechas humanas deben constelar. Por tanto, no los desprecia. Para Él no son una bagatela; y Él quiere que los veamos bajo la misma luz, considerando cada fecha en la cronología Divina como el poeta se expresó a sí mismo de la naturaleza, que—

“Cada musgo,

Cada caparazón, cada insecto rastrero, tiene un rango
importante en el plan de Aquel que enmarcó
esta escala de seres. ”- Thomson.

¡Desamparo! Génesis 7:18 . "¡Un hombre al agua!" es el grito! Luego, los pasajeros se inclinan sobre los baluartes con los ojos clavados en el lugar donde unas pocas campanas de aire en alto indican su paradero. Luego, la cabeza emerge por encima de la ola, luego los brazos comienzan a golpear el agua. Con violentos esfuerzos, intenta sacudirse las garras de la muerte y evitar que su cabeza se hunda.

Hace esfuerzos instintivos y convulsivos para salvarse a sí mismo; aunque estas luchas sólo agotan sus fuerzas y lo hunden mucho antes. Cuando la horrible convicción se apoderó de las almas de los pecadores antediluvianos de que el diluvio realmente había llegado, cómo debieron de luchar, agarrándose a pajitas y ramitas con la vana esperanza de la salvación física. Sin embargo, aunque los cuerpos de todos perecieron; ¿Dudaremos que los espíritus de muchos fueron perdonados? Como ocurre a veces con el pecador moribundo, cuando la horrible convicción invade su alma de que está perdido, cuando se siente hundido bajo una carga de culpa, se aferra a lo que antes despreciaba; de modo que estos desdichados que se ahogaban se aferraron a la verdad salvadora de la predicación de Noé. Fueron salvados, pero como por fuego, como ...

“Con ojo débil y sangre espesa,
oraron pidiendo misericordia de su Dios.” - Studley.

¡Cronología! Génesis 7:12 . Lo que fue, eso es lo que será; y lo que se hace es lo que se hará, y nada hay nuevo debajo del sol. La primavera viste la tierra de verdor; el verano desarrolla este verdor en su más alta belleza y exuberancia; el otoño la corona de madurez y fecundidad; pero el invierno llega con sus tormentas y heladas aparentemente para destruirlo todo.

Sin embargo, esta destrucción aparentemente desenfrenada tiende más a hacer avanzar el progreso de la naturaleza que si el verano fuera perpetuo. Lo mismo ocurre con la retribución divina del diluvio. Como el viento que va hacia el sur y gira hacia el norte; como gira continuamente, y vuelve de nuevo según sus circuitos; así con el diluvio de las aguas. Formaba parte del plan divino, mediante el cual se debería lograr un progreso moral, de modo que la creación pudiera elevarse por retroceso a una plataforma superior de vida interior.

Schiller dice que la Caída fue un paso de gigante en la historia de la raza humana. Así fue la retribución divina en el diluvio. Un propósito sabio y benévolo se escondía bajo el juicio aparentemente severo y severo. No solo fue un terrible remedio para una terrible enfermedad, sino también una palanca mediante la cual la humanidad se acercó más a Dios. Tan oscuro como estaba, se necesitaba la oscuridad para mostrar las luces, en ella vemos la túnica de marta,

“Del Eterno, con todos sus ricos,

Bordados y blasones de estrellas ”.

¡Puerta de Dios! Estaba cerrado tanto por la seguridad de los de dentro como por la exclusión de los de fuera. Cuando el padre bloquea la puerta de la casa todas las noches, lo hace para proteger a su familia, que está durmiendo tranquilamente. Dios cerró la puerta no solo para significar que el día de la gracia había pasado, sino para asegurar el consuelo y la seguridad de Noé y su familia de morir por el agua. Por esto entonces fue que

"El arca recibió su carga, Noé al final,
y Dios cerró la puerta".

¡Seguridad! Swinnock dice de los viajeros en la cima de los Alpes que pueden ver las grandes lluvias caer debajo de ellos, inundando las llanuras e inundando los ríos, mientras que ni una gota cae sobre ellos. Los que tienen a Dios como refugio y arca están a salvo de todas las tormentas de angustia y lluvias de ira. Noah y su familia no se mojaron, aunque las ventanas del cielo se abrieron lo suficiente como para que descendieran los mares.

"¡Sí! Noé, humilde y feliz santo,

Rodeado de los pocos elegidos,

Sentado en su arca, a salvo del miedo,

Y cantó la gracia que lo guió ".

¡Nubes! Génesis 7:18 . Un viejo puritano dijo que el pueblo de Dios era como los pájaros: cantan mejor en jaulas. El pueblo de Dios canta mejor cuando se encuentra en los problemas más profundos. Brooks dice: Cuanto más profundo era el diluvio, más alto subía el arca al cielo. Dios encarceló a Noé en el arca para que aprendiera a cantar dulcemente.

Sin duda, el tedio de su encierro fue aliviado por muchos villancicos como alondras. Los elementos harían bastante alboroto al principio; pero Dios pudo escuchar su canto así como cuando cesó la conmoción en la naturaleza, y

“No quedó ninguno en toda la tierra,

Salva a los librados por la diestra de Dios,

Como si estuviera en una tumba flotante ".

¡Graduación! Génesis 7:19 . Los dolores no vienen de espías solos, sino en batallones. Este aumento gradual del dolor humano, este aumento progresivo de las aguas de la aflicción, está indudablemente diseñado para llevar a los hombres al arrepentimiento. Se dice que cuando un rosal no florece, el jardinero lo priva de luz y humedad.

Permanece silencioso y oscuro, dejando caer una hoja marchita tras otra. Pero cuando se caen todas las hojas: entonces el florista las saca para que florezcan a la luz. Dios buscó, mediante la graduación de las aguas del diluvio, mediante la pérdida progresiva de cada punto de apoyo, despertar a los hombres al arrepentimiento. Sobre el resultado ha echado un velo; pero la esperanza suscita el pensamiento de que algunos buscaron y obtuvieron misericordia, antes ...

"Bestia, hombre y ciudad compartieron una fosa común,
y la calma sobre ellos rodó la ola vengadora,
mientras que esa mancha oscura, flotando lentamente, contenía
lo único que quedaba de bestia o vida humana". Procter.

¡Juicio! Génesis 7:20 . Los hombres de la era de Noé no se sorprendieron más cuando las ventanas de los cielos se abrieron para que lloviera sobre la tierra; los hombres de Jerusalén no se sintieron más consternados cuando las águilas de Roma vinieron volando hacia ellos con sus alas. la venganza de uno más poderoso que César, que los hombres del último día.

Sin duda, señales y prodigios precederán a la llegada de ese día; ¡pero los hombres que vivan entonces no notarán estas señales! Pero, ¿por qué es así? ¿Tiene la Providencia algún placer en atrapar al pecador? No; pero está cegado y encaprichado por su propio pecado. No importa cuán claras sean las advertencias de la inminente perdición, ¡él sigue adelante con un ojo que no verá! No importa cuán terriblemente pueda haber relámpagos y truenos, él no tiene oído para oír; hasta que por fin es apresado y destruido, recibiendo como pecó

"El peso

Y medida del castigo eterno
Pesada en la balanza de la Equidad Perfecta. ”- Bickersteth.

¡ Cuidado Divino ! Génesis 7:23 . Un anciano piadoso, que había servido a Dios durante muchos años, estaba sentado un día con varias personas, comiendo en la orilla cerca de la boca de un pozo en las cercanías de Swansea. Mientras comía, una paloma, que parecía muy mansa, se acercó y revoloteó en su pecho y lo picoteó levemente.

Luego se fue volando y no pensó mucho en ello; hasta que en cinco minutos volvió e hizo lo mismo. El anciano dijo entonces: "Te seguiré, hermosa mensajera, y veré de dónde vienes". Se levantó para seguir al pájaro; y mientras lo hacía, las orillas del pozo se derrumbaron. A su regreso descubrió que todos sus compañeros habían muerto. ¡Así fue preservado Noé!

“Entonces, ¿quién desearía o se atrevería, creyendo esto,
Contra Sus mensajeros a cerrar la puerta?” - Lowell .

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