Lamentaciones 4:1,2

NOTAS EXEGÉTICAS. -

(א) Lamentaciones 4:1 . ¿Cómo se atenúa el oro? No una mera disminución de su brillo, sino un deslustre que rebajó la estimación del mineral. El oro más puro cambió; Se observa algo más que una alteración en la apariencia del metal purificado. La alteración no está en su sustancia, sino en su valor depreciado.

Las piedras del santuario -no sólo eran piedras preciosas se llevan en las vestiduras del Sumo Sacerdote, pero el templo también fue embargado por la belleza con ellos- se echan a la cabeza de todas las calles. Si se considera que esto se refiere a las piedras costosas de la Casa del Señor, naturalmente surge la objeción de que ningún enemigo sería tan imprudente como para esparcir un material tan precioso por toda la ciudad.

Más bien, todo el versículo debe considerarse como una representación figurativa de la triste suerte de Jerusalén, no de sus edificios, sino de sus habitantes, de los que se hablará en algunos versículos siguientes. Una comparación similar la hace el profeta Zacarías, quien predice que los hijos de Sion serán como las piedras de una corona, solo que no derribados, como aquí, sino levantados en alto ( Zacarías 9:16 ).

(ב). Lamentaciones 4:2 define los objetos de los cuales el verso anterior era una ilustración. El precioso sous de Sion, que agrupa a todo el pueblo, un reino de sacerdotes, una nación santa, comparable a , comparada en una balanza con oro fino en la otra, se asombra al ver que contrasta totalmente con lo que eran.

Se mencionan tres variedades de oro: oro, oro puro, oro fino, como si los hijos de Sion fueran preciosos más allá de las cosas más preciosas; pero el contraste entre la alta estima y la realidad degradada, entre lo que el Señor los formó para ser y los enemigos los había reducido, fuerza el grito: ¿Cómo se los considera como cántaros de barro, hechos de materiales innobles por manos humanas, y fácilmente? roto en pedazos ( Jeremias 19:11 ).

Su condición humillante se evidencia en niños, adultos, nobles y madres.

HOMILÉTICA

DEGRADACIÓN MORAL

( Lamentaciones 4:1 )

La destrucción de Jerusalén fue un evento tan inesperado, tan incomparable, tan asombroso, que parecía que no se podía lamentar lo suficiente. El dolor del profeta aún no se ha agotado. Una vez más contempla la ciudad predestinada a medida que se derrumba gradual pero inevitablemente en manos de los implacables sitiadores, y cuando ve las miserias de sus compatriotas en su terrible extremo, renueva su dolorosa elegía.

Él reitera la doctrina de que los sufrimientos de Judá son el castigo justo de sus pecados, y hasta que el castigo no haya tenido el efecto apropiado, no hay esperanza de su restauración. Estos versículos describen la degradación moral y la miseria de los que sufren, y sugieren las siguientes reflexiones.

I. Que la degradación moral es más evidente cuando se compara con una condición anterior de excelencia superior. El pueblo de Dios es llamado "los preciosos hijos de Sion", y su excelencia moral se compara con "el oro más fino" y con las "piedras del santuario" sagradas. Judá era una nación escogida y consagrada, y disfrutaba de privilegios incomparables. Ella fue criada no solo en la opulencia y el esplendor temporal, sino que estaba destinada a representar el tipo elevado de comunidad moral y espiritual.

Ella era la guardiana y maestra de las bendiciones espirituales que iban a enriquecer al mundo. Ella fue el medio a través del cual Jehová buscó expresar Su misericordioso propósito de salvación a toda la raza humana. Ninguna nación había sido tan exaltada y honrada. Mientras permanecía fiel a su llamamiento, Judá era supremo e invulnerable entre las naciones. Brillaba con el brillo del oro más fino y su posición era tan segura como la de una fortaleza inexpugnable. Pero cuando pecó, cayó, y su caída fue más notable cuando se comparó con su anterior grandeza y grandeza.

II. Esa degradación moral es una pérdida de carácter y estabilidad. La reputación moral de Judá se empañó: el oro se atenuó, el oro más fino cambió. En estos versículos se mencionan tres clases de oro: oro, la mayoría de oro fino y oro fino (o sólido ). El metal precioso no solo perdió su brillo sino también su masividad: se volvió delgado y hueco. El carácter religioso del pueblo de Dios, que era compacto y fuerte como el sólido edificio del santuario, está hecho añicos y yace en un montón de ruinas, como las piedras del Templo demolido que ahora bloquean las calles de Jerusalén.

Su valor moral se destruye. Ahora no vale más que un trozo de loza quebradiza, que las rápidas manos del alfarero pueden juntar fácilmente y romper con la misma facilidad. El pecado es un gran desintegrador del carácter. La forma externa puede parecer inalterada mucho después de que haya comenzado la descomposición; pero la travesura está funcionando lenta y seguramente, y el colapso final es inevitable. Nada es seguro donde se ignora la justicia, ya sea en las personas o en las naciones.

III. Esa degradación moral es motivo de doloroso lamento. “¡Cómo se oscurece el oro! ¡Cómo se cambia el oro más fino! ¿Cómo son estimados como cántaros de barro? ”( Lamentaciones 4:1 ). Incluso los más insensibles a veces sienten lástima al presenciar la caída de la excelencia que a menudo envidiaron y no pudieron alcanzar.

La desgracia ablanda a los duros de corazón. ¡Pero quién puede sondear las profundidades de la angustia del alma que se da cuenta de la grandeza del desastre ocasionado por la caída de la moral y la religión! Es la pérdida de la rectitud, la felicidad y la paz personales; la pérdida del prestigio nacional; la pérdida de todas las salvaguardias de la vida social; la pérdida de bendiciones incalculables para el mundo; y, lo más grande de todo, ¡la pérdida del favor y la sonrisa de Dios! En medio de la ruina y la ruina moral, es una señal de esperanza cuando queda incluso uno que llora y lamenta sinceramente la catástrofe. Las lágrimas de alguien así brillan con el brillo de la bondad cuya pérdida deplora.

LECCIONES.—

1. Sólo la religión puede hacer verdaderamente ilustre a una nación.

2. Cuando la religión declina, la gloria de la nación se oscurece.

3. La pérdida de la religión no sólo debe lamentarse, sino que debe conducir a una búsqueda diligente después de su recuperación.

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

Lamentaciones 4:1 . Carácter moral: I. Es la base del valor individual. II. Da reputación y estabilidad a la vida individual. III. Necesita ser cuidadosamente custodiado.

ILUSTRACIONES.— Falta de sentido moral. No es exagerado afirmar que Napoleón I, extrañamente llamado el Grande, no tenía sentido moral. Carlyle cuenta la historia de un emperador alemán que, cuando se corrigió por un error que cometió en latín, respondió: "Soy el rey de los romanos, y estoy por encima de la gramática". La arrogancia de Napoleón fue infinitamente mayor. Se pensaba que estaba por encima de la moral, y realmente parece haber creído que tenía perfecto derecho a cometer cualquier delito, político o personal, que favoreciera un ápice sus intereses; y de hecho cometió tantos que es casi imposible contarlos.

La degradación moral afecta el trabajo. El corrupto papado del siglo XV afectó tan dañinamente al mundo del arte, que a partir de ese momento hubo un serio declive de todas las artes de la pintura. escultura y arquitectura. La degradación de la religión tocó primero la moral pública y luego se extendió a todas las artes. El carácter se basa en la habilidad. Donde el corazón decae, la mano pronto lo revelará. La "obra de nuestras manos" solo se establece cuando "la belleza del Señor está sobre nosotros". - Ruskin.

Degeneración. En el Museo de Central Park, en Nueva York, se encuentra el esqueleto de un pájaro enorme, ahora extinto. Tiene 14 pies de altura; y a su lado hay un espécimen disecado de otro pájaro de no más de 14 pulgadas. Este último es el representante vivo más cercano del primero, que una vez abundaba en Nueva Zelanda.

Degeneración del carácter. Rara vez un comerciante exitoso que llega a Nueva Orleans siendo un joven de las latitudes más frías deja un hijo que hereda la energía del padre. Una generación es suficiente para cambiar el carácter. Una ciudad que se encuentra por debajo del nivel del río que lava sus muelles, y sólo unos pocos pies por encima de los pantanos venenosos que la rodean, y que tiene seis sofocantes meses de verano, siempre debe seguir atrayendo hacia el norte para que nuevos hombres continúen su labor. actividades comerciales más importantes . Smalley.

Degradación moral de la bebida. Es en el ámbito espiritual donde los estragos de las bebidas alcohólicas son más terribles. Muchas madres observan, con un corazón que se hace más pesado día a día, los signos de decadencia moral en el carácter de su hijo. No es el rostro enrojecido y los ojos pesados ​​lo que más la preocupa; es la evidencia de que su mente se está volviendo más embotada y sucia, su sensibilidad menos aguda, su sentido del honor menos dominante.

Ella descubre que su lealtad a la verdad está algo deteriorada, que la engaña con frecuencia sin escrúpulos. A esta pérdida de veracidad se suma el debilitamiento de la voluntad, que siempre acompaña al alcoholismo crónico. Luego viene la pérdida del respeto por uno mismo, la disminución de la ambición y el desvanecimiento de la esperanza. Es un espectáculo lúgubre, el del hombre valiente, ingenuo y alegre que se hunde constantemente en la degradación de la embriaguez; pero ¡cuántos espectáculos semejantes se ven por toda la tierra!

Un buen personaje una bendición. “Cuando Peter Cooper, el filántropo de Nueva York, celebró una recepción en la Women's Art School poco antes de su muerte, se dio un testimonio impresionante de la alta estima en que se tenía su personaje. Fue interesante notar los diversos modales de la multitud que se le acercó. "Señor. Cooper, debemos poner la mano de nuestro pequeño en la tuya ”, dijo una pareja joven, con un niño de cinco o seis años a su lado.

Luego, un grupo de muchachos se acercaba y se paraba con curiosidad mirándolo desde una distancia corta. "Ese es el Sr. Cooper", susurraron en voz baja. Y así pasó la noche, y diez mil personas habían entrado y pasado por los grandes y luminosos pasillos y aulas, y la presencia del Sr. Cooper había puesto un buen pensamiento o sentimiento en el corazón de todos. Lo puedo ver ahora, con su rostro sonriente y mirada interesada, y su suave cabello blanco ondeando sobre sus hombros, en medio de flores, luces y música alegre, mientras su presencia se cierne como una bendición sobre la multitud que se tambalea y agita.