Proverbios 11:24-26

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 11:25 . Alma liberal , "el alma de bendición", es decir , "el alma que bendice a los demás".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Proverbios 11:24

EL LIBERAL Y EL HOMBRE MALDITO

Tenemos aquí un doble contraste bajo dos similitudes:

I. Un hombre que retiene lo que debe dar . “Retiene más de lo que conviene, retiene maíz” cuando debe venderlo.

1. Es un pecador contra la ley de la necesidad que rige todas las cosas humanas . La tierra sólo producirá de sus bienes si primero echa en su seno lo bueno. El agricultor que ahorra trabajo y dinero en la labranza de sus campos nunca será un hombre rico. El mismo principio se aplica en el mercado y en el intercambio. Debe haber necesariamente una sabia distribución de la riqueza antes de que haya algún aumento.

2. Es un pecador contra la ordenación y el mandamiento divinos . Cuando Dios organizó la mancomunidad hebrea, ordenó que “los pobres no cesen de salir de la tierra” ( Deuteronomio 15:2 ), y que los ricos los ayuden. El mismo principio fue proclamado por Cristo, cuando dijo: “De gracia recibisteis, dad de gracia ” ( Mateo 10:8 ), que Dios os ha dado para que lo des a los demás.

Este es el ayuno que ha elegido Jehová: “ ¿No es para repartir tu pan con el hambriento, y traer a los pobres que son echados a tu casa? Cuando veas al desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu propia carne ”( Isaías 58:7 ).

3. Es, por necesidad, un pecador contra sus semejantes . Peca contra su necesidad. En tiempos de escasez son culpables los que tienen abundancia y no dan de su abundancia, cuánto más los que tienen el material para alimentar a la gente y ni siquiera lo venden , sino que lo retienen para subir el precio. Tales hombres son ladrones y asesinos. Asesinan al rechazar los medios de vida.

4. Es un pecador contra sí mismo . No será tan rico como lo hubiera sido si hubiera usado lo que tenía de acuerdo con las leyes de la naturaleza y la moral. Un hombre que no destina su dinero a un uso legítimo no puede hacer más con él. Más que esto, es un extraño a esa bienaventuranza de la que habló Cristo cuando dijo: “Más bienaventurado es dar que recibir” ( Hechos 20:35 ).

Pero esto no es todo, está bajo una maldición divina y humana. La proscripción de Dios está sobre él. Si un árbol recibe constantemente de la grosura de la tierra y los cielos y, sin embargo, no da fruto para el servicio del hombre, está marcado para el hacha del leñador. El mensaje de Dios para los que estorban la tierra es: Vayan ahora, hombres ricos, lloren y aullen por las miserias que les sobrevendrán. Tus riquezas están corrompidas y tus vestidos, apolillados.

Vuestro oro y vuestra plata están chamuscados, y su herrumbre será testimonio contra vosotros, y comerá vuestra carne como fuego ( Santiago 5:1 ). "El pueblo lo maldecirá". ¿Cómo pueden hacer de otra manera? Sienten que les ha robado sus derechos cuando ni siquiera venderá lo que están dispuestos a comprar.

II. El hombre que da generosamente lo que posee . Se rinde ante todo a la necesidad de las cosas. Distribuye su riqueza sabiamente para aumentarla. Pero este es su motivo más bajo y su bendición más pequeña. En lo que respecta al mero comercio, esta dispersión para aumentar es una mera cuestión de necesidad. Sabe que debe arrojar un celemín de maíz al suelo si quiere que aumente, que debe gastar mil libras antes de poder ganar diez mil.

De esta forma demuestra que tiene fe en la ley ordinaria de la multiplicación. Pero va más allá. “Vende maíz” a un precio justo, cuando, reteniéndolo, podría exigir más. Ésta es una muestra de todos sus tratos con sus semejantes. No aprovecha sus necesidades para enriquecerse (ver Homilética sobre Proverbios 11:1 ).

Va más allá de esto: no solo vende a un precio justo, sino que es un dador . Él esparce en el camino de dar de su abundancia, “buscando nada más” ( Lucas 6:35 ). Pero es un gran ganador.

1. Es muy probable que se enriquezca en riqueza material dando . Esto no se afirma positivamente en el texto "hay que esparce y sin embargo aumenta". Pero ciertamente nunca será más pobre, porque hace de Dios su acreedor. “El que se apiada del pobre, presta al Señor” (cap. Proverbios 19:17 ).

2. Sin duda será más rico en riquezas más preciosas . "Él mismo será regado". Tendrá una doble bendición. Los hombres invocarán bendiciones sobre su cabeza. Aquellos que participan de su riqueza le darán a cambio amor, honor y respeto. Dios agregará a su carácter personal aquello que multiplicará por diez la bienaventuranza de su existencia. Él, según la promesa apostólica, “ hará abundar para con él toda gracia, para que él, teniendo todo lo suficiente en todas las cosas, abunde para toda buena obra .

”Él“ aumentará los frutos de la justicia ”( 2 Corintios 9:6 ), y regará su alma con Su propia influencia Divina. “ Si sacas tu alma al hambriento, y sacias al alma afligida; Entonces tu luz se levantará en las tinieblas, y tus tinieblas serán como el mediodía; y el Señor te guiará de continuo, y en la sequía saciará tu alma, y ​​engordará tus huesos; y serás como huerto de Isaías 58:11, cuyas aguas nunca faltan ”( Isaías 58:11 ).

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Proverbios 11:24 . ¿No es ésta una de las formas adecuadas de poner a prueba la fe por parte de Dios y de mostrar su realidad a la nuestra? ¿No es precisamente el defecto de esta fe lo que nos vuelve tímidos, cautelosos, parsimoniosos al dar? ¿Temiendo alguna vez que podamos escatimarnos y sentir la necesidad de lo que gastamos en la humanidad que sufre y en la causa de Dios? ¿No es así por la incredulidad que nos sentimos tentados a sembrar escasamente? Y debería ser que el labrador confíe más en las leyes de la naturaleza que el cristiano en el pacto de su Dios . — Wardlaw .

Los judíos en la época de Hageo no tuvieron prosperidad hasta que hicieron de la casa del Señor su objetivo principal ( Hageo 1:6 ; Hageo 1:9 ; Hageo 2:15 ). Tan lejos está la verdadera riqueza del retenedor de ser aumentada al retener lo que debe darse para la gloria de Dios y el bien del hombre, que al final se le priva incluso de lo que tenía ( Mateo 13:12 ). - Fausset .

Los hombres pueden dispersarse en la imprevisión y el pecado, y eso tiende a la pobreza (cap. Proverbios 21:17 ). Pero el hombre de Dios, “esparciendo” la semilla de la piedad ( Salmo 112:9 ), consagrando su sustancia e influencia al Señor, “cuando tiene oportunidad, haciendo bien a todos” ( Gálatas 6:10 ), recibir un aumento abundante.— Puentes .

El hombre liberal siempre será rico; porque la providencia de Dios es su estado, la sabiduría y el poder de Dios son su defensa, el amor y el favor de Dios son su recompensa, y la palabra de Dios es su seguridad. Barrow .

El alma liberal se engorda con el vigor saludable de la piedad práctica. El ministro se refresca con su propio mensaje de salvación a su pueblo. El maestro de escuela dominical aprende muchas lecciones valiosas en el trabajo de instrucción. El alma del visitante cristiano resplandece al llevar el precioso nombre de Jesús a un compañero pecador. Cada temperamento santo, cada don espiritual, cada gracia activa se incrementa con el ejercicio. Puentes .

Da y recibirás. John Howard, cuando se entristeció por su piedad, se puso el sombrero y anduvo entre los pobres. Volvió un ganador. Desvió su mente de sus propios intereses y, sin embargo, los promovió con mayor seguridad. Siendo la religión benevolencia, así como amor a la santidad, hacer el bien a los demás es una forma filosófica de madurarlo en nosotros mismos. Proverbios 11:24 tiene su frase Poor Richard así como una más alta.

Ser “sabio con un centavo y tonto con una libra” se entiende incluso en nuestras tiendas. Pero el gran sentido es evangélico. “ Inserviendo allius consumor ” puede ser cierto para los pobres impenitentes, pero una vela no es un emblema para un cristiano. Es un sol glorioso que, por alguna extraña alquimia, resplandece con el resplandor. Watereth se refiere al suelo o a los animales. “Dar de beber en abundancia” es el significado de la palabra aplicada a los hombres . Miller .

¿Por qué el Señor hace rebosar tu copa, para que los labios de otros hombres prueben el licor? Los aguaceros que caen sobre las montañas más altas deben deslizarse hasta los valles más bajos . Secker .

El hombre es la imagen de Dios, pero un pobre es
el sello de Cristo para arrancar; ambas imágenes miran.
Dios cuenta por él, cuenta el favor suyo:
Escribe, tanto entregado a Dios; serás escuchado.
Deja que tus limosnas vayan delante, y mantén la puerta del cielo
abierta para ti, o ambos pueden llegar demasiado tarde.

La última cláusula de Proverbios 11:25 es literalmente el que llueva se convertirá él mismo en un río . El agua que cae en riego refrescante y fertilizante no se pierde, sino que se convierte en un arroyo justo. De modo que la generosidad del hombre liberal, que hace llover bendiciones, fluirá para siempre en un hermoso río . Wordsworth .

El bienestar de todos está relacionado con el correcto funcionamiento de cada uno. Se afecta necesariamente para bien o para mal a todos los demás en proporción a la cercanía de sus relaciones y al peso de su influencia. Dibujas a otro para evitar que se equivoque: el peso de ese otro que has asumido te mantiene más firme en tu camino. Riegas al que está a punto de marchitarse; y aunque la preciosa corriente parece hundirse en la tierra, se eleva al cielo y se cierne sobre ti, y vuelve a caer sobre ti en un refrescante rocío. Se trata de esto, si no estamos regando nos estamos marchitando.— Arnot .

Los hombres pobres no están excluidos de la gracia y la bendición de ser misericordiosos, aunque no alcanzan el estado y la capacidad de ser ricos. La misericordia no se deposita con dinero en la bolsa, sino que habita con bondad amorosa en el corazón. El que puede llorar con los que lloran, el que puede orar por los afligidos, tiene un “alma de bendición”. Dod .

San Gregorio aplica las palabras particularmente a los ministros, y dice: El que predicando bendice exteriormente, recibe la grosura del crecimiento interior. Y en este sentido el Caldeo lo lee diciendo: "El que enseña, él mismo también aprenderá". Y entonces la primera parte del versículo puede tomarse así, el alma que otorga las bendiciones de una sabia instrucción se beneficiará mucho en su sabiduría, según un dicho común entre los judíos: “Me he beneficiado más con mis eruditos que con todo lo demás. ”- Jermin .

La recompensa es la forma más completa de abundancia; ni obtener, sino dar, el mejor ahorro. Los cinco panes del Evangelio, mediante un extraño tipo de aritmética, se multiplicaron por división y aumentaron por resta. Así será en este caso. San Agustín, descantándose sobre Salmo 76:5 , dice: "¿Por qué es esto?" "No encontraron nada en sus propias manos, porque temían poner algo en las manos de Cristo". “La mano del pobre es el tesoro de Cristo”, dice otro Padre . Trapp .

Proverbios 11:26 . El que retiene el trigo, por así decirlo, tiene la mano bondadosa de Dios, sí, lo tira hacia atrás con su codicia, cuando Dios en misericordia lo ha extendido a una tierra ... Ahora, lo que se dice de un compatriota acerca de su trigo, que el ciudadano también marque con respecto a sus productos: "No la ganancia supere a la honradez, sino la honradez a la ganancia". Y lo que se le diga al ciudadano que guarde también el ministro, y no ate con un silencio condenable la buena palabra que puede beneficiar a muchos . Jermin .

El punto de la antítesis aparentemente solo falla en dar mayor seguridad a la bendición. La maldición viene directamente de la gente; la bendición desde arriba .- Bridges .

La máxima imperante en el mundo, desde que el primer asesino dio a conocer las tendencias de la naturaleza humana, después de su caída, en la pregunta: "¿Soy yo acaso guarda de mi hermano?" ha sido, " Cada uno por sí mismo ". La identidad de la naturaleza humana en todas las edades está estampada en el libro de Proverbios. Lo que se presentó a la vista en los días de Salomón no es una rareza todavía ... Difícilmente puede haber una ejemplificación más conmovedora que esta del poder de una disposición avariciosa para endurecer el corazón . — Wardlaw .

Un hombre así, como un miembro corrupto e imbuido, atraería todo el alimento para sí mismo, y no le importa, aunque las otras partes del cuerpo perecen. Este roble, que no permitirá que los árboles pequeños prosperen cerca de él, con el tiempo caerá con el aliento de tantas maldiciones . Swinnock .

La economía política moderna puede habernos enseñado que incluso aquí el egoísmo del individuo, a la larga, al limitar el consumo y mantener una reserva, promueve el bien general, pero no es menos cierto que los hombres odian el egoísmo y derraman bendiciones. sobre el que vende con una ganancia moderada. Nuestras propias leyes contra la prevención y el reacondicionamiento de los planes por un precio máximo del pan, como en la hambruna de la Revolución Francesa, historias como la de M. Manlins, leyendas como la del obispo Hatto y las ratas, son muestras de la universalidad del sentimiento. .— Plumptre .

Literalmente, "la rompe", como José a sus hermanos y al pueblo de Egipto. En un sentido espiritual, este versículo se puede aplicar especialmente a pastores e iglesias. El que retiene el trigo, el que aparta de los demás el pan de vida, que es la Palabra de Dios, las Sagradas Escrituras, el alimento del alma, será maldito; pero bendiciones recaen sobre aquel que la dispensa plena y libremente.— Wordsworth .

Ser objeto de aversión entre sus vecinos es una grave imposición para el ser humano. Nadie puede despreciarlo… Este, en última instancia, es la protección de los pobres y el castigo del opresor. El hombre más poderoso desea la bendición del pueblo y teme su maldición. La riqueza sería un arma demasiado poderosa para la libertad de los hombres, si quien la empuña no estuviera confinado dentro de estrechos límites por la debilidad de la humanidad, común a él con los más humildes del pueblo . Arnot .

Aquí hay consuelo para los que tienen un corazón recto para vender, aunque no pueden ser grandes en dar: en eso hacen un servicio a Dios y realizan una obra de amor al prójimo . — Dod .