Isaías 58:7

_¿NO ES DAR TU PAN AL HAMBRIENTO, Y LLEVAR A TU CASA A LOS POBRES DESAMPARADOS? CUANDO VEAS AL DESNUDO, QUE LO CUBRAS; Y QUE NO TE ESCONDAS DE TU PROPIA CARNE? _ (¿ES) NO REPARTIR TU PAN A LOS HAMBRIENTOS?, distribuir ( Job 31:16 ). Y QUE TRAIGAS A LOS POBRES DESTERRADOS A TU CASA. "Expulsar", o reducido (Horsley). Pero la versión en inglés está virtualmente respaldada por la Septuaginta, la Vulgata, el caldeo, el árabe y el siríaco, merudim, deambular: o marad o marah a expulsar: tan sin hogar. CUANDO VEAS AL DESNUDO, QUE LO CUBRAS. ¿Y QUE NO TE ESCONDAS DE TU PROPIA CARNE?, parentesco. También hermanos en común descendencia de Adán, y hermanos en Cristo ( Santiago 2

7. ¿No es para partir tu pan al hambriento? Continúa describiendo los deberes de amor de nuestro prójimo, que había descrito brevemente en el verso anterior; porque, habiendo dicho anteriormente que debemos abstenernos de todo acto de injusticia, ahora muestra que debemos ejercer amabilidad con los miserables y con aquellos que necesitan nuestra ayuda. La rectitud y la justicia se dividen en dos partes; primero, que no debemos herir a nadie; y en segundo lugar, que debemos otorgar nuestra riqueza y abundancia a los pobres y necesitados. Y estos dos deberían estar unidos; porque no es suficiente abstenerse de actos de injusticia, si rechazas tu ayuda a los necesitados; ni será de mucha utilidad prestar tu ayuda a los necesitados, si al mismo tiempo robas algo de lo que otorgas a otros. No debes aliviar a tus vecinos con saqueo o robo .; y si ha cometido algún acto de injusticia, crueldad...

3-12 Un ayuno es un día para afligir el alma; Si no expresa un verdadero dolor por el pecado, y no promueve la eliminación del pecado, no es un ayuno. Estos profesores habían mostrado pena por los ayunos declarados u ocasionales. Pero se permitieron el orgullo, la codicia y las pasiones malignas. Ser liberal y misericordioso es más aceptable para Dios que el simple ayuno, lo cual, sin ellos, es vano e hipócrita. Muchos que parecen humildes en la casa de Dios, son difíciles en casa y hostigan a sus familias. Pero la fe de nadie justifica, que no funciona por amor. Sin embargo, personas, familias, vecindarios, iglesias o naciones muestran arrepentimiento y pena por el pecado, manteniendo un ayuno sinceramente y, por motivos correctos, arrepintiéndose y haciendo buenas obras. El pesado yugo del pecado y la opresión debe ser eliminado. A medida que el pecado y la tristeza secan los huesos y...

Versículo Isaías 58:7 . _REPARTE TU PAN AL HAMBRIENTO. _ Pero esto no puedes hacerlo, si tú mismo lo _comes_ . Cuando un hombre ayuna, supongamos que lo hace por un motivo religioso, debe dar la comida de ese día, de la que se abstiene, a los pobres y hambrientos, que, en el curso de la providencia, son llamados a soportar muchos ayunos involuntarios, además de sufrir privaciones generales. ¡Ay de aquel que ahorra las vituallas de un día con su ayuno religioso! Debe darlos o su valor en dinero a los pobres. Véase Isaías 58:6 . _QUE TRAIGAS A LOS POBRES QUE ESTÁN ECHADOS FUERA A TU CASA_ - "Para traer a los pobres errantes a tu casa". πτωχους αστεγους,_ Septuaginta_ ; _egenos_ vagosque,_ Vulgata_ ; y מטלטלין_ metaltelin, caldeo_ . Leen, en lugar de מרודים merudi

¿NO ES PARA REPARTIR TU PAN A LOS HAMBRIENTOS? - La palabra renderd ‘trato’ (פרס pâras), significa dividir, distribuir. La idea es que debemos distribuir entre los pobres lo que será necesario para su apoyo, como lo hace un padre con sus hijos. Esto está en todas partes ordenado en la Biblia, y fue especialmente considerado entre los orientales como un deber indispensable de la religión. Así Job Job 31:16 habla bellamente de su propia práctica: Si he retenido al pobre de su deseo, O han causado que los ojos de la viuda fallen; O me he comido mi bocado solo, Y el huérfano no ha comido de él; Si he visto perecer por falta de ropa, O cualquier pobre sin cobertura; - ... Entonces deja que mi brazo caiga de mi omóplato, Y mi brazo se romperá del hueso....

SECCION VI. INSTRUCCIONES Y ADVERTENCIAS PRÁCTICAS, SEGUIDAS POR UNA CONFESIÓN Y UNA PROMESA (Isaías 58:1; Isaías 59:1.). EXPOSICIÓN Isaías 58:1 FORMALISMO REEMBOLSADO E INSTRUCCIONES DADAS CON RESPECTO AL AYUNO. Como en la última sección, aquí, el ojo del profeta parece descansar sobre sus contemporáneos más que sobre los exiliados; y para notar los vicios de la época, que tienen un parecido general con los reprendidos en Isaías 1:1. Toda la Ley parece estar en vigencia, y el Pueblo hace un alarde de cumplirla y se queja de que no son recompensados ​​adecuadamente por su religiosidad. Dios les arranca la máscara de la cara

¿NO ES PARA NO TRATAR TU PAN AL HAMBRIENTO ?. O "romper" flo, dividirlo y comunicarlo a ellos; Lo que es "pan", la comida apta para comer, saludable y nutritiva; que es tu tuyo, y no de otro; que has salvado al ayunar, y por lo tanto no debes estar establecido, sino que se regala; Y que no a los ricos, que lo necesitan, sino a los hambrientos y necesarios: y esto puede entenderse de pan espiritual, de impartir el Evangelio a tal que tengan la hambre y la sediento después de la justicia, que hacer es un servicio aceptable para Dios; y no vincular y oprimir las conciencias de los hombres con ritos y ceremonias onerosas de los propios hombres. Estos son cáscaras, y no pan. Y QUE LLEVAS A LOS POBRES QUE SE EMITEN A TU CASA ; Ministros pobres, expulsados ​​de la iglesia, expulsados ​​de sus livings, expulsados ​​de sus casas, echándose por la tierra; y otros exiliados cristianos por la conc...

Isaías 58:1. _ llora en voz alta, no lo despierto, levante tu voz como una trompeta, y shew a mi gente su transgresión, y la casa de jacob sus pecados. Sin embargo, me buscan a diario, y se deleitan con conocer mis caminos como una nación que hizo la justicia, y abandonó la ordenanza de su Dios: me piden las ordenanzas de la justicia; Se deleitan al acercarse a Dios. _. Y qué cosa extraña es que es, que hay algunas personas que se deleitan en las ordenanzas de Dios, y sin embargo, están viviendo en el pecado más vergonzoso. Debo confesar que esto sigue siendo un misterio para mí. Pero escucho de algunos que asistirán a las reuniones de oración y parecerán disfrutarlas que se encuentran en la Casa de Dios cada vez que se abren las puertas, y sin embargo, sus personajes no soportarán la luz. Uno pensaría que no querrían ser contados de sus pecados, y venir bajo un ministerio fiel, y sin em...

Clama en voz alta, no te detengas ( Isaías 58:1 ), El Señor manda ahora al profeta Isaías. alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo sus transgresiones, ya la casa de Jacob sus pecados. Sin embargo, me buscan todos los días ( Isaías 58:1-2 ), Ahora había una verdadera inconsistencia aquí, porque la asistencia al culto del templo no había disminuido en absoluto. La gente todavía estaba pasando por formas externas de religión. Había un movimiento religioso popular en la superficie, pero el corazón de la gente todavía estaba alejado de Dios. Y así hubo una combinación. Irían al templo y adorarían a Dios. Y, sin embargo, seguían adorando a sus propios ídolos pequeños y seguían su propia carne. Y tal era la dicotomía que existía entonces y tal es la dicotomía hoy. Hay personas que

3. HISTORIA JUDÍA EN EL TIEMPO DEL FIN: SU GLORIA FUTURA Y LA GLORIA DE LA ERA VENIDERA (58-59) Esta tercera y última sección de la visión de Isaías sólo puede entenderse y apreciarse si se estudia a la luz de otras profecías que predicen los acontecimientos finales con los que se cierran los tiempos de los gentiles. Ese período consta de 7 años, siendo los últimos 3 1/2 la gran tribulación. Según estas predicciones, una parte de la nación judía volverá a su tierra. Estos judíos que regresaron constarán de dos clases, un remanente fiel que reconoce su condición, que confía en Jehová y en las promesas nacionales, y una masa de incrédulos. Estos últimos serán la gran mayoría y odiarán a sus propios hermanos. En su incredulidad, construirán otro templo y eventualmente aceptarán al falso mesías, el Anticristo. Las luchas y los problemas del tiempo del fin se pueden rastrear fácilmente en es...