Deuteronomio 15:2

_Y ESTA ES LA MANERA DE LA LIBERACIÓN: TODO ACREEDOR QUE PRESTA ALGO A SU PRÓJIMO, LO LIBERARÁ; NO LA EXIGIRÁ DE SU PRÓJIMO, NI DE SU HERMANO; PORQUE SE LLAMA LIBERACIÓN DE JEHOVÁ._ Todo acreedor... deberá liberarlo, no mediante una descarga absoluta de la deuda, sino pasando ese año sin exigir el pago. El alivio fue temporal y especial a ese año, durante el cual hubo una suspensión total del trabajo agrícola. NO LO EXIGIRÁ DE SU ... HERMANO: es decir, un israelita, compatriota, llamado así en oposición a un extranjero o forastero. LA LIBERACIÓN DEL SEÑOR. La razón para absolver a un deudor en ese período en particular procedía de la obediencia a la orden y la realeza al honor de Dios: un reconocimiento de tener su propiedad de Él y gratitud por Su bondad....

1-11 EEste año de liberación tipificaba la gracia del evangelio, en el cual se proclama el año aceptable del Señor; y por el cual obtenemos la liberación de nuestras deudas, es decir, el perdón de nuestros pecados. La ley es espiritual y pone restricciones a los pensamientos del corazón. Nos equivocamos si creemos que los pensamientos están libres del conocimiento de Dios y de Su corrección. Es un corazón verdaderamente malvado el que engendra malos pensamientos a partir de la buena ley de Dios, como lo hicieron aquellos que, porque Dios los había obligado a la caridad del perdón, negaron la caridad de dar. Aquellos que desean abstenerse del acto del pecado deben mantener fuera de sus mentes incluso el pensamiento mismo del pecado. Es una cosa terrible tener el clamor de los pobres justamente en contra de nosotros. No seas tacaño con tu hermano; no desconfíes de la providencia de Dios. L...

El año de la liberación es sin duda idéntico al año sabático de la legislación anterior ( ss., y ss.), siendo aquí ampliado el mandato de la legislación anterior. La liberación probablemente fue por el año, no total y final, y se refería solo a préstamos debido a la pobreza (comparar , ). Sin embargo, aun así se encontró que la ley era demasiado estricta para la avaricia de la gente, porque era una de esas que los rabinos “hicieron sin efecto por sus tradiciones”. PORQUE SE LLAMA LA LIBERACIÓN DEL SEÑOR - Rendir, porque se ha hecho proclamación de la liberación del Señor. El verbo es imperso

EXPOSICIÓN EL AÑO DE LIBERACIÓN PARA EL BENEFICIO DE LOS DEUDORES Y LA EMANCIPACIÓN DE ESCLAVOS HEBREOS. LA SANTIFICACIÓN DEL PRIMER NACIDO DEL GANADO. Deuteronomio 15:1 A la prescripción de un diezmo para los necesitados se agrega una regulación para los deudores. Los israelitas no solo debían ayudar a los pobres, sino que debían abstenerse de lo que sería una dificultad y opresión para ellos. En consecuencia, los deudores no debían ser privados del beneficio del año sabático, ya que al cierre de cada séptimo año debía haber una liberación. Esto no implica que la deuda fuera a ser remitida, sino solo que el deudor no debía ser presionado para el pago. Como durante el año sabático la tierra yacía sin cultivar, y el deudor en consecuencia no ganaría nada, era razonable que no se le exigiera el pago. Una ley que debería remitir las deudas cada séptimo año, se habría

Y ESTA ES LA FORMA DEL LANZAMIENTO ,. O las reglas que se deben observar para hacerlo: Cada acreedor que le prestará a su prójimo lo liberará ; es decir, perdonar la deuda, o liberar al deudor de cualquier obligación de pago. Algunos piensan que esto fue solo una liberación de deudas para este año, en la que no había arado ni siembra, por lo que un hombre pobre no podía ser en ninguna circunstancia pagar sus deudas, pero podría ser exigida después; Pero más bien parece ser una liberación completa, por lo que el pago de ellos podría no ser exigido, ni este año ni después; De hecho, si una persona posteriormente debería estar en una capacidad para pagar sus deudas, estaría obligado, en conciencia, deber y honor, pagarles, aunque no se hizo ninguna reserva en esta ley, que no aparece: NO LO EXIGIRÁ DE SU VECINO, NI DE SU HERMANO : Él podría recibirlo, si se ofreció el pago, pero podría...

Capítulo quince, Al final de cada siete años harás una liberación ( Deuteronomio 15:1 ). Todas las deudas debían ser perdonadas en el séptimo año. Ahora, Ud. no debe volver a exigirlo después del séptimo año; no volverás a pedirlo sino para un extranjero o un extraño. Entonces puedes exigirlo de ellos. Pero de los hijos de Israel tenía que ser totalmente perdonado. Ahora, también si fuera, digamos, el sexto año, el séptimo año se acerca muy pronto y un tipo dice: "Oh, me gustaría pedir prestado algo de dinero", no deberías pensar en tu mente: "Oh, este es el sexto año, no se lo quiero prestar porque en ocho meses se me perdona, sabes. "Él dijo no pienses de esa manera. Si es pobre, adelante y dáselo. Ahora Dios está muy interesado en el bienestar de los pobres y que nosotros estemos interesados ​​en el bienestar de los pobres. Y aquí está protegiendo a los pobre

11. EL AÑO DE LA LIBERACIÓN Y LIBERACIÓN DE LOS ESCLAVOS HEBREOS CAPÍTULO 15: 1-18 _1. El año de la liberación ( Deuteronomio 15:1 )_ 2. La liberación de los esclavos hebreos ( Deuteronomio 15:12 ) Los pobres y los que no tienen posesión debían ser recordados con bondad y participar de las bendiciones. Vinculadas con esta ley están las leyes para no forzar y oprimir a los pobres, el año de liberación y la liberación de los esclavos. El gran año sabático, el séptimo, trajo la liberación. Ver Éxodo 23:10 y Levítico 25:2 . Aquí tenemos una exposición ampliada de la ley dada an

_De nuevo. El hebreo no menciona amigo. (Haydock) --- "No lo exigirá, (ni instará) a su vecino ni a su hermano, porque", etc. De dónde recae Cayetano, para que se puedan reclamar deudas después de la expiración del séptimo año, en el cual los productos de la tierra no permitieron a los judíos pagar nada. Grocio también afirma que podrían requerirse deudas perpetuas; y Menoch, incluye cosas prestadas bajo el mismo reglamento._ _Pero todas las deudas se extinguieron tan pronto como comenzó el séptimo año; (ver. 9; Calmet) al menos no se les podía exigir hasta que expirara; aunque las cosas meramente prestadas, podrían retirarse. (Du Hamel)_...

Y esta [es] la forma de la liberación: Todo acreedor que preste [debe] a su prójimo, lo liberará; no lo exigirá a su prójimo ni a su hermano; porque se llama la liberación del SEÑOR. Ver. 2. _No lo exigirá. _] Por ese séptimo año al menos, porque no hubo ni sembrar ni cosechar ese año; Entonces, ¿cómo podrían los pobres pagar sus deudas? Todos debemos "revestirnos de misericordia, soportándonos unos a otros y perdonándonos unos a otros", etc. Colosenses 3: 12-13...

REMISION DE DEUDAS EN EL AÑO SABATICO. 1. AL CABO DE SIETE AÑOS—Durante el último de los siete años, i. e., el año sabático (Éxodo 21:2; Éxodo 23:11; Levítico 25:4; Jeremias 34:14). 2. TODO AQUEL QUE HIZO EMPRÉSTITO … NO LO DEMANDARÁ MÁS A SU PRÓJIMO—no por una remisión absoluta de la deuda, sino por pasar aquel año sin exigir el pago. El alivio era temporal y peculiar a aquel año durante el cual había una suspensión total de la labor agrícola, A SU HERMANO—i. e., a un israelita, así llamado en oposición al extranjero. PORQUE LA REMISIÓN DE JEHOVÁ ES PREGONADA—La razón de la remisión al deudor en aquel períod