Deuteronomio 15:13

_Y CUANDO LO ENVÍES LIBRE DE TI, NO LO DEJARÁS IR CON LAS MANOS VACÍAS:_ No dejarás que se vaya con las manos vacías: una disposición oportuna y sabia para permitir que un pobre desafortunado recupere su estatus original en la sociedad; y el motivo que se esgrimió para su bondad y humanidad con el esclavo hebreo fue el recuerdo de que toda la nación fue una vez una banda degradada y perseguida de helotes en Egipto. Así, la ley mosaica inculcó una bondad hacia sus esclavos sin parangón en aquellos días; y en toda su conducta hacia las personas en esa condición reducida, la indulgencia y la gentileza fueron impuestas por un llamamiento al que ningún israelita pudo resistirse....

13. Y cuando lo envíes libre de ti. Aquí no solo se ordena el derecho de voto de los esclavos, sino que también se agrega una exhortación a la liberalidad, a saber, que no deben enviar a sus esclavos sin su contratación; porque esto no es una actuación civil con el propósito de extorsionar a los avaros más de lo que estaban dispuestos a dar. La regla de Pablo aquí se aplica: “Cada hombre según su propósito en su corazón, así que déle; no de mala gana ni necesariamente: porque Dios ama a un dador alegre ". (2 Corintios 9:7.) Pero, dado que los esclavos hebreos eran hermanos, Dios no permitiría que fueran colocados en peor condición que los asalariados. Que Él les ordene que sean provistos de la prensa de vino, y el piso, y el rebaño, no significa que debían enriquecerse, o que se les debería asignar una gran provisión, pero Él simplemente impone una restricción...

12-18 Aquí se repite la ley concerniente a los siervos hebreos. Se añade una disposición que requiere a los amos poner algún capital en manos de sus siervos para que puedan establecerse por sí mismos cuando salgan de su servidumbre, en la cual no habían recibido salario. Podemos esperar bendiciones familiares, fuentes de prosperidad familiar, cuando cumplimos con nuestro deber hacia nuestras relaciones familiares. Debemos recordar que somos deudores de la justicia divina y no tenemos nada con qué pagar. Somos esclavos, pobres y pereciendo. Pero el Señor Jesucristo, al empobrecerse y derramar su sangre, ha hecho una provisión completa y gratuita para el pago de nuestras deudas, el rescate de nuestras almas y el suministro de todas nuestras necesidades. Cuando el evangelio se predica claramente, se proclama el año aceptable del Señor; el año de liberación de nuestras deudas, de la liberaci...

Versículo Deuteronomio 15:13 . _NO DEJARÁS QUE SE VAYA VACÍO. _ Porque durante el tiempo que te sirvió, no hizo ninguna propiedad para sí mismo, habiendo sido siempre honesto contigo; y ahora cuando te deja, no tiene nada con lo que empezar el mundo....

EXPOSICIÓN EL AÑO DE LIBERACIÓN PARA EL BENEFICIO DE LOS DEUDORES Y LA EMANCIPACIÓN DE ESCLAVOS HEBREOS. LA SANTIFICACIÓN DEL PRIMER NACIDO DEL GANADO. Deuteronomio 15:1 A la prescripción de un diezmo para los necesitados se agrega una regulación para los deudores. Los israelitas no solo debían ayudar a los pobres, sino que debían abstenerse de lo que sería una dificultad y opresión para ellos. En consecuencia, los deudores no debían ser privados del beneficio del año sabático, ya que al cierre de cada séptimo año debía haber una liberación. Esto no implica que la deuda fuera a ser remitida, sino solo que el deudor no debía ser presionado para el pago. Como durante el año sabático la tierra yacía sin cultivar, y el deudor en consecuencia no ganaría nada, era razonable que no se le exigiera el pago. Una ley que debería remitir las deudas cada séptimo año, se habría

Y CUANDO LO ENVÍAS LIBRE DE TI ,. Cuando lo dio de alta de su servidumbre, y le hizo un hombre libre: NO LO DEJARÁS IRSE VACÍO ; Sin nada para apoyarse, o para ponerse en una forma de negocio; El teniendo en el momento de su servidumbre trabajó completamente por su maestro, por lo que no podía tener y salvar nada por sí mismo....

Capítulo quince, Al final de cada siete años harás una liberación ( Deuteronomio 15:1 ). Todas las deudas debían ser perdonadas en el séptimo año. Ahora, Ud. no debe volver a exigirlo después del séptimo año; no volverás a pedirlo sino para un extranjero o un extraño. Entonces puedes exigirlo de ellos. Pero de los hijos de Israel tenía que ser totalmente perdonado. Ahora, también si fuera, digamos, el sexto año, el séptimo año se acerca muy pronto y un tipo dice: "Oh, me gustaría pedir prestado algo de dinero", no deberías pensar en tu mente: "Oh, este es el sexto año, no se lo quiero prestar porque en ocho meses se me perdona, sabes. "Él dijo no pienses de esa manera. Si es pobre, adelante y dáselo. Ahora Dios está muy interesado en el bienestar de los pobres y que nosotros estemos interesados ​​en el bienestar de los pobres. Y aquí está protegiendo a los pobre

11. EL AÑO DE LA LIBERACIÓN Y LIBERACIÓN DE LOS ESCLAVOS HEBREOS CAPÍTULO 15: 1-18 _1. El año de la liberación ( Deuteronomio 15:1 )_ 2. La liberación de los esclavos hebreos ( Deuteronomio 15:12 ) Los pobres y los que no tienen posesión debían ser recordados con bondad y participar de las bendiciones. Vinculadas con esta ley están las leyes para no forzar y oprimir a los pobres, el año de liberación y la liberación de los esclavos. El gran año sabático, el séptimo, trajo la liberación. Ver Éxodo 23:10 y Levítico 25:2 . Aquí tenemos una exposición ampliada de la ley dada an

REMISION DE DEUDAS EN EL AÑO SABATICO. 1. AL CABO DE SIETE AÑOS—Durante el último de los siete años, i. e., el año sabático (Éxodo 21:2; Éxodo 23:11; Levítico 25:4; Jeremias 34:14). 2. TODO AQUEL QUE HIZO EMPRÉSTITO … NO LO DEMANDARÁ MÁS A SU PRÓJIMO—no por una remisión absoluta de la deuda, sino por pasar aquel año sin exigir el pago. El alivio era temporal y peculiar a aquel año durante el cual había una suspensión total de la labor agrícola, A SU HERMANO—i. e., a un israelita, así llamado en oposición al extranjero. PORQUE LA REMISIÓN DE JEHOVÁ ES PREGONADA—La razón de la remisión al deudor en aquel períod

Tres leyes en interés de los pobres: el año sabático, o año de liberación (p. 102, Éxodo 21:2 *, Levítico 25:39 *). Deuteronomio 15:1 . Cada siete años (probablemente el mismo año se observaba en todo el país) se suspendía el derecho de un acreedor a solicitar una deuda (no, como dicen algunos, se cancela permanentemente). Sin embargo, los extranjeros (no los extranjeros, véase Deuteronomio 1:16 *) fueron privados de este privilegio ( Deuteronomio 15:1 ). Sin embargo, si obedeciera a Yahweh, Israel no necesitar