Deuteronomio 15:3

_AL EXTRANJERO PODRÁS EXIGIRLO DE NUEVO; PERO LO QUE ES TUYO CON TU HERMANO, TU MANO LO LIBERARÁ;_ De un extranjero puedes exigirlo. La admisión a todos los privilegios religiosos de los israelitas se concedía libremente a los prosélitos paganos, aunque esta incorporación espiritual no siempre implicaba una participación equitativa de los derechos y privilegios civiles ( Levítico 25:44 ; Jeremias 34:14 : cf. 1 Crónicas 22:2 ; 2 Crónicas 2:17 )....

3. De un extranjero, puede exigirlo. Sigue una excepción, que debería ser legal demandar a los extranjeros y obligarlos a pagar; y esto por una muy buena razón, porque de ninguna manera era solo que los que despreciaban la Ley debían disfrutar del beneficio sabático, especialmente cuando Dios había conferido el privilegio solo a Su pueblo elegido. Lo que sigue en el siguiente verso, "A menos que no haya mendigo", los intérpretes se retuercen en varios sentidos. Algunos lo traducen. Sin embargo (veruntamen), que no haya mendigo entre ti; como si fuera una prohibición, que no deben permitir que sus pobres hermanos se vean abrumados por la pobreza, sin ayudarlos; y, para que no objeten que, si fueran tan liberales al dar, pronto se agotarían, Dios los anticipa, y les ordena que confíen en su bendición. Otros, sin embargo, lo entienden como una promesa, y lo conectan así, para que no haya m...

1-11 EEste año de liberación tipificaba la gracia del evangelio, en el cual se proclama el año aceptable del Señor; y por el cual obtenemos la liberación de nuestras deudas, es decir, el perdón de nuestros pecados. La ley es espiritual y pone restricciones a los pensamientos del corazón. Nos equivocamos si creemos que los pensamientos están libres del conocimiento de Dios y de Su corrección. Es un corazón verdaderamente malvado el que engendra malos pensamientos a partir de la buena ley de Dios, como lo hicieron aquellos que, porque Dios los había obligado a la caridad del perdón, negaron la caridad de dar. Aquellos que desean abstenerse del acto del pecado deben mantener fuera de sus mentes incluso el pensamiento mismo del pecado. Es una cosa terrible tener el clamor de los pobres justamente en contra de nosotros. No seas tacaño con tu hermano; no desconfíes de la providencia de Dios. L...

El año de la liberación es sin duda idéntico al año sabático de la legislación anterior ( ss., y ss.), siendo aquí ampliado el mandato de la legislación anterior. La liberación probablemente fue por el año, no total y final, y se refería solo a préstamos debido a la pobreza (comparar , ). Sin embargo, aun así se encontró que la ley era demasiado estricta para la avaricia de la gente, porque era una de esas que los rabinos “hicieron sin efecto por sus tradiciones”. PORQUE SE LLAMA LA LIBERACIÓN DEL SEÑOR - Rendir, porque se ha hecho proclamación de la liberación del Señor. El verbo es imperso

EXPOSICIÓN EL AÑO DE LIBERACIÓN PARA EL BENEFICIO DE LOS DEUDORES Y LA EMANCIPACIÓN DE ESCLAVOS HEBREOS. LA SANTIFICACIÓN DEL PRIMER NACIDO DEL GANADO. Deuteronomio 15:1 A la prescripción de un diezmo para los necesitados se agrega una regulación para los deudores. Los israelitas no solo debían ayudar a los pobres, sino que debían abstenerse de lo que sería una dificultad y opresión para ellos. En consecuencia, los deudores no debían ser privados del beneficio del año sabático, ya que al cierre de cada séptimo año debía haber una liberación. Esto no implica que la deuda fuera a ser remitida, sino solo que el deudor no debía ser presionado para el pago. Como durante el año sabático la tierra yacía sin cultivar, y el deudor en consecuencia no ganaría nada, era razonable que no se le exigiera el pago. Una ley que debería remitir las deudas cada séptimo año, se habría

DE UN EXTRANJERO QUE PUEDES MÁS DE NUEVO ,. Ya sea en el séptimo año, o después de él: PERO QUE ES TIE TIE CON THE HERMANO, TUS MANO DEBE LIBRAR ; una deuda que se encuentra entre ellos, donde el acreedor es el acreedor, y el otro deudor, el acreedor perdonará libremente y completamente al deudor. Entonces, aquellos solo son liberados o perdonados por el Señor que son suyos, a quienes ha reservado para sí mismo, o elegido para la vida eterna; ¿Quién está interesado en el pacto de su gracia, un artículo en el que es el perdón de los pecados?; y que son redimidos por la sangre de Cristo, una rama de la cual la redención es la remisión del pecado; y que son llamados por gracia, y creen en Cristo, a quien le prometió el perdón de los pecados; Pero aquellos que son extranjeros y extraños, y no son el Señor, elegido, redimido y llamado personas, no tienen participación en esta bendición de g...

Capítulo quince, Al final de cada siete años harás una liberación ( Deuteronomio 15:1 ). Todas las deudas debían ser perdonadas en el séptimo año. Ahora, Ud. no debe volver a exigirlo después del séptimo año; no volverás a pedirlo sino para un extranjero o un extraño. Entonces puedes exigirlo de ellos. Pero de los hijos de Israel tenía que ser totalmente perdonado. Ahora, también si fuera, digamos, el sexto año, el séptimo año se acerca muy pronto y un tipo dice: "Oh, me gustaría pedir prestado algo de dinero", no deberías pensar en tu mente: "Oh, este es el sexto año, no se lo quiero prestar porque en ocho meses se me perdona, sabes. "Él dijo no pienses de esa manera. Si es pobre, adelante y dáselo. Ahora Dios está muy interesado en el bienestar de los pobres y que nosotros estemos interesados ​​en el bienestar de los pobres. Y aquí está protegiendo a los pobre

11. EL AÑO DE LA LIBERACIÓN Y LIBERACIÓN DE LOS ESCLAVOS HEBREOS CAPÍTULO 15: 1-18 _1. El año de la liberación ( Deuteronomio 15:1 )_ 2. La liberación de los esclavos hebreos ( Deuteronomio 15:12 ) Los pobres y los que no tienen posesión debían ser recordados con bondad y participar de las bendiciones. Vinculadas con esta ley están las leyes para no forzar y oprimir a los pobres, el año de liberación y la liberación de los esclavos. El gran año sabático, el séptimo, trajo la liberación. Ver Éxodo 23:10 y Levítico 25:2 . Aquí tenemos una exposición ampliada de la ley dada an

_Extraño, que no ha recibido la circuncisión. Estos tenían derecho únicamente a los privilegios comunes de las personas en peligro. No podían reclamar una parte de las fiestas, hechas con los diezmos de los judíos, etc. (Grocio)_...

A un extranjero lo puedes exigir; pero lo que es tuyo con tu hermano tu mano lo liberará; Ver. 3. _De un extranjero. _] Para mostrar que ninguno de los que están apartados de la vida de Dios, o de una vida piadosa, tiene la remisión del pecado por Cristo: "él santifica a todos los que justifica". Compárese con Rom 11:26 Isaías 59:20 ....