Proverbios 14:14

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 14:14 . Lleno de , es decir , "satisfecho con". Stuart traduce la última cláusula, "Lejos de él está el buen hombre", es decir , se mantendrá apartado del descarriado.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 14:14

SATISFACCIÓN E INSATISFACCIÓN

I. La posición y el carácter del reincidente . La palabra sugiere que hubo un tiempo en el pasado en el que su posición moral era alta. Debe haber habido una vez un avance, si ahora hay un deslizamiento hacia atrás. Hasta cierto tiempo se avanzó. De muchos seguidores de nuestro Señor está escrito que a partir de cierto período "volvieron atrás y no caminaron más con él". ( Juan 6:66 ).

Habían caminado con él en el discipulado exterior al menos, y es probable que sus corazones hayan sido más o menos influenciados para bien. Su “no caminar más” fue probablemente un retroceso en la vida exterior, ciertamente en la disposición correcta hacia el Cristo de Dios. El hombre de nuestro texto es "un descarriado de corazón". Entonces debe haber habido una vez un avance de su alma hacia Dios y la bondad, un avance hacia la justicia y la paz, y el gozo en el Espíritu Santo.

Pero el movimiento hacia adelante ha cesado; el movimiento retrógrado se ha establecido dentro del hombre, aunque puede que no se vea inmediatamente en su conducta exterior. El mismo Salomón fue un triste ejemplo de un descarriado. En sus primeros días, su corazón se volvió hacia su Dios, sus deseos de justicia eran fuertes, su progreso moral era una realidad. Nadie puede leer su oración de dedicación sin sentir que el hombre que la ofreció mantuvo una relación correcta con su Dios, que sus aspiraciones eran de rectitud de corazón y de vida. Él mismo es una prueba del hecho cierto de que un hombre puede deteriorarse terriblemente en su carácter incluso después de haber dado evidencia de una progresión de la manera correcta y buena.

II. Su porción . "Él estará lleno de sus propios caminos". La retribución fluirá tanto de su carácter pasado como del presente. El recuerdo de lo que onc e era lo amargar el presente. Pensar en lo que pudo haber sido es en sí mismo un infierno cuando un hombre siente que por su propio acto está ahora mucho más abajo en la escala moral de lo que alguna vez estuvo. Cómo debe amargar la miseria de los ángeles caídos recordar que una vez estuvieron sin pecado ante el trono de Dios, y, si no fuera por su propio acto, permanecerían allí quietos.

En uno de los escritos de Lucian, representa el fantasma de un hombre que ha abandonado el mundo para ser juzgado ante el tribunal de Rhadamanthus. Había vivido una vida tan depravada que su juez exclama que se necesita un nuevo castigo que será en cierto grado adecuado a su vileza sin igual. Un pobre zapatero, de pie, sugiere que será suficiente si la copa de Leteo, que se suponía que borraba todo recuerdo del pasado, y que a cada sombra se le permitió beber al pasar del temible tribunal, debería, en este momento. ejemplo, ser retenido.

Y, por tanto, el criminal estaba condenado a recordar para siempre lo que había hecho en vida, y esto se consideraba una retribución suficiente por el peor de los crímenes. Y si esto es cierto para todo hombre inicuo, seguramente el ser lleno del recuerdo de lo que alguna vez fue será la copa más amarga que puede ser la porción de todo rebelde.

III. La porción del hombre piadoso . Él también estará lleno de sus propios caminos, pero será la plenitud de la satisfacción. La base de la verdadera felicidad está solo en el carácter. La bienaventuranza del Eterno Dios no proviene de nada fuera de Él. Tiene su fundamento en Su propio carácter perfecto. De modo que nada fuera de un hombre puede brindarle satisfacción. Debe provenir de lo que él es, de su participación en algún grado del carácter del Dios siempre bendito.

En la medida en que se acerque a eso, en la medida en que produzca los frutos de la justicia, será consciente de un manantial de satisfacción que es completamente independiente de las circunstancias externas. Este manantial tiene la ventaja de estar siempre a mano. Un hombre puede encontrarse a menudo excluido de las fuentes externas de gozo, la muerte puede separarlo de aquellos que en gran medida han ministrado a su felicidad, pero dondequiera que esté, ya sea en este mundo o en otro, un "pozo de agua" que está "dentro de él ”( Juan 4:14 ) siempre está a la mano. Es innecesario señalar que este manantial no se origina en el hombre, sino que es el resultado de la relación y comunión con Dios.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Puede ocurrir una reincidencia temporal en los verdaderos hijos de Dios; pero el "descarriado" aquí es evidentemente el que, en el lenguaje del apóstol, "vuelve a la perdición". Salomón alude a tal retroceso perpetuo por parte de aquellos que así demuestran que no eran más que profesantes: "teniendo apariencia de piedad, pero negando su poder". Tales personajes, cualesquiera que sean las apariencias que presenten a los ojos de los hombres, incluso del pueblo de Dios, con el que se asocian, nunca fueron vital y salvadora uno con Cristo, y uno con los verdaderos creyentes en Él.

Esto está tan claramente afirmado como lo está en el poder del lenguaje para afirmarlo. “ Salieron de nosotros pero no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros sin duda habrían continuado con nosotros; pero salieron para que se les manifestara que no eran todos nosotros ”( 1 Juan 2:19 ) .— Wardlaw .

Cada mancha no es la lepra. Toda marca de pecado no prueba un descarriado. "Un hombre puede ser sorprendido en una falta" ( Gálatas 6:1 ); o puede ser el pecado de la ignorancia ( Levítico 4:2 , Hebreos 5:2 ) o el pecado aborrecido, resistido, pero aún escindido ( Romanos 7:15 ).

Reincidir implica un paso voluntario ; no siempre abiertos, pero los más peligrosos, porque están ocultos. Aquí no hubo una apostasía abierta, tal vez ninguna inconsistencia tangible. Más aún, el hombre puede ser considerado hasta como un eminente santo, pero él es un necio de corazón .- Puentes .

El recto se satisface con su propia conciencia, que aunque no es la fuente original, es el conducto por el que bebe paz, alegría y aliento . Flavel .

Los malvados viajan; y buscan un fin; y lo esperan con confianza, pero nunca lo consiguen. Por lo tanto, lo que obtienen es su viaje. El viejo ya tiene bastante de viajar, pero bastante, si es un hombre impenitente, de nada más, en ninguno de los dos mundos, lo que sea. El santo puede tener muy poco en la tierra, pero ha hecho más que su propio viaje. “ El descarriado de corazón .

“No soy cristiano. Un cristiano nunca se aparta realmente. No, por lo tanto, lo que significa nuestro uso, sino un corazón que retrocede , como lo hace todo corazón perdido. El escritor no ha hecho más que escribir un nombre nuevo para los impenitentes. Un corazón tan deslizante tendrá su viaje al fin, y nada para él.— Miller .

Qué mundo de sana teología se encuentra en la liberación de este versículo, que nos dice cuánto las recompensas y los castigos de la administración Divina se encuentran en el estado subjetivo, aparte de las circunstancias objetivas . — Chalmers .

Los hombres buenos saben dentro de sí mismos que tienen en el cielo una sustancia mejor y más duradera ( Hebreos 10:34 ); dentro de sí mismos , no lo saben en los demás, ni en los libros, sino en su propia experiencia y aprehensión. Pueden decir con sentimiento que “al hacer la voluntad de Dios”, no solo por hacerla, o después de que ya se hizo, sino incluso mientras la estaban haciendo, “hubo una gran recompensa” ( Salmo 19:11 ). La justicia nunca deja de tener un doble gozo que sea su fuerza: “Gozo en la mano y en la esperanza, en la posesión presente y en cierta reversión” (Bernard) . — Trapp .

Toda la ingeniería se basa en el principio de alcanzar grandes alturas o profundidades mediante pendientes casi imperceptibles. El adversario de los hombres obra por esta voluntad. Cuando vea a un hombre que una vez fue considerado cristiano parado desvergonzado en la cima de una montaña de impiedad, o tirado en el pozo fangoso del vicio, puede asumir con seguridad que durante mucho tiempo se ha estado abriendo camino en secreto por la pista fangosa en espiral. que la serpiente vieja marca y allana el camino a la muerte ... Cualquiera que sea la enormidad en la que pueda terminar, la reincidencia comienza en el corazón ... Hay una viga de pesaje expuesta a la vista del público, con una balanza cargada y apoyada en el suelo, mientras que la otra cuelga alto y vacío en el aire.

Todo el mundo está familiarizado con el objeto y su aspecto. Un día la curiosidad se detiene al observar que la viga baja y cargada se balancea hacia arriba, mientras que el lado que colgaba vacío y la luz se ha hundido hasta el suelo. El fenómeno pone al límite la especulación y el descubrimiento de su causa vuelve a poner fin a la especulación. Durante muchos días, ciertos insectos diminutos pero ocupados, por algún objeto propio, habían estado transfiriendo el material de la escala completa a la vacía.

Día a día, los bandos se acercaron al equilibrio, pero no se produjo ningún cambio en su posición. Por fin, un grano más retirado de un lado y depositado en el otro invirtió la preponderancia y produjo el cambio. Existe un equilibrio similar entre el bien y el mal en el corazón humano. El repentino cambio exterior procede de una preparación interior gradual . Arnot .

Todo hombre, tanto bueno como malo, se sentirá suficientemente recompensado por su servicio . Dod .

“El buen hombre se saciará de sí mismo”.

I. Puede soportar su propia compañía, sus propios pensamientos . ¿Qué es lo que hace que la soledad sea tan molesta para la humanidad? No pueden soportar la reflexión ... Generalmente, sabemos, no todo está bien. A los hombres no les gusta mirar fijamente a sí mismos, porque, como el comerciante arruinado que teme encontrar un equilibrio, tienen la sospecha secreta de que sus vidas no soportarán un escrutinio rígido ... El buen hombre no teme sondear su herida hasta el fondo .

II. Es independiente, como no lo son otros hombres, de las vicisitudes terrenales . Los hombres que tienen aquí su porción nunca están a salvo. El mundo es un mundo decepcionante, pero los ojos del buen hombre se abren para ver las glorias de un mundo mejor ... Es un mundo condenado, pero su tesoro está a salvo ... Que otros hombres sean expulsados ​​repentinamente de los placeres, ocupaciones y compañeros con los que la costumbre les ha hecho familiares, y son como navegantes náufragos cuyas riquezas se han hundido en el barco en el que navegaban. Es como un hombre que ha escapado a la orilla con un cofre de joyas en el que está invertida toda su fortuna.

III. Defiende el juicio, no en el tribunal del mundo, sino en el tribunal de su propia conciencia . "Es una pequeña cosa", dijo San Pablo, "que yo sea juzgado por ti, o por el juicio de los hombres". ¿Era, entonces, un hombre taciturno al que no le importaban nada sus vecinos? No, pero su conciencia estaba gobernada por la ley de Dios, y en el mismo acto de someterse a Cristo como el Señor de su vida y alma, se volvió comparativamente independiente de todos los demás. — JH Gurney .