PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 14:29

GRAN COMPRENSIÓN

I. Hay momentos y ocasiones en que la ira no solo es permisible, sino justa . Un hombre incapaz de enfadarse carece de un elemento de perfección. La ira contra las malas acciones es posible sin ningún sentimiento de venganza o malicia hacia el malhechor. Hay mucho en la Biblia sobre la “ira de Dios” ( Romanos 1:18 ), aunque Él es “amor” ( 1 Juan 4:8 ).

Un niño no honra menos a sus padres, sino más, porque sabe que los padres pueden enfadarse cuando hay una ocasión justa. Tampoco podríamos reverenciar a Dios si fuera un Ser al que no se pudiera disgustar.

II. Pero un hombre lento para la ira muestra :

1. Que se comprende a sí mismo . Incluso el Dios santo y perfecto es “lento para la ira” ( Nehemías 9:17 ). Aunque no podía juzgar mal a ninguna criatura, y aunque nunca podía permitir que Su ira sobrepasara los límites de la justicia y la rectitud perfectas, no se “enoja pronto”. El hombre que comprende su propia fragilidad y miopía no permitirá que la ira se apodere de su espíritu apresuradamente, si ha de "enojarse y no pecar" ( Efesios 4:26 ), sólo debe enojarse después de lo debido. Reflexión sobre la causa de su ira.

2. Que comprende a los demás . La ira apresurada y apasionada nunca convence al ofensor de su culpa, pero despierta también la ira en su pecho. Pero el disgusto que es el resultado de una tranquila consideración puede tener cierto peso. Sobre este tema, ver también Homiletics sobre Proverbios 14:17 .

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

"El de espíritu apresurado ensalza la necedad". Él le da a la locura por el momento el trono y el cetro de su mente, y cumple sus dictados absurdos y traviesos. Y cuando la razón, por el tiempo depuesto, vuelve a ocupar su asiento desocupado, no encuentra tarea fácil por delante de ella para reparar los males que se han cometido en el breve pero tormentoso reinado de la pasión . Wardlaw .

Yo . La pasión de la ira es como viento para el barco: así es para el alma llamada a dirigir su curso hacia la tierra de Emmanuel.

1. Si hay una calma absoluta y los vientos no soplan en absoluto, o son muy débiles, el barco no se abre paso. Y si los hombres son tan estúpidos, indolentes y despreocupados, que sus espíritus no se agitarán en ellos, cualquier deshonra que vean que se le hace a Dios, éstos están parados en el camino al cielo. Y hay muchos que son todos fuego en sus propios asuntos, pero en los de Dios sus corazones están muertos como una piedra. Tal fue el caso de Elí: “ Sus hijos se hicieron viles, y él no los refrenó ” ( 1 Samuel 3:13 ).

No fue así con Pablo: porque " su espíritu se conmovió en él, cuando vio la ciudad enteramente entregada a la idolatría " ( Hechos 17:16 ).

2. Si el viento es lo suficientemente fuerte, pero aun así es contrario, el barco en el mejor de los casos tendrá mucho ruido y puede ser conducido a una orilla que la tripulación no deseaba ver. Entonces, si la ira de los hombres es pecaminosa en sí misma, si su ira arde contra lo que es bueno y justo, tal ira no puede fallar en un evento desdichado.
3. Aunque el viento no sea contrario, si es demasiado impetuoso y violento, puede estrellar el barco contra las rocas y partirlo.

Entonces, aunque la ira de los hombres puede tener un fundamento justo, si resulta excesiva y bulliciosa, puede llevar a los hombres de cabeza a grandes males. Muchas veces la razón deja que la ira penetre en el pecho; pero entonces la ira lleva la razón a la puerta, y se desenvuelve precipitadamente sin razón ni discreción: como quien trae carbón a su hogar, a causa del frío, pero descuidadamente lo deja caer sobre un remolque que prende fuego a la casa. II . El que tarda en airarse.

1. Es lento para asumir la ira por su propia causa . De hecho, es sabio ser muy tierno con el honor de Dios, pero más indiferente acerca de nuestros propios intereses personales, como lo fue Moisés.

2. Lo maneja con cautela cuando se toma . Se encuentra en un terreno resbaladizo y, por lo tanto, es lento en sus movimientos.

3. Es fácil dejarlo ( Efesios 4:26 ). Lo cierra cuando ya no le sirve. III . El hombre apasionado proclama su locura, se proclama a sí mismo

1. Un hombre orgulloso , y el hombre orgulloso es un necio en la cuenta de Dios y en la cuenta de todos los que se entienden a sí mismos.

2. Un hombre débil . Es esclavo de sus pasiones.

3. Un hombre que no vigila , que tiene a sus enemigos dentro de él, sin él, alrededor de él, y sin embargo, no se le puede poner en guardia ( Proverbios 4:23 ) . — Boston .

La cólera sabia es como fuego del pedernal, hay un gran alboroto para sacarla; y cuando llega, vuelve a salir inmediatamente . Henry .

La intoxicación de la ira, como la de la uva, nos muestra a los demás, pero nos oculta de nosotros mismos.— "Many Thoughts on Many Things " de Southgate .

El cuerpo más pesado es el que avanza más lentamente, pero su andar es el más seguro; De la misma manera, el lento para la ira recompensa la monotonía de sus pasos con la solidez de su proceder; porque se toma el tiempo (por así decirlo) para buscar sus caminos. Tertuliano dice: “Donde la herida es pequeña, no hay necesidad de paciencia; pero donde la herida es grande, hay la ayuda de la paciencia más necesaria contra ella.

Si son pequeñas faltas, condenadlas por su pequeñez; si grandes agravios, con paciencia dales paso en cuanto a su grandeza ”. El original de apresurado , es breve . Porque así como la prisa en ir acorta el aliento, así la prisa del alma a la ira hace que sople y sople en cada pequeña ocasión; de modo que el alma está como si estuviera subiendo una gran colina, allí para exaltar su locura , para que todos la contemplen. Jermin .

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