1 Corintios 12:27

1 Corintios 12:27

I.La Iglesia es el cuerpo en el que Cristo mora como el alma, iluminando el cuerpo con Su Divina presencia, siendo la organización de este tabernáculo el tabernáculo santificado de carne y sangre en el cual Cristo habitará, de cuyos labios hablará, cuyas manos empleará, y cuyos pies llevarán la virilidad y las influencias de su vida a través del mundo circundante: la organización de la que se servirá para extender los intereses de su reino, y de la cual la majestad y la gloria de su dominio se extenderá por el vecindario circundante. Cristo habita en la Iglesia, Fuente de su vida, centro de su poder "para que Cristo more en vuestros corazones por la fe".

II. Si es así, la Iglesia como cuerpo debería reflejar y manifestar la expresión del alma Divina interior. Siempre debe estar preparado para responder a la voluntad Divina. Mi acción no surge del cuerpo, sino de la mente y la voluntad interior. Es de ahí que se origina la acción, aquello a lo que la acción está subordinada y de lo que es manifestación. Y así debería ser con la Iglesia como el cuerpo de Cristo, siempre respondiendo a la voluntad del Espíritu Divino interior, y ofreciendo todos sus poderes al servicio, adoración y adoración del poder divino, al que bien puede contribuir. , ya cuya gloria siempre estará subordinado. Si la Iglesia es el cuerpo de Cristo, debe cumplir Su mandato, cumplir Su propósito, vivir para Su gloria.

III. La Iglesia es el cuerpo de Cristo, entonces: (1) Allí está su seguridad Divina; (2) su divina bienaventuranza; (3) su honor y gloria Divinos; (4) la actividad por la que debe distinguirse.

JP Chown, Christian World Pulpit, vol. iv., pág. 264.

La idea cristiana del hombre.

I. ¿Cuál es la naturaleza, el significado de nuestra vida humana? Las palabras del texto parecen dar la respuesta que necesitamos. Miramos nuestra naturaleza, llevada al cielo por espléndidas aspiraciones, aplastada por una miserable carga de fracasos, conscientes de un parentesco divino, conscientes de las transgresiones personales, y nos dice: "Vosotros sois el cuerpo de Cristo, Hijo de Dios e Hijo. de hombre." Miramos nuestras vidas, fragmentarias, imperfectas, envueltas, con capacidades que el goce no puede satisfacer, con logros que son sólo una sombra de nuestros deseos, y nos dice: "Vosotros sois varios miembros de ella.

"Pero la conexión Divina es la revelación de nuestro ser, la interpretación de nuestro servicio parcial que se nos dio primero en el fiat de la creación, que se nos dio de nuevo de la oscuridad y la gloria de la Cruz; comunión con Dios, comunión con el hombre en Dios, a través de Cristo. Sentimos que somos un resultado y un comienzo; reconocemos el poder de la raza y atesoramos el don de la personalidad. Nosotros también compartimos una vida más amplia; pero para que podamos hacerlo de acuerdo con la voluntad de Dios usamos la individualidad de nuestra propia vida. Somos un cuerpo "el cuerpo de Cristo, y solidariamente miembros del mismo".

II. Como cristianos, creemos que los contrastes que representan los pensamientos solidarios de la humanidad y la individualidad de cada hombre se armonizan en la Encarnación. Como cristianos, creemos que la responsabilidad social y la responsabilidad personal pertenecen por igual a cada ciudadano de la comunidad divina y corresponden a la plenitud de su vida múltiple. Mientras meditamos sobre los elementos de nuestro credo nos damos cuenta poco a poco de la promesa que sella de alguna revelación que nos interpreta nuestra naturaleza, y nuestra naturaleza nos proporciona también una nueva regla y un nuevo motivo de acción. La idea cristiana del hombre nos trae el sentido de hermandad, que es la medida de nuestros esfuerzos, el sentido de hermandad con el Hijo del hombre, que es su sostén.

Obispo Westcott, Christian World Pulpit, vol. xxxii., pág. 177.

Referencias: 1 Corintios 12:27 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xiv., pág. 388. 1 Corintios 12:28 . Spurgeon, Sermons, vol. xiii., No. 777. 1 Corintios 12:31 .

Homilista, tercera serie, vol. x., pág. 330; El púlpito del mundo cristiano, vol. v., pág. 351; R. Tuck, Ibíd., Vol. xix., pág. 248; HW Beecher, Ibíd., Pág. 373; G. Salmon, Sermones en Trinity College, Dublín, pág. 55; FW Robertson, Lectures on Corinthians, pág. 73; RW Church, Los dones de la civilización, p. 5.