1 Pedro 1:17

1 Pedro 1:17

Recopilamos del lenguaje del Nuevo Testamento que el miedo formó una parte mayor del estado mental en el que vivieron los primeros discípulos de Cristo que ahora. Se describe a las personas como personas que se encuentran en un estado mental permanente y habitual que se denomina miedo. Por supuesto, no es ese estado de perturbación y alarma en el que nos coloca un peligro repentino, no de excitación y alarma. Aún así, es miedo y tiene las características naturales y verdaderas del miedo.

Mantiene a las personas convencidas de que deben estar en el camino correcto, temerosas de que fracasen. Son solícitos con su propia salvación, no la consideran algo natural. Siempre tienen en la mente que van sin saber a dónde; y si bien, por un lado, tienen firmes esperanzas apoyadas en las promesas de Dios, todavía no piensan en un mundo desconocido y otra vida sin miedo.

I. Debe parecer, en verdad, cuando lo examinamos, que este temor es parte de la vida misma de los cristianos, y que no podemos tener ni siquiera nuestro entendimiento rápido y vigoroso sin él; es parte de nuestro propio entendimiento. El miedo es el modo mismo a través del cual expresamos el hecho de que creemos; es nuestra percepción de que las cosas son reales. Es simple estupidez, es estar sin ideas, estar sin ellas. Las personas pueden tener partes rápidas, los ojos y el habla pueden ser rápidos y listos, pero sus almas están embotadas, no tienen la facultad vivificadora, si no tienen miedo.

II. En los cristianos de la Biblia vemos, como he dicho, el miedo habitual, y este miedo, lejos de deprimirlos, es más bien un estímulo a su fe; y al dar fuerza a su fe, confirma una feliz experiencia de los efectos del Evangelio sobre ellos. Con el miedo operando en ellos, sintieron que no podían dudar. La fe de los primeros cristianos estaba en gran parte en deuda con su temor por su enraizamiento y firmeza.

El miedo lo plantó en sus almas y lo estableció como un producto natural de la tierra, mientras que bajo la mera alegría y esperanza habría florecido prósperamente durante una temporada como exótico, pero su fuerza habría sido engañosa. Mientras temes, crees; esto, en todo caso, es un efecto. Por tanto, el miedo se sostiene. Mientras temes a Dios, crees que Dios existe y que Él recompensa a los que lo buscan con diligencia.

Este es siempre el acompañamiento del temor en las Escrituras, y la gran compensación; se instala, tranquiliza, da paz, y en última instancia genera seguridad y calma, y ​​una seguridad razonable. Todos esos puntos de vista tranquilos y asentados del gobierno divino que fijan y fortalecen su dominio sobre la mente, y la convierten en el gran anclaje que es, del cual ser desatado es perderlo todo, surgen del miedo, de ver la atrocidad de los hechos como ellos son y todo este mundo tal como está a nuestro alrededor.

JB Mozley, Sermones parroquiales y ocasionales, pág. 322.

Miedo cristiano.

I. La primera razón por la que debemos cultivar este temor es que el Dios a quien invocamos es Padre.

II. El segundo, que es un juez.

III. El tercero, que juzga según la obra de cada hombre. (1) Aquí el trabajo, no la persona, es el sujeto de juicio; (2) funciona, no funciona. Dios juzgará nuestra vida como un todo.

JC Jones, Estudios en First Peter, pág. 131.