Y si invocáis por Padre a aquel que sin acepción de personas juzga según la obra de cada uno, conducíos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinación;

Si - es decir, 'viendo que invocas;' porque todos los regenerados oren como hijos de Dios, "Padre nuestro", etc.

El Padre , [ Patera ( G3962 ) epikaleisthe ( G1941 ) ton ( G3588 ) ... krinonta ( G2919 )] - Llámenlo como Padre, aquel que sin aceptación de personas ( Hechos 10:34 , que no acepta al judío por encima del gentil; 2 Crónicas 19:7 , un juez imparcial sin preferencias) juzga, etc. El Padre juzga a través de Su Hijo, Su Representante, ejerciendo Su autoridad delegada ( Juan 5:22 ). Esto marca la unidad de la Trinidad.

Trabaja. La obra de cada hombre es un todo, ya sea buena o mala. Las obras particulares de cada uno son manifestaciones de su obra de vida general, ya sea de fe y amor, mediante las cuales solo agradamos a Dios y escapamos de la condenación.

Pasar , [ anastrafeete ( G390 )] - 'comportarse durante.'

Permanencia. El estado de los judíos en su dispersión tipifica el estado de peregrinos de los creyentes en este mundo, lejos de nuestra patria.

Miedo: reverencial, no servil. Aquel que es vuestro Padre también es vuestro Juez: esto bien puede inspirar temor reverencial. Teófilo, se menciona un doble temor:

(1) elemental, haciendo que uno se vuelva serio;

(2) perfectivo, el motivo por el cual Pedro los insta como hijos de Dios a ser obedientes.

El temor no se opone a la seguridad, sino a la seguridad carnal: produciendo una cautela vigilante para no ofender a Dios ni retroceder. 'El temor y la esperanza fluyen de la misma fuente: el temor evita que nos alejemos de la esperanza' (Bengel). Aunque el amor no tiene temor EN sí mismo, sin embargo, nuestro amor imperfecto actual necesita que el temor lo ACOMPAÑE como un principio subordinado. Este temor ahoga todos los demás temores. El creyente teme a Dios, por lo que no teme a nadie más. No temer a Dios es la mayor bajeza. El valor de los mártires, más allá de lo humano, fluía de esto.

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