Filipenses 2:2

Filipenses 2:2

I. Cumplid mi gozo, que seáis unánimes. La felicidad de San Pablo no fue del todo completa hasta que pudo ver a aquellos a quienes amaba y amaba a estos filipenses caminando en unidad. Puede haber unidad sin conocimiento, y puede haber unidad en medio de la variedad. Estos dos defectos (como pueden parecer) no son fatales para la unidad de la que habla San Pablo. Estas cosas no son los impedimentos reales, y ciertamente no los más formidables, a la unidad de los cristianos; sus peores peligros están más cerca de nosotros que estos.

San Pablo aquí nos muestra lo que son. Señala lo que puedo llamar las condiciones de la unidad, y son dos: humildad y abnegación. (1) Humildad. No actúes, dice, sobre un principio de espíritu de partido o vanagloria; pero en vuestra humildad, cada uno se considera superior a vosotros. Necesito señalar cuán inseparablemente conectados están la vanidad individual y la discordia colectiva, cómo es la suposición, el empuje, la arrogancia y la expectativa de respeto y deferencia indebidos, por parte de los individuos, lo que causa al menos la mitad de esos problemas. resentimientos y malentendidos y ardor de corazón secreto que finalmente se convierte en disensiones abiertas? (2) Desinterés.

Las dos gracias tienen su raíz en una. No cada uno mire sus propias cosas, sino cada uno también las cosas de los demás. La vanidad es una fecunda causa de disensión; pero debajo de la vanidad misma se encuentra siempre el fundamento del egoísmo.

II. Note los motivos por los cuales aquí se recomienda y se hace cumplir la unidad cristiana. Les suplico, dice Pablo en efecto, con todo consuelo y con todo privilegio del Evangelio. Si existe el consuelo en Cristo, si existe el consuelo en el amor, si existe una participación conjunta en el Espíritu Santo, si existe un corazón de compasión compasiva, entonces por todos estos cosas, les ruego que sean una sola alma y una sola mente.

CJ Vaughan, Lectures on Philippians, pág. 87.

I. "Ser unánimes" no siempre significa ser de la misma opinión. Por supuesto, en general, no se puede hacer un buen trabajo a menos que todos creamos en las grandes verdades. Creemos en las verdades vitales, pero luego hay matices de opinión sobre muchas cosas. No quiero estar de acuerdo con todos en hombres o cosas. La variedad es la intención de Dios. Hay hombres dotados enfáticamente de dones especiales para la obra misionera; algunos tienen tiernas simpatías y pueden ser amigos de los huérfanos y las viudas; algunos tienen dones para llamar la atención de las energías de los jóvenes.

II. Debe haber en este un acuerdo subordinación de uno al otro. Todo debe estar subordinado a grandes fines. Siempre debe estar el líder del coro; ya sabes que lo llamaban así en los coros griegos. Debe haber hombres de la misma fe, todos inspirados por el mismo Espíritu. Por sumisión me refiero a todo lo que se une para el fin de Cristo. Caes en tu lugar y sirves a los intereses de la Cruz.

III. En esta armonía hay salud. Es así en una nación. Una nación está en armonía cuando los ricos se solidarizan con los pobres y los ayudan, y los sabios ayudan a los ignorantes. Puedes vivir muchos años, pero los pobres los tendrás siempre hasta el fin de los tiempos, y los hombres deben ser autodisciplinados que tienen estas bendiciones y procurar usarlas correctamente. Una Iglesia y una nación prósperas es donde hay salud en el cuerpo político.

IV. Así disfrutaremos de influencia. Al mundo le gusta la armonía; no siempre sabe cómo se logra, pero le gusta.

V. Por último, significa cielo. ¿Qué significa el cielo? Significa reposo en Dios. ¿De quién es nuestra mente? De Cristo. Y ese es el cielo comenzado en la tierra.

WM Statham, Christian World Pulpit, vol. xxiv., pág. 397.