“haced pleno mi gozo, que seáis del mismo sentir, teniendo el mismo amor, siendo unánimes, unánimes”

“Hacer lleno”: “Hacerlo completamente lleno” (Lenski p. 764).“Mi gozo”: “El apóstol llama a estos hermanos a usar estos recursos espirituales para lograr la unidad, llenando así su copa de gozo. La copa de felicidad de Pablo en relación con estos hermanos aún no estaba llena hasta el borde. 'Anhelaba que todos ellos vieran las posibilidades de crecimiento'” (Jackson p. 39). “Entonces hazme verdaderamente feliz” (Tay).

“Paul se preocupa por sus propios sentimientos solo como. subproducto. Su principal preocupación, su pedido supremo de los filipenses, es que luchen por la unidad junto con la humildad” (Hawthorne p. 67). “Su principal deseo no es la pronta liberación de la prisión, sino el progreso espiritual de los filipenses, de todos ellos” (Hendriksen p. 99). Nótese cuidadosamente la actitud de Pablo hacia la unidad, especialmente en comparación con varias teorías modernas.

Algunos afirman que la unidad no es realista. Otros argumentan que los diversos antecedentes y personalidades de quienes componen la iglesia hacen que la unidad sea imposible. Aún otros afirman que aún podemos tener unidad, aunque estemos completamente en desacuerdo. gran cantidad de doctrinas esenciales, o que solo tenemos que estar de acuerdo en lo esencial y, sin embargo, nunca parece definir completamente esos elementos esenciales.

“Que seáis”: Esto se aplica a todo cristiano e indica que esto es. elección que debemos hacer. “De la misma mente”: “Pensando en la misma dirección” (Jackson p. 39). “Lit., que piensas lo mismo. Implica igualmente las propias emociones, actitudes y voluntad” (Hawthorne p. 67). “Prestar atención a lo mismo, prestar atención a lo mismo con los mismos sentimientos y pensamientos” (Lenski p. 765). “Presente activo... sin dejar de pensar en lo mismo” (Robertson p. 443).

Este es uno de esos versículos que los comentaristas denominacionales encuentran incómodos, porque al mundo denominacional claramente no le importa lo mismo... la respuesta común es: “Esto no lo es. cuestión de hacer que todos estén de acuerdo o tengan la misma opinión sobre cada tema. La vida sería muy plana y aburrida sin el toma y daca que se practica cuando la variedad de opiniones y puntos de vista proporciona un espacio para la discusión y el debate amistosos” (Bruce p.

62). El comentario anterior puede ser correcto o incorrecto, dependiendo de lo que entiendas por "opinión". La Biblia nos da áreas en las que se permiten opiniones diferentes, porque son asuntos de indiferencia para Dios ( Romanos 14:1 ). Sin embargo, nunca podemos encajar o aplicar la cita anterior en el ámbito de la doctrina.

Pablo es claro ( Gálatas 1:6 ; 2 Tesalonicenses 3:6 ; 2 Tesalonicenses 3:14 ; 2 Juan 1:9 ).

El "trampa" en el argumento que dice, "la doctrina no importa" o "no tenemos que estar todos de acuerdo ni siquiera en cuestiones de doctrina", es que tal argumento niega completamente lo que Pablo está escribiendo en estos versículos. 1 Pedro 2:1 es. "doctrina" relativa a la unidad entre los cristianos. ¿Podemos estar en desacuerdo sobre lo que enseña 1 Pedro 2:3Parece que el punto de vista más lógico es que Pablo espera que todos los cristianos tengan el mismo punto de vista sobre lo que está escribiendo actualmente.

No solo debemos creer las mismas cosas, sino que se espera que los cristianos acepten la verdad de Dios. nivel común de convicción de todo corazón. La apatía es tan mala como aceptar el error doctrinal ( Apocalipsis 2:1 ; Apocalipsis 3:1 ).

“Tener”: Realmente tenerlo o practicarlo, y no simplemente desearlo. “Un mismo amor”: “Unidos en el amor mutuo” (Wey). “Lit., manteniendo una dedicación amorosa unos por otros” (Jackson p. 39). el cristianismo es. "calle de doble sentido". Note cuidadosamente la palabra "igual". Aquí está la idea de que no sólo debe. aceptar la verdad y amar a mis hermanos ( 1 Juan 4:11 ).

. estoy obligado a amarlos con el "mismo" amor, es decir, con. amor ferviente, puro, sincero y sacrificado ( 1 Pedro 1:22 ; Juan 13:34 ). Aquí vemos un componente "clave" para la unidad en la iglesia. Es muy difícil dividir. iglesia, cuando los miembros tienen. amor ferviente "mutuo" el uno por el otro.

“Siendo unánimes”: “Armoniosos en el alma, almas que laten juntas, en sintonía con Cristo y entre sí” (Robertson p. 443). “Armonía de sentimiento” (Wey). “Para compartir un alma, poseer. afecto común, deseo, pasión, sentimiento de vivir juntos en armonía” (Hawthorne p. 68). “De una mente”: “Dando sus mentes a un mismo objeto” (Wey).

“Vuestras mentes puestas en un propósito” (Wms). “La unidad es esencial para el crecimiento espiritual de la iglesia ( Efesios 4:1 ; 1 Corintios 1:10 ; 1 Corintios 12:14 : 14ss), el progreso del evangelio y la victoria de los creyentes sobre sus adversarios” (Hawthorne p.

68). Por supuesto, la "única cosa" que los cristianos deben "tener en mente" es la voluntad de Dios. Debemos tener exactamente la misma perspectiva de agradar a Dios y obedecer su voluntad ( 2 Corintios 5:9 ; Juan 14:15 ; Mateo 7:21 adelante). Esta "una mente" también incluye la actitud que sigue, es decir, la determinación de todo cristiano de evitar el egoísmo .

“Es cuando las personas son realmente serias y sus creencias realmente les importan, que tienden a enfrentarse entre sí. Cuanto mayor sea su entusiasmo, mayor será el peligro de que puedan chocar. Es contra ese peligro que Pablo desea salvaguardar a sus amigos” (Barclay p. 31). “¿Algunos de los miembros se veían demasiado? ¿Se estaban poniendo nerviosos el uno al otro? ¿Algunos comenzaban a exagerar las debilidades ya minimizar las virtudes de otros miembros de la iglesia” (Hendriksen p. 98).

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