Filipenses 2:3

“no haciendo nada por disensión o por vanagloria, sino con humildad de ánimo cada uno teniendo a los demás por mejores que a sí mismo”

“Hacer”: “No dejar nada” (KJV). “Nada”: “No se debe hacer nada en un” (TCNT). No hay lugar en nuestras vidas para el egoísmo. “Siendo en nada de mentalidad facciosa o vanagloriosa. Nunca actúes con fines egoístas” (Hawthorne p. 68). “Facción”: intriga, contienda y lucha. “Lleva matices de. espíritu de partido generado por la ambición egoísta. Se garantiza que la 'rivalidad' destruirá la unidad” (Hawthorne p.

68). “Siempre existe el peligro de que la gente deba trabajar no para hacer avanzar el trabajo sino para avanzar ellos mismos” (Barclay p. 31). La unidad se ve amenazada cuando los cristianos olvidan que la causa de Cristo es más importante que ellos. Lo importante no es que siempre se nos trate bien, o que obtengamos todo el crédito que nos corresponde, sino que la congregación local sobreviva para llevar el evangelio a las almas perdidas de las generaciones presentes y futuras.

“Vangloria”: Gloria vacía o engreimiento. “Dejen de actuar por motivos de lucha egoísta o ambición mezquina” (Wms). “Presunción vacía” (NASV). Una opinión vacía o vana de uno mismo. “Denota orgullo jactancioso. Es el espíritu que inclina a uno a hacer grandes afirmaciones para sí mismo y menospreciar a los demás. Literalmente indica vacío de ideas” (Erdman p. 78). “Egotismo pecaminoso, excelencia imaginada por uno mismo” (Muller p. 75). “Cuanto más vacía la cabeza, más fuerte es el alarde” (Hendriksen p. 100).

“Existe el deseo de prestigio personal. El prestigio es para muchas personas una tentación aún mayor que la riqueza. Ser admirado y respetado, tener. un estrado ( Mateo 23:6 ), que se busque la opinión de uno, que se le conozca por el nombre y la apariencia, incluso que se le halague, son para muchas personas las cosas más deseables” (Barclay p.

32). Tal "presunción" o arrogancia es "vacía", porque no está basada en la realidad. En vista de lo que Jesús hizo por nosotros ( Romanos 5:8 ), no hay lugar para la vanidad y el falso orgullo en la vida del cristiano ( Efesios 2:8 ).

Tal arrogancia es simplemente prueba de que uno ha olvidado su total dependencia de Dios ( Romanos 6:21 ; 2 Pedro 1:9 ; Mateo 18:33 ; Mateo 6:12 )

“Pero”: En contraste con tales actitudes destructivas. En vista del hecho de que tales actitudes dañarán la causa de Cristo,. tiene todo el derecho a hablar. hermano o hermana que ha adoptado tales actitudes equivocadas ( Gálatas 6:1 ). “Mansedumbre mental”: “Con verdadera humildad” (Wey). “Modestia” (Gspd).

“Es todo lo contrario del orgullo y la autogloria. Indica no meramente modestia sino olvido de sí mismo, o algo así. una visión humilde de sí mismo que le permite a uno formarse una visión correcta de los demás” (Erdman p. 79). “El término sugiere. reconocimiento de la insuficiencia personal” (Jackson p. 40). Este contexto revela algo muy importante sobre la virtud bíblica conocida como "humildad".

La verdadera humildad no es decir que somos "inútiles", sino que la verdadera humildad es esa cualidad que nos permite dejar de enfocarnos en nosotros mismos y ver que los demás tienen necesidades tan importantes como las nuestras.

Lipscomb dijo: “Mostrando que es solo por. estimación sabia y humilde de nosotros mismos que lleguemos a conocer lo que se debe a los demás” (p. 179). La humildad permite. persona para "servir". Es una estimación precisa de uno mismo y de los demás lo que motivará a uno a usar sus talentos para servir a los demás ( Romanos 12:3 ). La persona humilde es.

sirviente, porque siempre ve sus propios defectos y nunca se permite pensar que ha "llegado" y, por lo tanto, puede descansar en logros pasados .“Cada uno”: Esto se requiere de cada cristiano. “Contar”: “Cada persona debe practicar 'contar'” (Jackson p. 40). “Calcular, calcular. Eso implica. juicio consciente y seguro que descansa sobre hechos cuidadosamente sopesados” (Hawthorne p. 70).“Mejor que él mismo”: “Mereciendo primera consideración que él mismo” (Jackson p. 40). “Más importante que él mismo” (NASV).

“Pablo no está pidiendo lo imposible o lo falso, es decir, eso. Debo pensar que cualquier otro cristiano, simplemente porque lo es. Christian, tiene más cerebro, más habilidad, más todo que. tener. Pablo tampoco pide que simplemente nos 'consideremos' unos a otros por encima, aunque sabemos que los hechos son todo lo contrario, eso. gran número están muy por debajo de nosotros” (Lenski p. 767). “La regla no significa que uno deba considerar a todos sus compañeros como más sabios, más capaces y más nobles que él mismo en todos los aspectos” (Hendriksen p.

100). Es la actitud que se da cuenta de que cada miembro del cuerpo es esencial ( 1 Corintios 12:1 ), y antepone las necesidades de mi hermano o hermana a las mías. “Cada uno debe poner a todos los demás hermanos primero en la lista para ser considerados, él mismo al final de la lista; cada uno debe tener la lista arreglada en este orden.

Lo mundano invierte esto: él (individuo) viene primero, todos los demás vienen últimos, y quizás no vienen en absoluto” (Lenski p. 767). Barclay señala: “Hay concentración en uno mismo. Si. el hombre siempre está preocupado ante todo por sus propios intereses, está destinado a chocar con los demás. Si para él la vida es. competencia cuyos premios debe ganar, siempre pensará en otros seres humanos como enemigos o al menos como oponentes que deben ser apartados del camino.

La concentración en uno mismo significa inevitablemente la eliminación de los demás; y el objeto de la vida pasa a ser no ayudar a los demás a subir sino empujarlos hacia abajo” (págs. 32-33).