Filipenses 2:3

μηδέν. Probablemente, SC. , φρονοῦντες, aunque no es necesaria ninguna adición. Este es el pensamiento predominante en la mente del Apóstol. ἐριθείαν. No es de extrañar que Pablo advirtiera contra este peligro, ya que fue una de sus vejaciones más graves en Roma. ἤ. Leer con las mejores autoridades μηδὲ κατά (ver nota crítica). κενοδ. Sólo aquí en el NT Tres veces en la LXX. Combinado con ἀλαζονεία y μεγαλαυχία.

La expresión jactanciosa del orgullo. El egoísmo y la jactancia eran aparentemente los peligros que acechaban a la iglesia de Filipos. Eran excrecencias naturales del espíritu celoso que impregnaba esta comunidad. Es un fenómeno extraño en la historia religiosa que la intensa seriedad engendre con tanta frecuencia un espíritu mezclado de censura y presunción. τῇ ταπεινοφρ. La construcción parece exactamente paralela a Romanos 11:20 , τῇ ἀπιστίᾳ ἐξεκλάσθησαν = “a causa de”, “a causa de”.

Quizás el artículo enfatiza la idea genérica (así Myr [90]). ταπεινός con derivados, utilizada en los escritores clásicos para denotar una condición mezquina de autodegradación, ya había sido exaltada por Platón y su escuela para describir ese estado mental que se somete al orden divino del universo y no se exalta a sí mismo impíamente. Pasó por una etapa más de desarrollo en la literatura cristiana, cuando llegó a significar el espíritu que más se parece al de Cristo mismo. Véase una nota instructiva en Moule ( CT [91] ad loc. ).

[90] Meyer.

[91] Testamento griego de Cambridge .