Filipenses 2:4

Las autoridades están bastante equilibradas en el caso de las lecturas alternativas ἕκαστος y ἕκαστοι (ver nota crítica). Probablemente Ed. tienen razón en preferir este último, tanto por la variedad de sus testimonios como por su adecuación al contexto. Además, cuanto más difícil, sería muy susceptible de corrección. σκοποῦντες tiene una autoridad abrumadora a su favor.

“Ningún partido que mire solo por sus propios intereses sino también por los de los demás”. ἔκαστοι (frecuente en este sentido en griego clásico) = cada grupo, cada combinación. ἑτέρων. Usado con estricta corrección en oposición a ἑαυτῶν. A menudo tiene un uso menos estricto en el NT. Por la forma amable en que los trata, no podemos suponer que todavía hubiera alguna ruptura seria en la iglesia de Filipos.

Probablemente ya tenga en mente el sentimiento de fiesta suscitado por el desacuerdo entre Evodia y Síntique. La opinión de la comunidad cristiana estaba dividida. Esto podría, por supuesto, llevar a problemas serios. Ya les ha suplicado que sean del mismo sentir ( Filipenses 2:2 ). La forma de alcanzar esta armonía es el desinterés. “La ética de Pablo es tanto una ética social como individual” (Hitzm., NT Th. , ii., 162. Discusión instructiva).